基礎(chǔ)教育階段的美術(shù)史課堂教學(xué)策略初探

【摘要】：結(jié)合多種藝術(shù)領(lǐng)域的學(xué)科本位藝術(shù)教育（DBAE），強調(diào)從藝術(shù)家、美術(shù)史學(xué)家、美學(xué)家和美術(shù)批評家的角度來教授美術(shù)。在此背景下美術(shù)史的教學(xué)應(yīng)強調(diào)美術(shù)學(xué)科的自身價值，而不是成為其他學(xué)科的附屬。而在我國基礎(chǔ)教育階段的美術(shù)史教學(xué)中，美術(shù)創(chuàng)造依然是課堂活動的主導(dǎo)，美術(shù)史常常作為美術(shù)創(chuàng)造信息與思想的源泉來學(xué)習(xí)，很少作為一門獨立的學(xué)科進行教學(xué)。針對這樣的教學(xué)弊端，筆者從以下四個方面對基礎(chǔ)教育階段的美術(shù)史課堂教學(xué)策略進行了初步探究：加強對美術(shù)作品背景、意義的深入綜合探尋來理解美術(shù)作品的內(nèi)涵;對某個或者某類單一的美術(shù)作品進行深入挖掘;在學(xué)生和美術(shù)史之間建構(gòu)必要的聯(lián)系以輔助學(xué)生理解美術(shù)作品;運用比較對比法多角度探尋美術(shù)作品的象征意義和創(chuàng)作意圖。希望通過對這些教學(xué)策略的初步探討能夠?qū)⒚佬g(shù)史作為一門獨立的學(xué)科進行教學(xué)，從而使美術(shù)史有效地融入課堂當(dāng)中。

【關(guān)鍵詞】： 基礎(chǔ)教育;美術(shù)史;課堂教學(xué)策略

20世紀(jì)60年代，“以學(xué)科為基礎(chǔ)的藝術(shù)教育”思想，即DBAE產(chǎn)生。它改變了過去“兒童中心論”的教育思想，將美術(shù)學(xué)科劃分為四個學(xué)習(xí)領(lǐng)域（美術(shù)創(chuàng)造、美術(shù)批評、美術(shù)史和美學(xué)）進行教學(xué)，強調(diào)美術(shù)學(xué)科自身的價值，而不是成為其他學(xué)科的附庸，強調(diào)周密的課程設(shè)計而不是隨心所欲地教學(xué)，糾正了以往以美術(shù)創(chuàng)作為中心的教育理念，為學(xué)生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)藝術(shù)知識奠定了基礎(chǔ)。盡管DBAE對美國乃至中國的美術(shù)教育產(chǎn)生了如此深遠的影響，但是在我國基礎(chǔ)教育的美術(shù)課堂中，工具主義教學(xué)始終是美術(shù)教師教授美術(shù)史最常見的方法，美術(shù)創(chuàng)造依然主導(dǎo)著課堂活動，在剩余的三個學(xué)科（美術(shù)批評、美術(shù)史和美學(xué)）中，美術(shù)史經(jīng)常作為美術(shù)創(chuàng)造信息與思想的源泉來學(xué)習(xí)，很少作為獨立的學(xué)科進行教學(xué)。那么，在基礎(chǔ)教育階段，教師如何將美術(shù)史作為一門獨立的學(xué)科進行教學(xué)？如何更好地將美術(shù)史有效地融入課堂中來呢？

美國一位討論基礎(chǔ)教育的美術(shù)史課堂教授曾說：“對于一個幼年學(xué)生而言，只通過一種方式讓他研習(xí)美術(shù)，會導(dǎo)致其美術(shù)歷史觀扭曲，美術(shù)體驗不完整。”這表明我們需要從更為寬廣的角度定義美術(shù)史、實踐美術(shù)史以及美術(shù)史教學(xué)，而不僅是從我們大多數(shù)人在美術(shù)職業(yè)訓(xùn)練時所經(jīng)歷的美術(shù)史。

一、通過對美術(shù)作品背景、意義的探尋深入理解美術(shù)作品

美術(shù)史的教學(xué)不僅需要對作品中客觀可測的因素進行關(guān)注，同時應(yīng)努力使美術(shù)作品中隱形的東西凸顯出來。通過對美術(shù)作品背景、意義等的探尋，使美術(shù)作品被看成是具有象征意義的對象，任何有助于一層層地剝開其意義的信息對于美術(shù)的探尋都大有裨益。任何美術(shù)作品都是由活生生的人創(chuàng)造出來的，他們有感情、有需求，并且是由現(xiàn)實生活的真實事件激發(fā)而創(chuàng)造出來的。通過建立這樣一種理念，教師可以幫助學(xué)生更有效地理解美術(shù)作品：在被創(chuàng)造出來的多個世紀(jì)中，它們在被不斷詮釋、不斷繼續(xù)創(chuàng)造著。學(xué)生如果需要對美術(shù)作品作出有效的反應(yīng)，能夠與作品達成共識并與之共鳴，那么他們就必須在畫家、藝術(shù)作品與產(chǎn)生畫作的社會現(xiàn)實之間建立一種聯(lián)系。

以時間順序去看藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展史固然是梳理美術(shù)史發(fā)展脈絡(luò)的一種有效的方式，但是如果想更深入地理解美術(shù)史并且輔助自身的美術(shù)創(chuàng)作，那么，對美術(shù)作品背景及意義的探尋、聚焦于特定的主題、作品、畫家以及畫作時期，就顯得尤為必要。

二、有時少即是多：深入挖掘勝于廣泛了解

威爾遜認(rèn)為，對于年輕人而言，對幾個藝術(shù)家或者美術(shù)作品有深刻的理解也許更有價值，而不是廣泛地接觸美術(shù)歷史。學(xué)生們要抓住機會深入地發(fā)掘美術(shù)作品，從而理解作品的內(nèi)容、背景與形式的細(xì)微而復(fù)雜的組織方式。在基礎(chǔ)教育階段的美術(shù)史教學(xué)課堂中，應(yīng)努力為你的學(xué)生提供機會，使其對個別的單一的美術(shù)作品有深入的理解，并且能夠探尋其中的象征意義。

以畢加索的名作《格爾尼卡》為例，對其的深入挖掘可以從如下幾個步驟下手：審視、討論畢加索這幅畫的初步草圖，并將其記錄下來;研究畢加索在畫壁畫時所拍的照片;探討這幅作品的象征意義、意義、神秘性、結(jié)構(gòu)、表達方式與風(fēng)格等;審視美術(shù)史學(xué)家與批評家對于此作品的評論與闡釋。兩至三周以后，學(xué)生就會形成自己的有關(guān)該畫作的理解與立場，并由此寫下他們對于畢加索作品在美術(shù)史上具有說服力的描述。這種方法是區(qū)別于傳統(tǒng)意義上美術(shù)欣賞和美術(shù)史學(xué)習(xí)的一種十分有趣的學(xué)習(xí)模式，針對不同學(xué)生的年齡特征適當(dāng)調(diào)整教學(xué)策略，是一種可以嘗試的美術(shù)史教學(xué)佳法。

三、在學(xué)生與美術(shù)史之間建構(gòu)聯(lián)系

如何讓美術(shù)史課程生動活潑，尤其是對于小學(xué)階段的學(xué)生來說，這是一個必要的問題。教師在備課時應(yīng)首先問問自己：“我如何能讓我的學(xué)生們認(rèn)同那些生活在很久以前的畫家？我們與生活在100年、300年乃至1000年之前的人有哪些相似之處，又有哪些不同？”隨著年齡的增長，我們意識到時間只是一件相對的事情;盡管社會發(fā)生了翻天覆地的變化，人們的穿著與使用的技術(shù)也發(fā)生了巨變，但是許多有關(guān)人類與人類所關(guān)心的事情卻絲毫沒有改變。就年齡而言，小學(xué)階段甚至更小的學(xué)生還不能夠理解時間的相對性這一概念。那么在美術(shù)史課堂中，教師需要做到：一，幫助學(xué)生明白不同時代、不同地域的美術(shù)作品之間的聯(lián)系;二，幫助學(xué)生形成長時間的意識。通過選擇跨時代、跨文化的主題，教師可以幫助學(xué)生理解自身時代、地域與其他時代、地域之間的聯(lián)系。例如，可以將阿蒙霍特普與埃及王后奈費爾提蒂在其秘密住所的畫像、古代危地馬拉瑪雅人丈夫手抱妻子的雕像，以及布朗庫西作品《吻》中擁抱的夫婦，進行對比分析。如此可以讓學(xué)生了解：不同時代、不同文化背景下的人們可以有著同樣的趣味、感受以及擔(dān)憂。

四、運用比較對比法多角度探尋美術(shù)作品的創(chuàng)作意圖

格式塔心理學(xué)家認(rèn)為，我們絕不能孤立地理解事物;我們總是將一個事物與其周圍的事物聯(lián)系起來理解。在美術(shù)史課堂教學(xué)中，我們在討論美術(shù)作品時，總是會參照其他的作品，從而獲得對價值與等級判斷的不同視角。比較與對比美術(shù)作品是一種非常有效的美術(shù)史教學(xué)策略。學(xué)生們不需要很強的背景知識，也不需要很多與美術(shù)相關(guān)的專業(yè)詞匯，就可以參與到該活動中來，并且能夠獲得多角度結(jié)論。如果事先對需要作對比分析的美術(shù)作品認(rèn)真地篩選，還可以檢驗無限多的概念與表達。給學(xué)生們呈現(xiàn)包含了相同主題，但風(fēng)格、情緒、意義都不同的作品，有助于學(xué)生明白一幅作品可能有很多可以闡釋的東西，而不僅僅只是對作品中圖像的初步識讀。

例如，通過對比分析以下美術(shù)作品：《男人和女人》（瑪雅，公元前700年）、《阿爾諾芬尼夫婦像》（揚·凡·艾克，1434）、《巴黎的街道·雨天》（居斯塔夫·卡耶博特，1877）、《室內(nèi)場景》（埃德加·德加，19世紀(jì)）、《第二輪拳擊比賽》（凱恩霍爾茲，1982）、《克拉克·帕西夫婦》（霍克尼，1970-1977），來回答藝術(shù)家是如何表現(xiàn)夫婦、如何表現(xiàn)其親密、如何表現(xiàn)夫婦二人的互動以及如何表現(xiàn)戲劇沖突等諸如此類的問題。

課堂上的美術(shù)史教學(xué)不同于美術(shù)歷史的研究，二者所用的方法不能等同。一直以來，我們的美術(shù)史教學(xué)大都采用的是傳統(tǒng)的“黑暗中的美術(shù)”的方法，即從史前到當(dāng)下，按時間順序呈現(xiàn)美術(shù)史。而這樣的教學(xué)模式對于我們大多數(shù)而言并不適合，我們需要找到適合基礎(chǔ)教育階段學(xué)生的美術(shù)史教學(xué)模式，以便讓學(xué)生與過去的歷史建立聯(lián)系，了解美術(shù)史上驚人的記錄，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望。這個艱難的過程需要教師以及美術(shù)史學(xué)者們不懈地探索，從而使基礎(chǔ)教育階段的美術(shù)史課堂落于教學(xué)實處。