云南傳統節慶藝術活動對邊疆民族穩定的作用淺析

【摘要】：我國的邊疆地區生活著很多的少數民族，由于地理位置，歷史，環境等原因，經濟發展，文化教育一直比較落后于東部發達地區。近年來由于國內外形勢的變化，特別是受到極端民族主義、民族虛無主義的影響，少數民族地區社會穩定的形勢比較嚴峻。除了政治改革，經濟政策的有力保障，民族傳統節慶藝術活動對民族間交流，和諧民族關系，維護邊疆穩定起到了不可磨滅的作用。

【關鍵詞】：傳統節慶，藝術活動，民族地區，邊疆穩定

一、邊疆民族地區現代化發展情況

改革開放以來，邊疆民族地區在國家政策的支持下也積極地參與到現代化進程中來，邊疆民族地區各方面事業也取得了很大的發展。但邊疆地區不夠完善的制度導致經濟發展較慢等等的問題亟待解決;所以在發展進程中的壓力也更大。

1、現代化經濟發展

在經濟發展方面，需要肯定的是，在黨和國家政策的引導下，民族地區經濟取得了很大的成績。但相對東部沿海地區突飛猛進的發展態勢，邊疆民族地區本身的“底子”就很薄弱，又由于地理位置較為偏遠，在大范圍的現代化進程中就不可避免的處于邊緣地帶。尤其是在云南這個旅游大省，發達地區的人口流入，潛移默化的影響著邊疆人民的思想觀念，與發達地區的現代化繁華生活相比，邊疆人民也就難免出現心里不平衡的相對落差感。

2、民族區域自治制度亟待完善

其次，民族區域自治制度雖然使民族地區擺脫了舊社會遺留的階級剝削和不平等的壓迫，少數民族同胞們能夠自己當家做主。但是我們也要清醒地看到，由于各民族地區的情況特別復雜，民族地區的公務人員的素質也參差不齊，所以使得民族區域自治的地方不能夠完全使用好自治權，也不能夠完全適應社會主義市場要求。

3、民族問題與國際關系的影響

此外，民族問題與國際關系向來有著很大的關系。近年來國際間的不穩定因素頻出，極端民族主義和民族虛無主義思潮[1]的泛起，對我國這樣一個跨境民族多，民族宗教信仰復雜的多民族國家也產生了一些影響。這其中不乏一些反華勢力不斷在支持像達賴集團和其它一些分裂主義人員，伺機在一些邊疆民族地區制造暴亂事件擾亂國家安全。

二、云南民族傳統節慶藝術活動概述

作為中國民族最多的省份，云南的25個少數民族為研究民族傳統節日節慶提供了豐富的原始資源。民族傳統節日節慶中的藝術活動表現著他們獨有的民族精神和文化藝術形式。

1、在民族節慶藝術活動中，最重要的特征就是帶有濃郁的民族性和地方特征，這些不同的特征都是由于每個民族不同的歷史文化傳統和文化發展模式所決定的。由于云南省各民族分布地域不同，生活方式，習俗習慣，語言文字，宗教信仰，文化歷史等的差異。“傳統節日是一定地域上某一民族所創造的、在一定時日所表現出來的各種形態與特質的復合體，它包括實物、信仰、心里、價值觀念、風尚習俗、倫理道德和藝術等”。[2]

2、在少數民族傳統節日中，歌舞藝術是綜合性最強的表現形式。在節日歌舞藝術表現形式中能夠全方位集中展現風俗人情、民族服飾、歷史文化。還有一些少數民族的廟會，以祭拜神靈，祈福消災為主的活動表達人們對神靈的憧憬之情，也是一年中民族同胞們進行貿易往來、休閑娛樂、情感交流的節日狂歡。比如，拉祜族的“擴塔節”，也就是過年，跳蘆笙舞要一直持續9天，這是拉祜族節日傳統中最為盛大隆重的節日。從拉祜年的習俗中不難看出，這對促進民族內部家庭之間，各個村寨之間，以及各個民族之間的交流，對民族地區展示精神風貌，促進民族間的大團結，增強民族認同具有非常重大的意義。

3、不得不說，節日是少數民族展現社會生活的大舞臺，每一個節日和慶典活動都是展現民族精神文化的集中表現。這些特色不但能夠成為本民族區別于其他民族的文化特色，民族節日藝術的這些特殊性也能夠成為吸引人們來民族地區觀光游覽的閃光點，是民族節日旅游、民族文化開發的來源。節慶中的民俗文化是人們生活勞作的具象表現，蘊含著獨特的民族精神民族文化內涵，在節慶中得以集中的匯聚和展示。而對節慶中藝術活動的傳承和保護，也能夠更好的增強民族認同感、民族向心力，增強本民族的民族自信心、民族凝聚力。

三、思索--節慶藝術活動助益于邊疆民族穩定

“立足當代、立足中國的‘民族國情’，妥善處理民族問題，促進各民族平等團結，促進各民族地區繁榮發展，是中國特色社會主義的首要任務。”[3]在黨的十大屆五中全會召開以來，黨中央也特別關注少數民族地區的各項建設。由各大媒體記者以及我省的12個少數民族組織的專業采訪團，更是親自走入位于德宏傣族景頗族自治州的一些民族村寨，把黨的精神傳達給當地民族同胞。德宏州及時的把五中全會精神送進少數民族地區、把全會精神準確傳達給各族群眾。

1、哈尼族的日常節慶活動及與其他民族之間的交流

而在多以親情結寨而居的哈尼族生活中，長久的發展讓哈尼人民養成了尊老愛幼、互助互幫、扶弱濟貧的良好道德風尚，一些民族節日，比如“敬老節”、“祭母節”等，現在都留存在民間。而在與他族的交往中，哈尼族特別講究禮貌，熱情而好客。比較特殊的是他們與傣族之間結成的“牛親家”。哈尼族在人際交往中，特別講究待客之道。他們認為遠方的客人來到就是 “格朗”吉祥和幸福。哈尼族相互之間特別講究友愛團結、互相幫助，一家有事大家都來幫忙。這些長久以來形成的節慶藝術活動的風俗文化形式，處處表現了哈尼族平和互濟以及和其他民族之間和睦的人際關系。

2、傳統節慶藝術活動助力于邊疆民族穩定

很多民族的宗教信仰、風俗習慣極為相像，所以他們的一些節日慶祝方式也很相似，這對民族間的交流、交往非常有利。這對于民族地區廣大的人民群眾，特別是青少年進行革命傳統藝術教育的生動教科書。云南各族人民具有爭民主、爭解放，反帝、反封建的優秀革命傳統，滇越鐵路沿線及邊疆的反帝斗爭，杜文秀、李文學起義為代表的各族農民反封建斗爭，以河口起義、護國運動和騰越起義等民主革命運動，全省遍布許多的革命史跡和建筑。這些遺跡對普及文物知識，弘揚中華民族優秀文化，反對民族文化虛無主義思潮，進行愛國主義教育、革命傳統教育有十分重要的現實意義。

繼續推動民族間以及國家間的節慶藝術交流活動，本民族的節慶活動既能增強民族自自信、民族自豪感，以及增強民族認同，對穩定民族地區發展穩定有著很大的意義。特別在現代網絡環境復雜，社會不穩定因素繁復，又加之我國西南邊境線長，而且民族構成情況也很復雜等一系列特殊的情況下。更要堅定不移的加強對民族地區的不穩定因素的預防與排查。要不斷堅持實施改革開放政策，加強對邊境線上的鄰居----南亞，東南亞等國的經濟，政治，文化等及時交流。因為云南的跨境線長，邊境情況復雜，基于這些特殊的情況，更要不遺余力的重視邊疆民族地區，維護邊疆穩定。在這一地區生活的大多數農村人口而言，只有依靠農村最低生活保障制度，才能讓他們的生活水平得以保障。要充分認識到東部沿海發達地區于西南邊疆地區在教育條件，資源配置、師資力量等多方面的差距。在有限的條件下結合本省的實際情況，向發達地區取經學習他們優良的發展經驗。

參考文獻：

[1]民族虛無主義的定義：民族虛無主義無視民族特點﹐抹煞民族差別﹐否定民族文化傳統和歷史遺產﹐甚至認為\"民族\"是虛構的概念﹐根本否認民族的存在﹐實質上是大民族主義一種表現。

[2]張亞平.傳統節日-遠古文化之具象【J】民族藝術，2001，（3）

[3]王偉光.加強民族地區發展穩定調查研究，為全面建成小康社會獻計獻策.民族研究.2015，第5期.