瑞烏當鄉村題材短篇小說中男性形象類型

【摘要】：緬甸著名作家、翻譯家瑞烏當的作品，多以鄉村題材為主，語言樸實生動，故事情節張弛有度。通過對小說中男性形象全面細致的分析，挖掘出瑞烏當短篇小說中男性形象的類型特征。

【關鍵詞】：瑞烏當;小說;男性形象;類型

一、前言

瑞烏當在鄉村題材短篇小說塑造了一系列性格迥異、光彩奪目的男性形象，及其男性形象所處的社會地位和生存狀態，從多方面反映了英國殖民時期乃至日本占領時期緬甸社會狀況，從他們身上體現出的傳統道德與外來思想并存雜糅的時代特征，也反映出瑞烏當思想中的男性觀。本文主要以瑞烏當鄉村題材短篇小說《忠義會》《君子報仇十年不晚》《了不起的小子》《去暮高的旅客》等為基礎，將小說中涉及到的男性形象作出分類并結合小說的創作背景和創作素材，分析男性形象的類型特征，從中反映出的社會文化內涵及作家持有的男性觀。

二、瑞烏當簡介

瑞烏當（1889-1973）原名吳佩登，緬甸著名作家、翻譯家，與德欽哥都邁、吳臘、比莫寧四人齊名于世，是緬甸文學的拓荒者與奠基者。他出生于曼德勒，后隨父母多次搬遷，成長于緬甸民族矛盾和階級矛盾異常尖銳的時期，加之英國殖民者的入侵，復雜多變的時代和豐富多彩的見聞，為瑞烏當提供了非常多的創作素材。

三、瑞烏當鄉村題材短篇小說中男性形象類型

（一）敢于抗爭的正義之士。小說中的主角都是有勇有謀的正義之士，他們堅持自己的初心，有勇有謀，敢于反抗強權，樂于幫助別人，是正義與善良的完美化身，同時也是瑞烏當心目中的緬甸男兒最理想的形象。

如《忠義會》中的Ko Ko Kyi原本是個偵探，為了抓到黑幫老大的把柄，將其繩之以法，不惜以身犯險潛入暮高村“忠義會”。不斷地努力加上自己聰明才智，耐人的毅力和忍耐力，終于向老大表明了忠心，獲得信任。在一次次的行動中，他部署縝密，行動過程中隨機應變，獲得了大家的一致好評與信任，成員們漸漸對他言聽計從。最后，按照精心設計好的圈套，將“忠義會”一網打盡，對著老大說：“我早恨透了你們這幫無惡不作的壞人，我潛入你們的內部，忍著不快替你做了很多惡事，不過是為了今天，將你們都繩之以法，交給法律制裁。”如此聰明機智、勇猛無畏的人，就是瑞烏當小說中正義之士的典型。

（二）應勢而生的奸詐之人。小說中瑞烏當沒有刻意丑化這些奸詐、險惡人的形象，而是保持客觀態度，對這些壞人進行最貼切的描寫，對于惡人的機智與勇敢，還流露出贊賞之意，但這部分人沒有好結局，大部分都受到法律制裁。從中可看出瑞烏當除了首佛教影響之外，始終保持著一種人應行善的本意，及其瑞烏當較強的法治心里，對國家法律體系抱有很大的期盼。

如《君子報仇十年不晚》中的狡詐之人Ko Tain Kyoe存心算計別人的錢財，貪得無厭。他利用自己妻子的美色，讓稱為鰥夫沒幾年的富豪情難自禁，與他的妻子私下幽會。多次約會后，當富豪樂在其中的時候，他就去捉奸，要挾富豪給他一大筆錢財，不然就告發富豪偷人妻。在那個年代，不至要被千人所指、萬人唾棄，還要被判刑，自知理虧的富豪只能付錢平息這事。此后Ko Tain Kyoe兩口子過上了有錢人的生活，只是人心不足，每當錢花光的時候，會再去威脅富豪，索要金錢。富豪一再妥協，如同放長線釣大魚一般，最后如同驚弓之鳥將富豪逼上了逃亡之路。

（三）逆來順受的懦弱之人。小說中，這類人膽小怕事，不敢反抗強權壓迫，逆來順受，只想平安度日。作者對此類人既不褒獎，也不貶斥，而是客觀描寫，反映了那個時代的特性，奸詐險惡之人可以欺壓他們，敢于抗爭的正義之士可以拯救他們，看似不重要，確是描寫、襯托其他人物形象最好的工具。

如《忠義會》中的U Kya Khai起初加入“忠義會”并不十分情愿，進入后更是萌生了退出組織的想法，但是畏于組織的實力，老大的威嚴及不擇手段，想退不敢退，終日悶悶不樂。雖然他隱藏了自己想要退出組織的心，但還是逃不過老大的敏銳洞察力，并派人監視他的一舉一動。直到遇到了他信任的朋友，才敢吐露自己的苦悶。朋友與他是截然相反的人，敢說敢做，勇于與惡勢力抗爭。雖然朋友勸他退出忠義會，并給他支招，但他還是不敢退出，最終他的懦弱讓他只能繼續生活在不幸當中。

《了不起的小子》中有個唯唯諾諾的經理，是典型的懦弱的人。當一個來自鄉下的小伙子，假扮成大公司的代表之后，他馬上恭恭敬敬的招待窮小子，毫無疑問地信任小子，當小子用手槍抵住他的胸口時，他害怕得一句話也說不出來，眼神嚇得渙散，只敢把所有錢財交予小子。

（四）平凡的人。作者筆下有許多的普通人，他們雖然不完美，有著或多或少的缺點，但仍然是有血有肉的人。他們代表著社會當中的大多數，反映了屬于那個時代特有的平凡人特征，襯托了惡人極致的壞，成全了英勇的人的威武高大。

如《去暮高的旅客》中，作者描寫了幾位在旅途上奔波的平凡人，其中一個故事情節是這樣的，火車上有兩個警察（文中這個稱呼帶有貶義的意思），他們在火車停留期間下車買來茶水和點心，肆無忌憚的大吃大喝，流露出一種驕傲的優越感。旁邊有一群在暮高市采礦工作的工人，作者描寫了他們破爛的穿著，簡單的隨身行李以及下層人民喜歡的吃食，讓人一眼就看出是采礦工人。采礦工人們對警察透露出既厭惡又害怕的情緒，但只敢靜靜地縮在各自的位置上觀望，不敢惹事生非。這些平凡的礦工干著又臟又苦的活，過著下層人民生活，心里偶爾有對社會的不滿，卻不敢表現出來，因為他們得罪不起處于上層的人物，而對于同樣是平凡人的旅客們，卻能相互交流。

瑞烏當筆下的鄉村題材小說，總是少不了一些地方組織，這種黑社會組織遍布緬甸各地，影響力巨大。最典型的是“忠義會”，講義氣、講道義，服從組織安排，紀律相對嚴明。可是他們到處掠奪百姓錢財，與政府官員勾結，強搶民女，大家殺人等等，無惡不作的他們雖然對外宣稱是維護治安和平的組織，卻還是臭名遠揚，令平民百姓膽戰心驚，唯恐避之不及。在這樣的組織里，也有很多平凡人，他們加入組織表現平平，一直都是充當蝦兵蟹將一樣的角色;有的是為了生活，為了給家人討口飯吃被迫加入組織;有的則好吃懶做，為了享受組織會員的福利而加入。《忠義會》中有很多這樣無名的平凡人，沒有主見，盲目跟隨老大，在活動中差點將人打死，事后又害怕不已，不敢承擔責任。

四、結語

瑞烏當鄉村題材短篇小說中男性形象是對緬甸歷史時代的反映，作者成長于緬甸被英國殖民的時期，閱讀他的小說，不僅能享受到文學藝術盛宴，還能跟隨小說了解到緬甸當時的社會狀況，英國殖民所帶來的封閉落后及其傳入的先進文化;是對瑞烏當個人人生觀、價值觀的真實反映，小說筆下的眾多男性形象，是緬甸現實社會的一個縮影。

瑞烏當的小說塑造了一系列性格迥異，光彩奪目的男性形象，為我們描繪了殖民時期緬甸的鄉村世態人情，從小說中男性形象身上看到歷史的痕跡及緬甸男性愛國自救意識的覺醒。男性作社會的主體，引導著時代的變化發展，通過對小說中男性形象類型探究，我們看到了當時社會背景下緬甸鄉村男性的生存狀況，了解了那個時代的緬甸文學大師-瑞烏當的男性觀及其寫作特點。

參考文獻：

[1]尹湘玲.20世紀緬甸短篇小說流變[J].解放軍外國語學院學報，2007.

[2]姚秉彥.緬甸文學史[M]. 北京：北京大學出版社，2001.