從子貢到苗海南

數(shù)千年來(lái)，山東富豪被圈囿于儒家思想麾下，重義輕利者比比皆是，細(xì)思其演變過(guò)程，趨利者有，不仁不義者亦不乏少數(shù)。一個(gè)成熟的商幫，其文化基因必定是復(fù)雜的，非一種籠統(tǒng)的贊美所能左右。山東富豪亦是中國(guó)富豪的縮影，是中國(guó)商業(yè)史的有機(jī)組成部分。

源頭的儒家基因和陶朱公

司馬遷《貨殖列傳》，儼然一份“太史公富豪榜”，上榜山東人頗多，連管仲也“富于列國(guó)之君”。彼時(shí)山東首富當(dāng)推子貢。

子貢在成為孔子的弟子之前，就已經(jīng)是商人了，是商人而學(xué)儒。子貢“不受命”，不認(rèn)命、不老實(shí)、不安分守己，他居然不走孔老夫子定下的大道，卻去撈偏門(mén)搞貨殖，干些賺錢(qián)的買(mǎi)賣(mài)。

關(guān)于子貢的富有程度，《史記》中這樣記載：“子貢結(jié)駟連騎，束帛之幣，以聘享諸侯，所至，國(guó)君無(wú)不分庭與之抗禮。”子貢開(kāi)著豪華的車(chē)隊(duì)，在國(guó)際社會(huì)從事著各類(lèi)政商活動(dòng)，所謂“結(jié)駟連騎”，這些豪華車(chē)隊(duì)上都帶著雄厚的資金貨物。巨大的車(chē)隊(duì)和海量的資金所帶來(lái)的是有尊嚴(yán)的國(guó)際地位，天下諸侯不把子貢當(dāng)做普通的臣子看待，而是和他平起平坐，稱(chēng)兄道弟。

孔子有這樣的弟子，在他周游列國(guó)時(shí)，經(jīng)濟(jì)上自然就不成問(wèn)題。甚至某一年，孔子和弟子們被困后，危險(xiǎn)之際，子貢居然能夠調(diào)動(dòng)楚國(guó)的精銳部隊(duì)前去營(yíng)救。

儒家的興盛，離不開(kāi)子貢這樣的弟子。司馬遷稱(chēng)贊子貢：“夫使孔子名布揚(yáng)于天下者，子貢先后之也。”是子貢這個(gè)富豪弟子讓孔子老師名揚(yáng)天下的。

儒商鼻祖卻不是子貢，而是范蠡。范蠡第三次遷徙至陶，在這個(gè)居于“天下之中”的最佳經(jīng)商之地，操計(jì)然之術(shù)（根據(jù)時(shí)節(jié)、氣候、民情、風(fēng)俗等，人棄我取、人取我予，順其自然、待機(jī)而動(dòng)）以治產(chǎn)，沒(méi)出幾年，經(jīng)商積資成巨富，遂自號(hào)陶朱公，當(dāng)?shù)孛癖娊宰鹛罩旃珵樨?cái)神，乃我國(guó)道德經(jīng)商——儒商之鼻祖。司馬遷稱(chēng)：“范蠡三遷皆有榮名。”史書(shū)中有語(yǔ)概括其平生：“與時(shí)逐而不責(zé)于人。”

從范蠡豐富的人生經(jīng)歷，可以把握到他的精神：不斷進(jìn)取的奮斗精神；健全的人格；腳踏實(shí)地的務(wù)實(shí)精神；真誠(chéng)經(jīng)商、智慧經(jīng)商；回報(bào)社會(huì)的無(wú)私精神。

政商流變：

趨利與權(quán)勢(shì)的千年輪回

泱泱古代歷史，魯商創(chuàng)造了輝煌。司馬遷說(shuō)：“魯人俗儉嗇，而曹邴氏尤甚，以鐵冶起，富至巨萬(wàn)。”不同時(shí)期致富的行業(yè)不同，冶鐵、制鹽是相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)期致富的捷徑。當(dāng)今的山東富豪中，鋼鐵業(yè)亦不乏其人。

如果說(shuō)從流民中形成的江右商幫沒(méi)有出現(xiàn)巨商大賈的話，同樣在人口流動(dòng)中形成的魯商則有產(chǎn)生過(guò)重大影響的大商人。這類(lèi)商人一種是官商一體者，如濟(jì)寧馳名魯、蘇、豫、皖的玉堂醬園孫家，從4000兩銀子的資本起步，經(jīng)過(guò)百年發(fā)展為10萬(wàn)兩銀子的資本，雇工達(dá)四五百名，其醬菜、酒、油、醋等馳名省內(nèi)外，其東家孫玉堂曾任兩廣及黔滇、浙江等省巡撫，兩湖、兩江總督，體仁閣大學(xué)士。其長(zhǎng)子孫善寶曾任江蘇巡撫，三子孫瑞珍官至戶部尚書(shū)。同時(shí)孫家在家鄉(xiāng)有3萬(wàn)余畝土地。

魯商典范，當(dāng)推丁氏家族。據(jù)黃縣志書(shū)載：“山東言富者，德望推丁氏焉。”丁家富甲天下，先祖積德為善，理財(cái)有方，走上一條“儒—官—商”興家立業(yè)之路。丁家先后有27人次考中舉人、進(jìn)士，五品官銜以上者148人，其當(dāng)鋪、錢(qián)莊遍及11個(gè)省，相傳資產(chǎn)達(dá)5400萬(wàn)兩白銀。

另一種是商人兼地主者。比如章丘的孟家，代表人物是孟洛川。孟家所經(jīng)營(yíng)的“八大祥”商業(yè)，遍布國(guó)內(nèi)許多城市（“瑞蚨祥”即其中之一），分號(hào)達(dá)28家，從業(yè)人員2800人，清末就有“山東袁紫蘭、山西康百萬(wàn)，兩個(gè)財(cái)神爺，比不上一個(gè)孟洛川”之說(shuō)。孟家同時(shí)還有大量土地。

大運(yùn)河的興盛，亦產(chǎn)生了一大批巨富。典型者如虛構(gòu)人物西門(mén)慶，是長(zhǎng)篇世情小說(shuō)《金瓶梅》的主人公。他狡猾、精明、喜好女色，一生擁有巨額的財(cái)富，又和朝廷高官交好、權(quán)勢(shì)熏天，還擁有7房老婆、又和數(shù)不清的女人糾纏不清。錢(qián)對(duì)于西門(mén)慶而言，就是用來(lái)買(mǎi)權(quán)和籠絡(luò)人心，以此為資本去賺更多的錢(qián)。看看蔡蘊(yùn)的例子就知道了，一頓飯、兩個(gè)妓女，就得到了提前一個(gè)月的鹽引，賺入了暴利。

大變革與財(cái)富神話：

近代商業(yè)轉(zhuǎn)型中的富豪傳奇

一個(gè)商幫要真正的崛起并形成自己的商業(yè)版圖、商業(yè)文明，必須要灌注進(jìn)資本主義的血液。從這個(gè)意義上講，晚清末年的經(jīng)濟(jì)生態(tài)、政治生態(tài)促進(jìn)了中國(guó)第一批近現(xiàn)代意義上的商人、企業(yè)誕生。魯商真正形成具有鮮明特色的商業(yè)群體，也就是從這時(shí)開(kāi)始的。

開(kāi)埠是魯商群體得以大發(fā)展的一大標(biāo)志性事件。對(duì)山東而言，開(kāi)埠有兩種形式，一種是被迫開(kāi)埠，比如煙臺(tái)、青島。一種是自發(fā)開(kāi)埠，比如濟(jì)南、濰縣、周村。

對(duì)一個(gè)以農(nóng)耕和作坊式生產(chǎn)為主的國(guó)家而言，開(kāi)埠固然在一定程度上侵蝕了原有的民族工商業(yè)，但也帶來(lái)了一種全新的商業(yè)文明，從一定程度上催生了近代商業(yè)群體的誕生。

1904年，濟(jì)南、濰縣、周村開(kāi)埠，在很大程度上促進(jìn)了這些地方工商業(yè)發(fā)展。第一次世界大戰(zhàn)后，由于周村、濰縣歷經(jīng)戰(zhàn)亂，元?dú)馕吹玫交謴?fù)，各種商業(yè)匯集到濟(jì)南，加上濟(jì)南交通發(fā)達(dá)，不少有志之士亦來(lái)此致力于發(fā)展工商業(yè)。比如從桓臺(tái)走出的苗海南家族、張東木家族，他們代表了了彼時(shí)濟(jì)南民族工業(yè)的高度。

曾任山東督軍、北洋政府總理的靳云鵬，是山東富豪的另一個(gè)代表。山東督軍任內(nèi)，靳云鵬在濟(jì)南發(fā)起創(chuàng)辦魯豐紗廠，指派親信潘復(fù)一手操辦。后該廠經(jīng)營(yíng)大權(quán)被大股東莊仁崧父子所把持。他們營(yíng)私舞弊，把工廠搞得一塌糊涂。靳云鵬下臺(tái)后，聯(lián)合黎元洪之子黎紹基、王占元、田中玉等大股東，攻擊莊氏父子的斑斑劣跡，迫使其拿出十幾萬(wàn)元來(lái)平息眾怒。接著，靳云鵬出任該廠董事長(zhǎng)，其他出力者分占董事、監(jiān)事席位。此外，靳云鵬還在濟(jì)寧等地開(kāi)辦電燈公司、面粉公司，并廣泛投資于房地產(chǎn)業(yè)。全盛時(shí)期，他擁有獨(dú)資或合資企業(yè)20多家，總資產(chǎn)達(dá)6500萬(wàn)元。

近代資本主義的崛起，沒(méi)有完全改變商場(chǎng)與官場(chǎng)的關(guān)系，商人從政與官員經(jīng)商亦是時(shí)代的必然。