非物質文化遺產的地方媒體傳播效果研究

【摘要】：我國非物質文化遺產的傳承與保護目前仍處于不平衡、不穩(wěn)定的狀態(tài)，其與地方媒體的融合也沒有達到理想效果。本文選取肅南裕固族自治縣為個案，剖析了張掖市和肅南縣的媒體報道對文化發(fā)展產生的原因及其影響。同時就目前地方媒體對非物質文化遺產傳播方面存在的問題提出相關建議。

【關鍵詞】：裕固族;非物質文化遺產;地方媒體;傳播效果

張掖，甘肅省省轄市。位于中國甘肅省西北部，河西走廊中段。肅南裕固族自治縣隸屬于甘肅省張掖市，是中國唯一的裕固族自治縣，總面積2.38萬平方公里，人口37579人。該地區(qū)地廣人稀，經(jīng)濟發(fā)展水平較為落后。

一、地方媒體對裕固族非物質文化遺產報道的現(xiàn)狀及原因分析

（一）地方媒體分析

張掖電視臺、張掖日報、肅南縣電視臺三家媒體地處西北，經(jīng)濟發(fā)展水平較為落后，加上少數(shù)民族地區(qū)傳統(tǒng)觀念的影響，導致與發(fā)達地區(qū)的新聞傳播技術和新聞傳播能力方面的差距越來越大。

1.電視媒體

張掖市大眾傳媒在本地區(qū)的市場占有率較低，電視媒體在全國電視市場總體形成了央視、省市級衛(wèi)視、地面電視分庭抗禮的格局。在浙江、江蘇等發(fā)達地區(qū)，中央級電視媒體和省級衛(wèi)視欄目的市場占有率并不高，反而地面頻道收視良好。反觀甘肅、青海、寧夏等西部民族地區(qū)省市，電視媒體無法利用自己的地緣優(yōu)勢占領當?shù)氐碾娨暿袌觯绊懥τ邢蕖?/p>

經(jīng)調查，張掖電視臺在節(jié)目安排上以張掖人日常生活為主，沒有關于裕固族非物質文化遺產的專題內容，電視媒體并未對裕固族非物質文化遺產起到有效傳播作用，導致人們忽視了對裕固族非物質文化遺產的重視。

2.紙質媒體

《張掖日報》由于讀者急劇減少，在參與調查的對象中有一半以上的人表示不清楚《張掖日報》是否有關于裕固族非物質文化遺產的內容。報紙自身發(fā)展遭遇瓶頸期，其更愿意多招收一些廣告商來維持自身運轉。

3.新媒體

據(jù)統(tǒng)計，2015年我國網(wǎng)民規(guī)模達6.88億，互聯(lián)網(wǎng)普及率為48.8%，高于世界平均水平，各省的互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展水平與各省的經(jīng)濟發(fā)展水平呈正相關。西部少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展緩慢，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展也處于滯后階段，低于全國發(fā)展的平均水平。在張掖本地，新媒體的普及程度依舊處于相對較低的態(tài)勢，使用新媒體瀏覽裕固族文化信息的人只占少數(shù)。

（二）人文條件分析

首先，非物質文化遺產過于小眾化，大多數(shù)民眾對非物質文化了解較少，其在社會上的影響力有限。經(jīng)過幾次政治運動的洗禮，以及一些思潮的影響，導致社會重視程度低。

其次，在張掖市區(qū)和肅南裕固族自治縣進行調研發(fā)現(xiàn)，擁有本科文化水平的占22.3%，高中23.6%，初中19.8%，小學23.3%，其他11%。該地區(qū)各階段的文化水平分布均勻，對教育有一定的重視，但重視程度不高。對于非物質文化遺產，雖然有要保護、傳承、宣揚的意識，但是由于能力有限，至今未能尋求出合適方法。當?shù)赜行┟癖妼υ９套宸俏镔|文化遺產只是抱有一種欣賞的態(tài)度，有些年輕的裕固族民眾甚至對本民族的文化采取不認同的態(tài)度。

此外，非物質文化遺產傳承人的觀念也在制約著裕固族非物質文化遺產的傳承。在非物質文化遺產傳承人中，由于觀念跟不上時代，導致不少技藝只是簡單繼承前人的基礎，停滯不前。

（三）政府政策分析

張掖市政府的導向性對裕固族非物質文化遺產的傳承與發(fā)展有著相對影響。當?shù)孛癖娎钅虫谜J為：政府對當?shù)胤俏镔|文化遺產不夠重視，對不斷消亡的裕固族非物質文化遺產保護力度不夠大，沒有投入大量的時間精力，非物質文化遺產的傳承與發(fā)展得不到政府的回應和幫助。

政府財力有限，投入不足，成為裕固族非物質文化遺產搶救和保護工作的困難。非物質文化遺產的記錄、整理、保存、保護，都需要現(xiàn)代化科技載體為手段。由于沒有專項保護經(jīng)費，技術裝備不足，一些瀕臨湮滅的非物質文化遺產得不到有效記錄、搶救，甚至一些已經(jīng)記錄和整理的非物質文化遺產資料和實物，面臨損毀和再次流失的危險。

張掖電視臺趙國鵬先生認為：電視臺對裕固族非物質文化遺產的報道本就偏少，而且政府也沒有出臺政策來解決這一問題，直接導致地方媒體不會把過多的精力投入在裕固族非物質文化遺產的報道中。

二、地方媒體對裕固族非物質文化遺產報道的策略分析

（一）政府方面

政府應大力發(fā)展經(jīng)濟，用經(jīng)濟發(fā)展帶動文化發(fā)展。經(jīng)濟水平的提高和政策的扶持，是裕固族文化發(fā)展的一大跳板，也是地方媒體報道裕固族非物質文化遺產的信心來源。政府的工作應該以人民群眾為中心，加強輿論宣傳。聯(lián)合新聞媒體的力量，采取“篇幅加大、角度增多、手段多元”的方法對裕固族非物質文化遺產進行傳播。

（二）受眾方面

受眾應意識到非物質文化遺產的搶救與保護不只是民族、社會群體、行政部門的事，而是整個社會共同參與和努力的事。在媒體報道的時候，受眾要有一定的是非意識，自覺提升媒介素養(yǎng)。為地方媒體在報道裕固族非物質文化遺產建言獻策。

（三）傳承人方面

傳承人要以本民族非物質文化遺產為自豪，熱愛自身文化，勇于創(chuàng)新。要主動聯(lián)系媒體，學會運用媒體將自身的優(yōu)秀文化宣揚出去，做揭開裕固族神秘面紗的奠基者。讓更多人認識非物質文化遺產保護的重要性和必要性，調動全社會的力量共同關心、支持裕固族非物質文化，從而形成全民傳承、保護、弘揚非物質文化遺產的強大合力。

（四）媒體方面

第一，加強裕固族專業(yè)信息傳播人才的培養(yǎng)，提高從業(yè)人員綜合能力。選用高學歷、高資質、高能力傳媒人才，培養(yǎng)裕固族本地本民族的傳播人才。

第二，構建多功能新聞與信息傳播體系。傳統(tǒng)媒體占主導地位，各級媒體相互合作、相互競爭，以達到相輔相成的傳播效果。

第三，樹立受眾本位的觀念。在非物質文化遺產傳播的過程中，媒體應多制作出和其相關的內容進行播出，體現(xiàn)出本土化和特色化;要重視開發(fā)出地域性、民族性精品節(jié)目，擴大裕固族非物質文化遺產的社會傳播力和影響力。

第四，發(fā)展新型媒體。張掖、肅南地方媒體要加強本土地區(qū)新聞資源的整合，在積極促進傳統(tǒng)媒體發(fā)展的基礎上，努力促進新型媒體的發(fā)展，努力形成雙效互動、線上線下互動合一的新模式。更好地實現(xiàn)裕固族非物質文化遺產傳播的既定目標。

三、總結

少數(shù)民族地區(qū)新聞水平對國家政策的依賴度很高。裕固族也不例外。一味凸顯大眾傳媒的政治宣傳和思想教育功能，而忽視了信息傳播功能。這導致了新聞報道易出現(xiàn)時效性差、信息量少、報道過于單一化的局面。

少數(shù)民族非物質文化遺產的發(fā)展道路看似很寬，實則很窄。打著“民族的才是世界的”口號做著一些帶有功利性色彩的文化保護工作，這些工作“不充饑、不解渴”，并不能從真正意義上起到傳承與傳播的效果。雖然存在著極大的不足，但是依舊在努力改進策略，我們仍然不能失去期待和信心。

參考文獻：

【1】湘西地區(qū)非物質文化遺產發(fā)展與傳承調研報告 趙辰瑋 陶翠霞 中國青年網(wǎng)校園通訊社

【2】新媒體時代輿論格局下的少數(shù)民族地區(qū)傳播策略 "褚亞玲 "新聞論壇網(wǎng)站

【3】淺談少數(shù)民族地區(qū)大眾傳媒發(fā)展的問題 "2015-07-31

【4】我國少數(shù)民族地區(qū)新聞傳播業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及對策 "鄭保衛(wèi) 李文竹