散雜居區民族生的族際交往現狀分析

【摘要】：作為不同民族的群體或個體間溝通的社會交往形式，散雜居區民族生的族際交往問題，直接影響民族間關系的融洽。為此，本文運用個案訪談法，對民族學生H的族際交往現狀進行分析，以期為散雜居區民族生的和諧族際交往提供參考。

【關鍵詞】： 散雜居區;民族生;族際交往;現狀

經過前期的觀察與資料的搜集，本文以民族高校學生H為研究對象，對其族際交往的現狀展開分析。H同學，男，彝族，24歲，無宗教信仰，出生于海南省保亭縣某少數民族散雜居區，現為Z大學一年級研究生，語言以海南方言為主，本民族語言（彝語）了解較少。無論是高中畢業前的成長環境，還是高中畢業后的學習與生活環境，該生都以多元文化和多樣民族為主，族際交往較為頻繁，因此是理想的研究對象。

總體上看，H同學的族際交往是少數民族大學生中比較成功的個案。該生在交往對象的選擇上比較開放，并不局限于本民族的范圍，與其他各族同學形成了生活上互相幫襯、習俗上相互尊重、文化上相互學習、態度上相互包容的族際交往關系。

一、上大學前的族際交往情況

就讀Z大學之前，H同學一直在海南省散雜居區成長與生活，由于常年受到不同民族文化的熏陶，該地區的人們已經逐步將這種不同的民族文化轉化為了共同的地域文化，而對于彼此的民族成分，則較少關注。如在講述居住在散雜居區的那段成長經歷時，H同學提到，無論是鄰居之間，還是學校的老師和學生之間，大家都是“正常”交往的，很少會細究對方的民族身份，相處的都挺融洽，“也正因為這個原因，我在與街坊四鄰、學校師生交往時，都未刻意留意過對方的民族身份”。

當然，在多元文化、多種民族并存的散雜居地區，也免不了存在一些不和諧的現象。如在談及散雜居區以往的族際交往狀況時，H同學回憶說：“我生活的那個地區（海南省保亭縣某少數民族散雜居區），黎族和苗族人口較多，且大都集中居住，所以族人內部就比較團結，生活習慣比較一致，我們‘外族人’在與他們交往時會引發一些矛盾。比如黎族人和苗族人比較喜歡喝酒，基本上一天三頓都喝，有時候（我們）去他們家里做客，如果不喝酒，就難免會引得他們不高興……但這都是一些零碎的小事啦，整體上我們的關系還是挺好的。尤其是這幾年，我與同齡的黎族、彝族小伙伴關系都比較好?！笨梢姡㈦s居區的族際交往雖然不乏個別的由于文化習俗的不同而出現的沖突現象，但隨著現代化通訊手段和人們文化水平的提高，和諧的族際交往關系是本地區未來的發展態勢。

由于長時間生活在多民族的環境中，且家庭居住地是漢區，彝族同胞相對較少，使得H同學逐步培養起了自身特殊的地域文化認同，而這種高度多元化的民族認同，也令H同學承受著來自于本民族的人際交往壓力。當回答“曾經有沒有某個時刻，族際交往成為過你的壓力”這一問題時，H同學眉頭緊鎖，回答說：“與其他民族交往倒沒有給我構成多大的壓力，正好相反，我感覺到有壓力是在我與本民族人交往的時候。因為彝族的同胞認為，作為彝族的成員，應該是對本民族認識或者了解得比較深刻的，但是交往之后，他們發現我不是那樣的，可能就會對我很失望。剛開始，我自己挺想與一些彝族同學好好地交往和接觸，但是事后發現這有點困難，其實想要融入到那個群體里面，對我來說難度還是挺大的?！蓖ㄟ^H同學對個人交往經歷的講述，可以看出對于漸行漸遠的本民族的同胞與文化，該生還是非常渴求的，只不過民族語言、民族習俗的差異成為了他與本民族成員之間交往的巨大隔閡。

二、上大學后的族際交往情況

2011年，H同學進入Z大學就讀本科，2015年，H同學又以優異的成績得以繼續留校攻讀碩士學位，如今，已是H同學在Z大學度過的第五個年頭，談起五年來自己的人際交往經歷與收獲，H同學回顧說，與大家相處還是挺好的，彼此都互相關系，互相尊重對方的民族與信仰，“拿我的本科宿舍來說吧，我們宿舍一共住著六個人，一個哈薩克族、一個仫佬族、一個彝族、一個回族、兩個漢族。剛開始的時候，確實會有一些矛盾，因為之前我接觸到的回族、哈薩克族不多，所以有時可能會觸犯到他們的禁忌。比如，我有時候會打飯菜回到宿舍吃，飯菜里面就有他們不喜歡的‘大肉’，他們就會直接說‘以后不要把這種東西拿回宿舍，我們聞不慣這個味道’，那時候我才意識到原來這個（大肉）是他們不喜歡的”。但是，交往久了，H同學慢慢適應了舍友的民族身份和習慣，關系也隨之好了很多。比如宿舍內部一起聚餐，大家會自發地去清真（食堂或餐館）吃;每次寒暑假回來，會主動給彼此帶具有自己民族特殊的小禮物;小假期會一起商量外出旅游等等。

通過訪談可以發現，不管是過去散雜居區的成長環境，還是現在民族高校的學習環境，H同學的族際交往都或多或少地表現出了一定的相似性，與本民族同胞關系的處理上也是一樣。當被問及“在現在所就讀的學校里共有幾位好朋友，其中本民族朋友有幾個”的時候，H同學回答說：“來學校以后，（我）交的朋友非常多，他們的民族身份也各不相同，但本民族的朋友相對比較少，仔細想想的話應該有一個吧，這確實是我現在的一個困擾”。由此不難看出，H同學在與其他民族同學交往的時候表現出了較高的渴望，認為“學到了很多之前不了解的文化與習俗”，但是在與本民族同胞交流的時候，卻時常表現出消極、被動的態度?？梢姡撋淖咫H交往受其特殊的生長環境、較高的“它民族認同”影響非常大，同時，筆者認為，缺少對本民族文化的語言、宗教信仰、風俗習慣等更深層次的認識與了解，是造成H學生更多地進行“族外”交往的主要原因。

總之，和諧的族際關系既是不同民族文化得以融合、共存的紐帶，也是維護民族地區社會穩定的重要基石。良好族際關系的建立，不僅可以培植共同的經歷和感受，促進彼此更好地學習與生活，而且還能淡化文化傳統差異造成的隔膜與疏遠，凸顯人類的共同性。因此，樹立正確的個人族際認識、建立良好的族際友誼，對和諧的族際交往尤為重要?？傮w來看，H與其他民族同學之間已經建立了良好的族際友誼，但在對待本民族同胞的態度和交往實踐方面，該生仍需要對自身進行積極有效的調試，諸如樹立交往的自信心，提高自身交友的主動性與積極性;淡化與本民族文化意識形態上的分歧，培養自身的“族內”交往意識;正確的認識和悅納自身在本民族知識方面的不足，加強本民族文化知識的學習;積極投身本民族的團體活動，擴大與本民族同胞的經驗范圍和“共識域”，從而促進自身民族關系的整體提高與和諧發展。

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