中華武術的藝術性

中圖分類號：G852 文獻標識：A 文章編號：1009-9328（2016）01-000-01

摘 要 中華武術是一種獨特的民族文化特色，在兩千多年的發(fā)展過程中與藝術等多種文化形態(tài)相互交融滲透，形成了多元化的文化形態(tài)。本文采用文獻資料法、專家訪談法，通過研究武術技法的巧妙、武術技擊是否是藝術、武術和藝術的聯系、武術套路的藝術特征來探討中華武術的藝術性。得出結論：武術將“藝”與“術”的結合，通過實踐獲得萬物歸根、天人相合的生命感悟與精神體驗。通過由武至道，超過技擊的外在，實現自我生命的實現，使武術成為理想化的技擊藝術。中國武術運用概括抽象這種手法，使技擊動作的套路動作的概括性和具體可感性有機地統(tǒng)一起來，把藝術想象和客觀形象完美的結合起來，具有形神兼?zhèn)洹屿o結合、節(jié)奏鮮明等技擊特征。

關鍵詞 武術 藝術 特征

一、選題依據

中華武術是一種獨特的民族文化，從古代武術神話中的表意情懷、意象到武術套路，無不顯示出其藝術氣息。可以說，藝術是隱含在技擊性之中，中國人追求“意境意象”審美追求、技術藝術化、“感性體悟”的審美方式、“天人合一”的哲學理想的典范[1]。隨著冷兵器時代結束，武術技擊性逐漸弱化，同時，影視的發(fā)展，又加速了武術的藝術化發(fā)展。武術活動中客觀存在的大量的現實美，為藝術創(chuàng)作提供了廣闊的天地。當代武術的娛樂觀賞、養(yǎng)生健體、陶冶情操的價值，大大超過了它的技擊價值；而它的體育價值又不能完全概括它所包含的東方古典哲學、傳統(tǒng)倫理和它與雜技、民族舞蹈、戲曲等的聯系。本文是通過研究武術技擊是否是藝術、武術技法的巧妙、武術和藝術的聯系、武術套路的藝術特征來探討中華武術的藝術性。

二、研究方法

（一）文獻資料法

本文利用中國知網等網絡資源和書籍搜索有關武術與藝術的文章40余處并進行了整合分析。

（二）專家訪談法

訪談了淮北師范大學陳威教授、趙先卿教授和王舜老師，北京體育大學門惠豐教授、闞桂香教授、武冬教授。

三、結果分析

（一）中華武術技法的巧妙

武術技法是指練習的基本技術規(guī)格要求及其規(guī)律性的運動方法，主要包括外部的形態(tài)動作和內部的神韻。武術中“神”是“形”的動作依據，“形”是“神”的外在表現。只有把二者巧妙的結合起來，才能達到技法的最佳效果，充分展示出姿勢雄壯、精神勇往、動作靈活、力法快長的風格特點。武術技法的體態(tài)運動主要包括仰、立、擰、含、展、轉等，具體指軀干后屈，含胸拔背，舒腰推胸，伸身拔腰，上下身體相反方向轉動和以腰部為軸，手臂做各種輪轉動作。在實踐中這些體態(tài)運動多與各種身法結合在一起，形成武術的技法練習。武術的身法實質是以腰為源的方法，起于腳，發(fā)于腿，主宰于腰，形于手指。這充分說明腰是支配上下肢的總樞紐，也是力量傳遞是否得當的關鍵。

（二）武術是一種理想化的技擊藝術

武術追求的是對“技”與“器”的更高追求，是人心對武術的理解，是對心靈自身的調節(jié)，是對神韻的感悟。武術追求的以和為貴就是來自民族的文化特性，體現了民族“尚和”、“內斂”的文化氣質。武術追求的技擊來自生存、競爭的要求，中國把它總結為一種“健吾身”、“養(yǎng)品行”、“知天性”、“尋天道”的活動方式[2]。武術拳技不再是一種好勇斗狠的暴力行為，而成為一種對自我、對自然、對天道追求的手段。武術之道為技藝的最高境界，表現為通過習武練拳獲得的一種超越生命體驗和人生價值，以及對天道自然宇宙的生化之理的感受與體悟。武術將“藝”與“術”的結合，通過實踐獲得萬物歸根、天人相合的生命感悟與精神體驗。通過由武至道，超過技擊的外在，實現自我生命的實現，使武術成為理想化的技擊藝術。

（三）中華武術與藝術的結合

中國武術運用概括抽象這種手法，使技擊動作的套路動作的概括性和具體可感性有機地統(tǒng)一起來，把藝術想象和客觀形象完美的結合起來。雖然武術動作取材于技擊，但不是技擊動作的純客觀模仿和再現。而是根據中華民族“華實互補、虛實相成”等創(chuàng)作思想，將其素材進行藝術再現，成為“形神兼?zhèn)洹薄ⅰ疤摴ゼ紦簟钡奈湫g動作。在這個過程中，武術家要按社會要求和文化觀念，將素材進行選擇、概括、抽象、修飾、提煉、分解、組合，再依動靜疾徐、攻守進退、剛柔相濟等規(guī)律進行排列組合，串聯成套，用藝術的形象，集中表現出技擊動作普遍意義的特征。

（四）武術套路的藝術特征

武術套路的藝術美是藝術美和武術自然本色美的辯證統(tǒng)一體，具有以下特征：1.節(jié)奏特征：動如濤、靜如岳、起如猿、落如鵲、立如雞、站如松、轉如輪、折如弓、輕如葉、重如鐵等。在武術套路比賽中，追求的是神韻的完美結合。2.動作特征：武術套路動作實現了攻防技擊動作的藝術化過程。攻防技擊動作是武術套路運動的重要組成元素，分動態(tài)和靜態(tài)兩種。3.風格特征：武術門派各異，拳種繁多，有剛勁有力、渾厚沉穩(wěn)的南拳；飄灑大方，氣勢奔放的通臂拳；絲絲如扣、圓活走轉的八卦掌等。4.結構特征：武術套路的結構有情節(jié)構思結構和動作編排結構。

四、結論

武術將“藝”與“術”的結合，通過實踐獲得萬物歸根、天人相合的生命感悟與精神體驗。通過由武至道，超過技擊的外在，實現自我生命的實現，使武術成為理想化的技擊藝術。中國武術運用概括抽象這種手法，使技擊動作的套路動作的概括性和具體可感性有機地統(tǒng)一起來，把藝術想象和客觀形象完美的結合起來，具有形神兼?zhèn)洹屿o結合、節(jié)奏鮮明等技擊特征。

參考文獻：

[1] 邱丕相.武術套路運動的美學特征與藝術性[J].上海體育學院學報.2004.28（2）：41-43.

[2] 王崗，吳松.中國武術：一種理想化的技擊藝術[J].體育文化導刊.2007.2：21-23.

[3] 馬文友，邱丕相.當代武術的藝術化解析[J].武漢體育學院學報.2013.1.47（1）：5-8.