時代的印記——淺談當代社會的“失獨”問題

【摘要】：“失獨”是目前一種嚴峻的社會現象，不可置否，很大程度上這是時代給予一代人的印記，他們響應政策為人口宏觀發展做出了自己的貢獻，然而英雄不應該留血又流淚。本篇論文將關注這一群體現狀，深入肯綮，提出建議，讓他們體味溫暖，告別孤獨。

【關鍵詞】：“失獨”;生育制度;孤獨;文明程度

失獨有廣義和狹義之分，廣義是指失去了唯一孩子的人，狹義是指響應國家計劃生育政策，只生了一個孩子，而這個孩子在成長過程中由于各種原因不幸去世，且他們沒有再生育能力的人。關于失獨家庭的人口數，以往的研究者大多根據獨生子女的比例和現階段整個社會的死亡率來推測，學者易富賢據此推測出我國接近1000萬個，且以每年7.6萬個的速度在增加。造成獨生子女的原因主要為政策，這種現象是與政策博弈失敗后若干年留下的后遺癥，因此，我從政策方面進行思考。

中國人口政策主要是生育政策，它在經歷反復探索和不斷完善中，大致可以分為六個階段：（1）1950-1953年，帶傾向性的鼓勵人口增長的人口政策;（2）1954-1961年，限制人口增值生育政策的思想準備階段;（3）1962-1969年，限制人口增值政策的提出及試行階段;（4）1970-1980年，全面推行計劃生育，形成“晚、稀、少”的限制人口增值政策;（5）1980年秋-1984年春，人口政策由“晚、稀、少”向“提倡一對夫婦只生一孩”發展;（6）1984年春至今，限制人口增值生育政策的進一步調整完善和穩定階段。在1980年9月國務院召開第五屆全國人民代表大會上正式提出一對夫婦只生一個孩子的政策。盡管這項政策有力地解決了文化大革命后“經濟大滑坡，人口大增長”的尷尬局面，但近年來，隨著時間的推移，它的負面效應也在持續升溫。失獨問題本質上是生育制度中家庭三角形的解體，失去了相互支撐，從而衍生出種種不穩定性。

中國自古宗法觀念嚴重，崇尚多子多福。在人口政策推行后人們更是將所有的期待所謂“望子成龍，望女成鳳”寄托于下一代，將自己與孩子看作不可分割的一體，所以當廣大失獨父母在面臨悲劇后猶如晴天霹靂，失去了自己的精神支柱，大多選擇搬離舊址，與所有親朋好友斷絕來往，無形中將自己置于一種邊緣化。因為在他們看來之前的一切話題都是關于孩子，而今后面對未來，無言以對，一片黑暗。之于目前，第一、失獨者的孤獨是面臨失群的危機。據資料顯示，他們對過往的一切人際交往與生活環境都是選擇避而遠之，因為時過境遷、物是人非帶給人的是無盡的傷感，有人也因為忍受不了思念索性搬到寺廟居住，遁入空門追尋一種萬事皆空的境地。這些群體虔誠地認為自己前世欠下債，才會讓這輩子經受“白發人送黑發人”的苦難，令人唏噓不已。第二、失獨者另一種的孤獨是失伴的危機。“如人飲水，冷暖自知”，太多時候由于苦痛別人沒法設身處地的體味，致使失獨者都是帶著面具生活，表現出超然的態度，不同于外界的是夫妻雙方面臨的是相同打擊，在相互扶持相互傾訴中構成一個排遣的渠道，隨著時間的推移或許會沖淡這種苦痛，但如果失獨者再失去了伴侶，那么對當事人來說就會徹底對前路失去希望，誰又會來慰藉那顆“行走于世”的孤獨心靈？至此，就會誘發群體性心理障礙，社會的不穩定因素會更大程度上加大，使建設社會主義和諧社會的愿望受到挑戰。第三、失獨者面臨的更重更現實的孤獨是失助的危機。在綿延的中國傳統文化中強調“養兒防老”、“父母在，不遠游”，失獨者不能享受天倫之樂，反而隨著年歲的增加，倘若他們在早年沒有物質上的充分積累，甚至沒有基本退休金的保障，則需捱過一個凄涼的晚年。而這種狀況在農村尤為明顯，由于基礎設施的不完善，大部分人處于孤立無援的境地，沒有貼身照料自己的人，沒有為自己養老送終的人，對未來更是沒有任何希望，無形中，催生了社會的負能量，阻礙了社會的文明進程。

因此，基于以上這些失獨者的孤獨表現，我認為要真正的關注這一特殊群體讓他們不再孤獨，因為，他們中的大多數都被刻上了時代的烙印，只有切實關懷這一特殊群體，才能更好的展現新型經濟體制下國家的文明與進步。而要達成這些需要全社會的全力以赴。第一、政府方面。在筆者的資料中發現很多當事者對于自己未來生活表現出絕望，或許因現行養老體制的不完善，他們更多秉持的是一切靠自己，并未對向政府尋求幫助有過多期待。所以在面對延長退休年齡是否要區別對待，繳納養老金費用是否要區別對待等方面不可漠視。國家要更多對失獨家庭采取懷柔政策，逐步解決失獨家庭老無所養、病無人陪、死無人送的境況。第二、社會群體方面。經歷了人生變故的人值得悲憫與敬重，因此，社會群體要摘掉有色眼鏡，更多利用社工性組織這一手段為其送去關懷，讓志愿者的行為深入日常生活的細枝末節，力所能及的感染他們。同時各行業恪盡職守營造一個更加安全的社會環境為青少年群體減少社會隱患，創造平安的成長環境。第三、失獨者群體。大量資料顯示，這些群體更多傾向與“同病相憐”的人接觸，因此，可以自發組建團體聯系在一起，平時增多了傾訴對象，危急關頭也能得到及時救助，更切實的說，或許相同的經歷會讓他們之間的相處更加沒有顧及與猜忌，因此，可以通過如今“互聯網+”的手段建立有效連接機制。第四、當事人自身。所謂“解鈴還須系鈴人”“心病還需心藥治”，因此，自身要樹立積極樂觀的態度和大我的觀念，走出失意的圈子，驅散陰霾，更加陽光的生活。

結語：失獨者身上刻有明顯的時代印記，他們響應了國家政策，為國家人口結構轉變做出了自己的貢獻，在國家成為世界第二大經濟體、各項政策不斷完善、文明程度不斷提高的同時也應該為這一群體提供補償。正如馬爾西里·貝克認為我們處在一個不同于以往任何時代的風險社會，而無疑，獨生子女家庭面臨更大的社會風險，好在國家不斷強大，國民素質不斷提高，這個社會的“硬骨頭”終究會被啃下來。

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