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讀出一顆仁者心

2016-04-29 00:00:00張煒
求知導(dǎo)刊 2016年22期

摘 要:新課改語(yǔ)境下的文言詩(shī)文閱讀教學(xué)要把古代誦讀傳統(tǒng)和現(xiàn)代認(rèn)知規(guī)律結(jié)合起來(lái),誦讀策略研究不僅能激發(fā)學(xué)生興趣,提高課堂效率,而且對(duì)當(dāng)今不容樂(lè)觀的人文現(xiàn)狀也會(huì)有積極的引領(lǐng)作用。

關(guān)鍵詞:誦讀;感知;品味;情境

一、整體感知,以讀促解

文言文的學(xué)習(xí)是在整體感知的前提下進(jìn)行的,初步感知強(qiáng)調(diào)第一印象,是深入堂奧的基礎(chǔ),也是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的有效途徑。

讀準(zhǔn)字音和句讀是初讀的目標(biāo),朗讀古文必先讀準(zhǔn)字音并初步弄懂詞句意思。但怎么才能弄懂詞句意思呢?就要借助注釋和工具書(shū)、上下文之間的聯(lián)系等方法,這兒特別要讓學(xué)生注意文言長(zhǎng)句的連讀與讀斷,此環(huán)節(jié)可以安排在預(yù)習(xí)環(huán)節(jié),但最終要在課堂上得到明確和落實(shí)。

在此過(guò)程中,教師要鼓勵(lì)學(xué)生找出自己不懂的內(nèi)容,通過(guò)生生、師生互動(dòng)加以解決。

二、涵泳品味,以讀悟情

讀出文章的感情,就是要求讀出文章的語(yǔ)氣和語(yǔ)勢(shì),表現(xiàn)出文章中抑揚(yáng)頓挫、跌宕起伏的節(jié)奏感,要了解虛詞所表達(dá)的感慨、哀嘆、喜悅等語(yǔ)氣,還有就是讀出那些結(jié)構(gòu)齊整、運(yùn)用修辭手法的句子所表達(dá)的感情,如《季氏將伐顓臾》就要關(guān)注孔子在辯駁過(guò)程中的類別、比喻等論證手法。

課堂教學(xué)中的涵泳品味,即教師要點(diǎn)撥學(xué)生披文入情,理清脈絡(luò),分析句讀,揣摩煉字煉句的技巧,這是誦讀教學(xué)中一個(gè)不可或缺的重要策略。

下面是我的一個(gè)教學(xué)片段。

讀第一自然段(這由兩位女生誦讀)。

師:這對(duì)女孔子和冉有不錯(cuò)嘛。哪位同學(xué)點(diǎn)評(píng)點(diǎn)評(píng)?

生1:“求,無(wú)乃爾是過(guò)與”雖屬問(wèn)語(yǔ),卻應(yīng)當(dāng)用譴責(zé)口吻讀,有“唯爾是過(guò)”的味道。

生2:“夫顓臾”幾句,應(yīng)讀出凜然之氣。“何以伐為!”語(yǔ)氣應(yīng)強(qiáng)烈些!

找兩位同學(xué)按角色讀第二自然段。(學(xué)生鼓掌)之后,學(xué)生點(diǎn)評(píng)。

生3:“求!……”要讀得懇切些。

師:駁斥對(duì)方需要一些手段和技巧,孔子是教育大師,也是語(yǔ)言大師。我們來(lái)賞析他的語(yǔ)言技巧,要怎樣做才能四兩撥千斤?

生4:引用論證,引用有名人物的話,顯得有說(shuō)服力。

師:這種手法我們寫(xiě)作時(shí)也常用。“陳力”二句是從正面說(shuō)理,要讀得鏗鏘有力。還有用扶盲人走路——

生4:是比喻。

師:是比喻嗎?冉有的做法和引盲人走路有類似。這應(yīng)該叫——

生4:類比。

師:對(duì)。“虎兕出于柙,龜玉毀于櫝中”也是。但其中也有比喻,如用老虎和犀牛比喻季康子,龜玉是指寶物,可比喻顓臾,也可說(shuō)是好的道德原則。

三、 創(chuàng)設(shè)情境,以讀激趣

每篇文章都有自身的特點(diǎn),《季氏將伐顓臾》這篇文章是對(duì)話形式,所以采取分角色朗讀的形式能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的熱情,進(jìn)行個(gè)性化的解讀,既能感知人文情懷,又享受閱讀的快樂(lè)。

在接下來(lái)的分角色演讀環(huán)節(jié),我先明確要求:① 小組間分角色讀,組間選出優(yōu)秀者推薦在班內(nèi)演讀。② 演讀標(biāo)準(zhǔn):繪聲繪色,情感飽滿,聲音洪 亮。

實(shí)踐證明,小組活動(dòng)氣氛熱烈。一聲令下,一時(shí)眾人躍躍欲試,做沉醉狀者有之,做義正詞嚴(yán)者有之,做循循善誘者亦有之,場(chǎng)面真是熱烈。

四、巧設(shè)疑問(wèn),以讀理思

基于課文,巧設(shè)疑問(wèn),自然易于讓學(xué)生在朗誦中體味并解決行文思路和教學(xué)重難點(diǎn)。下面是筆者設(shè)計(jì)的兩個(gè)問(wèn)題。

其一,孔子既對(duì)冉有的三聲怒呵有理有據(jù),為層層深入的駁斥,可謂循循善誘。這些無(wú)不體現(xiàn)出孔子對(duì)弟子的教誨,對(duì)仁德的堅(jiān)守,孔子真是偉大的老師和仁者啊。孔子的仁政主張到底是怎樣的?

其二,面對(duì)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí),孔子又對(duì)未來(lái)做出怎樣的推斷?

五、授之以法,熟讀成誦

對(duì)經(jīng)典文言詩(shī)文,不僅要讀出情味,讀出文氣,還需要熟讀成誦,讓文之美韻融入血液,進(jìn)而內(nèi)化為讀文技能和對(duì)文言經(jīng)典的熱愛(ài)情懷。

參考文獻(xiàn):

[1]武粉蓮.新課程背景下初中文言文有效教學(xué)策略研究[D].呼和浩特: 內(nèi)蒙古師范大學(xué),2011.

[2]孔曉玲.怎樣用故事點(diǎn)亮文言文教學(xué)[N].中國(guó)教育報(bào),2009-03-16.

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