提升自身魅力，提高語文課堂教學(xué)的有效性

摘 要：目前，許多學(xué)生都對大學(xué)語文課提不起興趣，為了解決這個問題，在語文教學(xué)中，語文教師應(yīng)提高學(xué)識修養(yǎng)、提高自身素質(zhì)，講求課堂藝術(shù)，提高教學(xué)效率，注重服飾品位，提升自身魅力，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高語文課堂教學(xué)的有效性。

關(guān)鍵詞：語文；課堂教學(xué)、有效性

中圖分類號：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 收稿日期：2016-02-11

“我們不是不喜歡語文，而是不喜歡語文課?！睂W(xué)生們這樣說。身為語文教師，誰不感到汗顏？如何提高語文教師自身魅力的問題也引起了人們的思索。

一、提高學(xué)識修養(yǎng)

由于擴(kuò)招等原因，相對來說，醫(yī)學(xué)高職高專的學(xué)生錄取分?jǐn)?shù)不高，學(xué)習(xí)能力較低，語文能力參差不齊。而社會需求對醫(yī)學(xué)生要求相對來說較高，這表現(xiàn)為不僅要有較高的醫(yī)術(shù)水平，同時也要有較高的人文素養(yǎng)。我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)教育以專才教育為中心，重專業(yè)、輕人文，從而造成醫(yī)學(xué)生人文知識與人文精神缺失的弊端。醫(yī)學(xué)教育作為培養(yǎng)醫(yī)學(xué)人才的基礎(chǔ)和重要途徑，不僅需要向?qū)W生傳授醫(yī)學(xué)理論知識、培養(yǎng)其基本技能，更應(yīng)該加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，使他們具有良好的人文素養(yǎng)和人文精神。大學(xué)語文作為一門課程，與醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)的提高息息相關(guān)。

作為一名大學(xué)語文教師，應(yīng)該十分注重自身的修養(yǎng)，用自己的儀表、言行去感染、熏陶學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操和審美情趣。如果一名教師能在豐富自己的專業(yè)知識的同時，提高對音樂、繪畫等的藝術(shù)欣賞能力，那么，他就能在教學(xué)中向?qū)W生推薦一本好書，放一首鋼琴曲，為學(xué)生朗誦一首詩，出示一幅油畫。傅雷、貝多芬、普希金、達(dá)·芬奇就這樣走進(jìn)學(xué)生的心里，天天耳濡目染于優(yōu)秀作品，像從一種清幽境界呼吸一陣清風(fēng)，來接受它們的好影響，使學(xué)生不知不覺培養(yǎng)起對美的愛好，并且“培養(yǎng)起融美于心靈的習(xí)慣”。（柏拉圖《文藝對話集》）美是永恒的，一位好的語文教師對于美的追求，能喚起無數(shù)學(xué)生對美的向往。如一位教師在教《哥白尼》和《祖沖之》等一組傳記文章時，在課堂上補(bǔ)充介紹了羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》，旨在讓學(xué)生了解“普通人”與“偉人”的關(guān)系。一連幾天她掛出貝多芬的肖像，然后讀了羅曼·羅蘭《貝多芬傳》中對貝多芬肖像描寫的一段話，讓學(xué)生從充滿詩意的話語中進(jìn)一步感受肖像所透出的憤怒、渴望，決不向命運(yùn)屈服的情緒。隨后又播放《命運(yùn)交響曲》的第一樂章，并在黑板上寫下了大大的“力”字。旋律、肖像、回憶，把學(xué)生帶入了一種高昂、激越的情境。他們似乎看到偉大音樂家在與命運(yùn)搏斗，把美和希望帶給人們的情景。

二、講求課堂藝術(shù)

現(xiàn)今課堂教學(xué)中，依然存在許多低效甚至無效的現(xiàn)象，如教師教學(xué)中的一些舊觀念、舊手段、舊方法在很大程度上影響著課堂教學(xué)的效果。正因如此，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性被嚴(yán)重挫傷，思考問題、解決問題的能力和創(chuàng)造潛能也受到嚴(yán)重壓制。而在改革傳統(tǒng)課堂、更新教學(xué)方法的過程中，一些學(xué)校和教師又盲目地追求課堂形式的創(chuàng)新，忽視了培養(yǎng)目標(biāo)，這樣不利于學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。

呂叔湘先生說：“語文教學(xué)一半是科學(xué)，一半是藝術(shù)。忽視教育藝術(shù)是不全面的。比如，一邊在上課，一邊窗外操場上有球賽，要把學(xué)生的注意力吸引住，沒有教學(xué)藝術(shù)就很難做到。”身為語文老師，就要在平時的教學(xué)過程中，手中多儲備一些教學(xué)方法，方法多了，就能靈活選用。在確定每一種教法時，要持“三性”：具有思維性，顯示獨(dú)特性，富有趣味性。只有這樣，才能使教師在教學(xué)實(shí)踐中形成生動、自如、富有創(chuàng)造活力、具有課堂藝術(shù)魅力的教學(xué)風(fēng)格。在課堂上，一個講究教學(xué)藝術(shù)的老師，從表面上看，他是那樣輕松自如，談笑風(fēng)生，指揮若定，仿佛一切都是信手拈來；其實(shí)不然，這“輕松”，這“活”，都是來自心中的“底”，而這“底”就是課前的精心設(shè)計(jì)。這一顰一笑、舉手投足，全在他的設(shè)計(jì)之中。作為一個教師，要要求自己靈活地、創(chuàng)造性地組織課堂教學(xué)，每一課都要有不同尋常的突破。

三、提高教學(xué)效率

隨著多媒體計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)和基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下教學(xué)的信息技術(shù)的迅速發(fā)展，信息技術(shù)與教育教學(xué)的深度融合已成為當(dāng)今教育發(fā)展的必然趨勢。教師能主動綜合、利用各種教學(xué)素材編寫自己的演示文稿或多媒體課件以輔助教學(xué)，這種教學(xué)方式的巨大變革，對語文課程教學(xué)改革也提出了新的要求，課程教學(xué)的有效性被賦予了新的含義。

教師在深入鉆研教材和了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，熟練地運(yùn)用多媒體計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)和信息技術(shù)，采用精講的方法，精選教學(xué)內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的精華和要點(diǎn)。教學(xué)實(shí)踐證明，面面俱到地教一篇課文，教師全講了，學(xué)生未必能夠掌握；而集中精力，突破一點(diǎn)，使學(xué)生深入理解，牢固掌握，這樣日積月累，學(xué)生反而可以學(xué)到更多的東西。

除此之外，還要精練。所謂精練，是指通過較少練習(xí)，取得事半功倍的效果。精練絕不是單純的數(shù)量上的少練，精練要保證質(zhì)量，而且要提高質(zhì)量，使精選的練習(xí)具有代表性，能夠以一當(dāng)十，以少勝多。也就是說，當(dāng)練則練，不當(dāng)練的不練，可練可不練的不練。

四、注重服飾品位

現(xiàn)代社會是一個注重儀容的文明社會，從一個人的穿著打扮可以看出一個人的審美水平、文化修養(yǎng)以及綜合素質(zhì)。整潔大方的儀表，不僅能展示自己的個性魅力，更能體現(xiàn)對別人的一種禮貌。學(xué)高為師，德高為范，教師的職業(yè)特點(diǎn)，就讓它與其他行業(yè)的服飾要求迥然不同。教師雖然沒有固定的職業(yè)套裝，但在著裝方面卻有著許多強(qiáng)制性的規(guī)定，這是由教師職業(yè)的特殊性決定的。首先，教師具有很強(qiáng)的示范意識，教師教書育人，需要言傳身教，讓學(xué)生接受知識；其次，教師具有較高的審美意義，一個儀態(tài)優(yōu)雅的教師讓人賞心悅目，更受學(xué)生的喜愛，教學(xué)工作的開展更順利；最后，教師具有教育意義，正所謂“學(xué)高為師，身正為范”，教師的言行舉止與衣著打扮會對學(xué)生的價值取向產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響。教師的形象，對學(xué)生有著潛移默化的作用。簡而言之，教師的著裝要簡約而又端莊、知性而又有品味，走中庸路線，既不出格，不標(biāo)新立異，不追潮流，又不落俗套。一個人的穿著打扮就是一個人教養(yǎng)、品味、地位的真實(shí)寫照。要做到端莊，就得做到穿著美觀優(yōu)雅而又莊重，切忌短、漏、透。衣著打扮很大程度上是為了取悅別人，使別人更愿意親近自己。不同的人有不同的體型、膚色、臉型、發(fā)型等，因此每個人適合的著裝也就有很大的差別，我們可以在日常的生活中慢慢探索出適合自己的服裝風(fēng)格。

要給學(xué)生一杯水，教師必須是長流水。因此，語文教師自身魅力的提高，也決非一朝一夕的事情。書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。它不僅適用于知識的學(xué)習(xí)，更適用于知識傳播方法的探求上。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)不斷地互相學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，營造有效的課堂教學(xué)氛圍，提高教學(xué)效率，做一個有魅力的、贏得學(xué)生喜愛的語文教師！

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