漢初“以孝治天下”原因分析

“孝”是中華民族的傳統道德，其內涵廣泛而深刻。在中國古代小農經濟的經濟結構、宗法制社會格局、先秦儒家孝道理論的完成、血緣親情、亡秦的教訓等諸因素的影響下，漢代統治者首次提出了“以孝治天下”的治國方針，形成漢代孝治文化。

一、“小農經濟”為漢代統治者選擇孝治提供了經濟基礎

在古代社會，老者積累了大量的生產經驗，也是從事農業生產所必需的寶貴資源。而且，我們知道，中國古代經濟是自給自足的農業自然經濟，“日出而作，日落而息”相對閉塞，保守而分散的生活，為孝觀念的產生發展提供了經濟基礎。歷經戰亂頻繁的戰國晚期、酷法暴政的秦朝之后，本來發展尚未完善的農業經濟遭受嚴重打擊，漢初經濟千瘡百孔，尚處于小農經濟的早期，盡快恢復經濟是漢初政權穩定的起點，漢朝統治者清楚的認識到了小農戶耕織養家、養國的重要性，小農家庭安則國安，小農家庭衰則國衰。小農經濟在思想上的根本要求是以倫理道德范疇做治國思想，他們被先秦儒家的孝道觀念所吸引，認識到提倡孝治是當時穩定家庭、恢復小農經濟的重要保障。儒家孝道不僅是最好的家庭黏合劑、幸福源，而且是維系社會秩序的精神支柱，是最好的政治和社會生活的思想滋養劑。孝道作為倫理道德范疇的一種，被統治者加以利用，該做什么不該做什么，培育出孝子，訓練出忠臣，從而達到維護社會秩序，鞏固其統治的目的。

二、“宗法制”社會為漢初統治者選擇孝治提供了社會基礎