儒家民本思想的當代價值探析

【摘要】儒家民本思想是儒家政治思想中的重要內容，對于國家治理和社會穩定具有很大的作用。“民惟邦本，本固邦寧”是儒家民本思想的核心內容，體現了人民在國家中的根本地位和作用。本文圍繞“民惟邦本，本固邦寧”這一儒家民本思想的核心內容闡述儒家民本思想的基本內容。體現儒家民本思想的特征。從而表現儒家民本思想的當代價值。從儒家民本思想內容特征分析到儒家民本思想的當代價值，始終貫徹“民惟邦本，本固邦寧”這一儒家民本思想的核心內容。

【關鍵詞】儒家民本思想；當代價值；和諧社會

一、儒家民本思想的內涵

儒家民本思想發展歷程特別漫長。孔子為政以德的仁政思想，孟子“民為貴，社稷次之，君為輕”的民貴君輕思想，荀子君舟民水的思想，黃宗羲傳承了孟子“民貴君輕”的民本觀念引出“民為主，君為客”的民本思想。梁啟超《先秦政治思想史》 最早使用“民本”這一詞，賦予其新的時代內涵。

1、重視民生

民生是指公眾的基本存在和生活狀況，即人民的生計。民生一詞最早呈現于《左傳.宣公十二年》：“民生在勤，勤則不匱”統治者認為民是天，而民認為食是天。民生問題一向是統治者要辦理的首要問題。孟子認為，民生與王道息息相關“諸侯之寶三：土地，人民，政事”。孟子主張民生之道一邊是“制民之產”，另一邊是“取于民有制”既要提高生產，保障民生，又要阻止取民沒有度。所以治理國家的方法，必先富民，重視民生，處理老百姓最基本的生活問題，社會才能長治久安。

2、體恤民力

賦稅和徭役是中國古代社會可以生存和發展的重要物質基礎。賦稅和徭役的大小對人民的生產和生活有著重大而又直接的影響作用。儒家民本思想主要是減輕賦稅和徭役，體恤體諒民情，愛惜珍惜民力，從而穩固百姓生活和社會的穩定成長。孟子提出“施仁政于民，省刑罰，薄稅斂”在征收賦稅時要有原則，要把握一定的度，取之有度，不能竭澤而漁，焚林而獵，橫征暴斂。社會穩定持續健康發展，要求統治者建立合理的賦稅征收制度，減輕百姓的負擔，保障百姓生活，從而維護社會的正常運轉。

3、施教于民

儒家民本思想看重教育，把教育看成是治理國家，穩定社會的重要方法。孔子曰：“夫百姓者，既庶矣，富之；既富矣，教之”體現了道德教育的重要性。 “有教無類”最突出的表現是“自行束修以上，吾未嘗無誨焉”。孔子主張“因材施教”對以后的教育有著很大的深遠的影響。儒家民本思想認為良好社會風氣的形成來源于教育，所以要施教于民，提高人民的思想道德水平。“知之為知之，不知為不知”“三人行，必有我師焉”“學而不思則罔，思而不學則殆”等思想對我們現今教育具有重大的借鑒意義。

4、順從民意

儒家民本思想很重視民意的重要性和作用，民意就是說人民的意愿。治理者要順應民意，順從民意。孔子“民之所欲，天必從之”以及《尚書》中的“天視自我民視，天聽自我民聽”都在強調民意的重要性。統治者在擬定相關治理方法時，肯定要看重百姓心聲，看重民眾的意愿，把百姓的意愿當作本身制定政策的依據。政策的準確實施，可以擔保社會穩定有序的發展成長。

5、與民同樂

民心向背與國家興亡息息相關。“得民心者得天下，失民心者失天下”就說明了民心的重要性。民心如流水，水能載舟，亦能覆舟。這就要求統治者要“與民同樂，與民同憂③”從而得到民眾的真誠愛戴和擁護，社會才能朝著更加好的方向去發展。

6、取信于民

治理者取信于民是治理者維護和牢固統治的首要前提和條件。沒有民信，即使沒有外患，也會有內亂，國家便不能安定，所以說民無信不立。取信于民要通過統治者自身行為去體現，實施德治，時刻為人民謀利益，心系百姓。人民就會為社會不亂和發展成長做出自己本身的努力和全力。

二、儒家民本思想的當代價值

儒家民本思想是現今以人為本思想的思想根本和基礎。“民惟邦本，本固邦寧”為焦點的儒家民本思想的基本內容及其深刻含義和內容對現今構建社會主義和諧社會和實現偉大中國夢具有重要作用和意義。借鑒儒家民本思想的合理內容，加強廉政建設，提高人民的道德素質，形成良好的社會風氣。借鑒儒家民本思想取其精華，去其糟粕，為構建社會主義和諧社會和實現偉大中國夢而施展其現今價值。

1、“民惟邦本”到“以人為本”的思想轉變

儒家民本思想中“民惟邦本，本固邦寧”特別重視“民”所處的地位和作用。發展成長到現今“以人為本”的思想，以人為本是說人民是國家的根本，要從人民的根本利益出發，維護人民利益。黨的十八大報告中明確地提出了“凡是涉及群眾自身利益的決策都要充實聽取群眾建議，凡是侵害群眾利益的做法都要堅決阻止和更正”。新兩個凡是再次詮釋以人為本，從尊重人民當家作主的基本權利和維護人民的根本利益出發，充實體現了黨的群眾路線和道路，為人民服務的根本宗旨和以人為本的科學發展觀。同時十八屆四中全會提出“以人為本，以民為本”的依法治國戰略。

以人民為根本。“民惟邦本”就是說以人民為根本。國家的一切權利是屬于人民的，人民是國家的主人，國家和政府的權利都是由人民賦予和授予的。習近平總書記提出的“中國夢”：“實現中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大夢想”其具體表現是國家繁榮繁盛，民族振興，人民幸福。人民幸福就需要領導者以人為根本，為人民謀福利，謀發展，謀幸福。充分體現人民在國家發展和成長中的重要地位和作用。

尊重人民的主體地位。尊重人民的主體地位，“以人為本”即是要以人民群眾為主體，人民是國家的建設者，要充分施展發揮人民群眾的積極性，主動性，創造性。我國的基本政治制度人民代表大會，以及相適應的其它制度中國共產黨領導的多黨互助和政治協商制度，民族區域自治制度，基層群眾自治制度等充分表明體現了人民的主體地位。

實現人的全面發展。《共產黨宣言》“代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯合體，在那里，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件”。實現人的全面發展，不僅是中國特色社會主義的基本和本質要求，并且是實現中國夢，實現中華民族偉大復興的肯定必然要求。

2、富民思想到全面建成小康社會，逐步實現全體人民共同富裕的目標

中國構建社會主義和諧社會，全面建成小康社會的目標就是要來富民，民富國安就要求我們要全面建成小康社會，實現和完成共同富裕的目標。中國共產黨第十八次全國代表大會提出“到2020年，實現全面建成小康社會的目標”，這個目標的實質是要做到普遍提高全體人民富裕的程度，其基本要求是逐步實現全體人民共同富裕的目標，“逐步”體現了實現全體人民共同富裕目標的階段性特征。

儒家民本思想主張的富民國安發展到中國當前全面建成小康社會，逐步實現全體人民共同富裕的目標。要實現和完成這一目標，就是要堅持不斷地走中國特色的社會主義道路，堅持不斷豐富和完善中國特色社會主義理論體系，實現中國夢。圖說我們的價值觀，生動體現社會發展的方方面面，從而將全面建成小康社會，逐步實現人民共同富裕惠及到人民生活的點點滴滴中去。

3、反腐倡廉的廉政建設

儒家民本思想中“為政以德”思想即是中國古代社會中為官素養的重要體現。德政首先要求為政者要修身，要廉潔自律，慎獨。貪污腐敗是社會安定和諧的重要因素，歷代社會統治者都致力于解決貪污腐敗這一社會現象。構建社會主義和諧社會，增強廉政建設，反腐敗倡清廉就成為重要任務。十八大報告明確指出“必須堅定不移把反腐敗斗爭進行到底”“始終保持懲治腐敗高壓態勢”“要堅持走中國特色反腐倡廉道路”第一次在黨代會中提出了建設廉潔政治的目標，要求做到干部要做到清正，政府要做到清廉，政治要做到清明。

儒家民本思想的焦點內容“民惟邦本，本固邦寧”重視民的重要作用，為歷代統治者治理國家和維護社會穩定不亂提供了珍貴的思想引導。儒家民本思想重民愛民，惠民利民，富民安民，促進統治者與人民和諧相處，共同為國家繁榮富強而努力。這為現今構建社會主義和諧社會供給了重要的引導思想。當前我國處于社會主義初級階段，一定要堅持走中國特色社會主義道路，必須堅持中國特色社會主義體系，為全面建成小康社會，慢慢實現全體人民共同富裕，為實現中華民族偉大復興，實現中國夢全力奮斗，這就需要借鑒儒家民本思想的合理內容為實現中國夢做指導，從而促進國家持續健康發展。

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作者簡介：張哲，長安大學政治與行政學院，思想政治教育專業，研究生。