中國女人的“性感之殤”

前些日子，朋友圈再次被一個廣告視頻刷屏，《最后她去了相親角》。單身女性，從來都沒有像現在這樣，活在風口浪尖。

一直以來，我們的學校都熱衷于培養愛學習愛勞動五講四美三熱愛的好學生。羞于表達情感，聽話的好孩子們，連自己的欲望也恨不得統統消滅，又何從激起另IJ人的欲望呢？在生理和安全需要獲得滿足后，才是愛和尊重的需要。可是道德高尚的中國人，總是喜歡“逆天而行”。

不“性感”，或許是不少中國女人的“通病”

單身女性，從來都沒有像現在這樣，活在風口浪尖。

前些日子，朋友圈再次被一個廣告視頻刷屏，《最后她去了相親角》。片中大齡未婚女性在遭遇現實情況和父母期待之間的種種沖突之后，“最后去了相親角”，“為了得到父母的認可”。

很多人質疑，僅憑掛出相片在相親角，這種方式就能得到父母的認可嗎？即使真的去了相親角，就能找到琴瑟和鳴的另一半嗎？

一直以來，我們的學校都熱衷于培養愛學習愛勞動五講四美三熱愛的好學生，我們都自覺地不去早戀，聽從老師家長的安排，甚至裙不動擺齒不露白。我們費了多少年的努力，才把自己鍛煉成了上山打得虎下海捕得魚進城賺得錢進房做得菜的好女孩，最后卻發現沒有男朋友。

有人說，不“性感”，這或許是不少中國女人的“通病”。

學者孫隆基在《中國文化的深層結構》一書中提到：“在中國人自詡為無性老實的地方，西方心理學家看到了一種寵壞的人格，一種自己不求去表現浪漫風趣，不去理性地面對障礙，卻幻想對方會無限度地來遷就自己——稍有不如意，就心懷憤懣，遷怒對方。”

好人們基本不懂得如何去調情，也不懂得如何去愛人。然而，情與性是人性的底色，在性里你才能真正看清一個人。羞于表達情感，聽話的好孩子們，連自己的欲望也恨不得統統消滅，又何從激起別人的欲望呢？

馮小剛說的，沒有荷爾蒙的好處就是不折騰。但問題是這種無欲無求不是來自千帆過盡的懂得，而是來自懵懂無知的恐懼，那意味著一個殘酷的事實，就是你白活了。當一個人完全不懂得發散自己的吸引力，去追求自己想要的東西，在復雜的情感關系里去應對去調整，那也就意味著她喪失了那最原始的生命力。

從張愛玲到蕭紅：在中國傳統文化中，性或者自我滿足一直是被壓抑的

張愛玲寫過一部小說，說的是一個清教徒式的媽媽教育出的三個女兒，因為是無菌箱里長大，女兒甚至不知道男人是怎么回事，她們把男人的正常要求看成是畜生。每一個如花似玉的女兒都會在新婚之夜，穿著睡袍，赤著腳奔跑在漆黑的山路上。

這真是人生中又搞笑又心酸的一幕。據說這是張愛玲在港大遇到的真事，因為這件事又滑稽又私隱，讓張愛玲心心念念那么多年。

是什么令我們不性感？原來是我們整個文化與成長環境的齊齊發力。

在中國傳統文化中，性或者自我滿足一直是被壓抑的。性羞恥在幾千年的進化中其實并沒有多少進步。而自我滿足在觀念中似乎是一個“不良”名詞，與自私有著千絲萬縷的關聯。

《黃金時代》里的蕭紅，被許多女性投射出的形象是獨立自主，而從許多男性的角度看，她卻是一個自私的“不貞女人”。在傳統觀念里，一個為自己考慮問題的女性，是自私的；而若一個女性又通過男人滿足自己，那是不貞——合理又如此道德高尚的評判標準。這些非議就是因為蕭紅不是一個傳統的中國女子，不懂得“自我犧牲”，她能夠反傳統地說出自己的需要，不管是性的需要或者其他需要，而這些在我們的文化里會被不允許。

心理圈武志紅曾寫過一篇文章《中國人的情感模式就是找媽》。在我國，女性一直以來的價值就是去滿足他人的需要，特別在“重男輕女”的地區。可悲的是她們通常會對這樣的價值判斷被迫認同。趨利避害的生存策略，會讓許多女性極不情愿、又很無力地去完成“被別人需要”之功能——因若不這樣會被主流文化所拋棄并遭受非議，以其為自己的價值來源，她無法活出自己。如此，她們一方面在自我犧牲中壓抑自己的需要；另一方面，在滿足他人時感覺到非常委屈。這樣的委屈，常常會被解釋為“這是命”。

性身份的認同與女性“覺醒”：在生理和安全需要獲得滿足后，才是愛和尊重的需要

業內大咖曾奇峰說過一句很難聽但非常有道理的話：一個女人如果在床上叫爽了，那她在生活里是踏實和滿足的。這是被滿足的狀態，這個滿足不光是性，這代表著她內里的很多需要都被滿足了。

這些重要的內心需要，首先是存在感：男人說弱水三千，我只取一瓢，那么女人便得到了獨特而重要的關注，存在感爆棚；其次是價值體驗：我被對方需要著；最后這兩種感覺合并起來：我很幸福，我不需要犧牲自己感受，而且對方注意到我的感受并滿足了我，我們彼此需要，合作完成了人生中重要的事情之一，那叫做愛。

2014年中國女性性高潮調查結果顯示：80%的女性有性屈從性，50%的女性假裝過性高潮；但是有65%的參與調查的女性，在自慰中獲得過高潮體驗。也許，因為女性內心中充斥了對于自我性身份的認同混亂，性觀念沖突，以及對于男女親密關系的誤解，或者對自我滿足的恐懼和禁忌。

當有些女性“覺醒”后，就開始了某種改變，“女權”和“女漢子”就是兩種改變的結果。女權是要與男人絕對公平，甚至凌駕于男人之上；女漢子則不需要男人，達到雌雄同體。從這兩種類型的女性身上皆可看到她們內心對男性的深深恐懼，以及對和男人合作關系的不信任。控制與服從，似乎是她們與男人的唯一一種關系。同時在她們這里，似乎上帝創造男人和女人的初衷也違背了。

圍觀美色，回歸本源。在生理和安全需要獲得滿足后，才是愛和尊重的需要。可是道德高尚的中國人，總是喜歡“逆天而行”。當然，也只有對自己沒有能力掌控的人，才更愿意去控制別人。