從《雷雨》看周樸園人性的扭曲

摘 要：作為曹禺先生話劇的代表作，《雷雨》集中展現(xiàn)了主人公周樸園在半殖民地半封建社會里人性的麻木、狡詐、兇惡，折射出那個社會的悲哀、黑暗和不公平。周樸園在劇中造就了悲劇，是悲劇的實施者，同時又是悲劇結(jié)果的承受者。本文通過分析周樸園與侍萍、魯大海、繁漪等人的矛盾沖突，進(jìn)而集中論述他在封建倫理道德、資本主義制度以及各種感情糾結(jié)下表現(xiàn)出人性的扭曲。

關(guān)鍵詞：周樸園；封建；資本；人性；扭曲

[中圖分類號]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A [文章編號]：1002-2139（2016）-14-0-01

一、封建倫理道德下的周樸園

周樸園是半殖民地半封建社會中的一員，他必定會和封建階級有著深厚的血肉關(guān)系，在《雷雨》中，作者對周樸園的描寫并不算多，他一出場就給人一種行事穩(wěn)重、世故、偽善的感覺。然而卻在他這一個角色上，蘊(yùn)含著許多潛在的內(nèi)涵與問題，這些內(nèi)涵與問題又與全劇的發(fā)展有著緊密的聯(lián)系，它們塑造出了周樸園豐富多彩的主人公的形象。他的封建性主要是從以下幾個方面體現(xiàn)出來的。

在劇中他一出場看見已分別兩年的妻子繁漪，第一句話就是：“你怎么今天下樓來了，完全好了么？”接著又命令她：“你應(yīng)當(dāng)再到樓上去休息。”僅僅這兩句就說明他對妻子的自私、冷淡的態(tài)度。給人的感覺，他好像是非常關(guān)心地為妻子治病，請來國外的大夫給她看病，又勸她要喝藥、休息等等。實際上這種關(guān)心、在意的真正內(nèi)涵無非是他在盡一個做丈夫的責(zé)任，甚至是對妻子的現(xiàn)代思想的否定。在第一幕中，“喝藥”這場戲很典型地突出了他的這種封建思想。當(dāng)他知道繁漪竟然違反他的規(guī)矩把藥倒掉時，便嚴(yán)厲地叫四鳳把剩下的藥再端來。繁漪反復(fù)說到“不愿喝這種苦東西”，他卻毫不搭理；繁漪說等一會兒再喝，他卻又不讓；又逼著周沖勸他母親當(dāng)著他的面把藥喝下去，轉(zhuǎn)身又命令周萍跪著勸繁漪，于是他用自己的威令和兒子們的哀求這雙重的壓力迫使她改變。而他的目的，就是要妻子繁漪為他們的孩子們做一個“服從的榜樣”。正如他對蘩漪說的那樣：他的語調(diào)開始低沉而且緩慢，接著大聲，最后到嚴(yán)厲冷峻地說：“蘩漪，當(dāng)了母親的人了，處處應(yīng)當(dāng)替孩子著想，就是自己不保重身體，也應(yīng)該替孩子做個服從的榜樣。”因此可見，周樸園對妻子蘩漪是冷淡無情，以及此時的喝藥只不過是一場戲，其內(nèi)容實質(zhì)是確保他家庭的封建思想和他本人的威嚴(yán)。

二、資本主義制度下的周樸園

代表著資本主義的本性。周樸園的資產(chǎn)階級狠毒兇殘的一面是通過他與魯大海的沖突表現(xiàn)出來的。周樸園和以魯大海為代表的工人的關(guān)系，通過魯大海之口，揭露了周樸園在政治上的反動本質(zhì)。他在哈爾濱包修江橋時故意讓江堤出險，淹死了二千二百個小工，然后他從每個淹死的工人身上扣了三百元錢。他讓礦上警察開槍鎮(zhèn)壓罷工工人，打死了三十多名工人。他又利用分化和收買部分罷工工人代表的手段，破壞了這次大罷工。從而可以看出：周樸園身上的每一個銅板上，都沾滿了工人階級的鮮血，以及對罷工工人的血腥鎮(zhèn)壓和其罪惡的發(fā)家史。魯大海雖是他的親生兒子，但與他所要塑造的兒子截然相反。而且由于大海是站在反抗他的立場上的，作為被他剝削的工人階級代表。對自私、冷酷的周樸園而言，親子關(guān)系遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上利益關(guān)系。若不開除他，就不能平息罷工，不能鞏固自己剝削者的地位。至于魯貴和四鳳，則是出于要免除后患，不讓他和侍萍的關(guān)系泄露出去。魯大海的出場，展開了工人階級與封建資產(chǎn)階級的矛盾沖突。

三、矛盾糾纏下的周樸園

在《雷雨》中，周樸園是活著的，可他的人性卻是扭曲的。在我看來他只是一個苦痛糾結(jié)的軀殼。周樸園雖受著資產(chǎn)階級的教育，卻同封建地主階級的思想感情有著深厚的血緣關(guān)系。他不但冷酷、自私，具有專橫的統(tǒng)治心理，而且還十分虛偽、假道德。這樣一個人，和他周圍的人之間自然要發(fā)生著尖銳的矛盾。而他，也終于在這些重重的矛盾中，陷入了難以自拔的境地。來自社會的、環(huán)境的以及自身的各種思想、道德、禮法以及感情導(dǎo)致了他人性的扭曲。周樸園是一個內(nèi)心世界復(fù)雜、感情豐富的人。劇本一開始，就借四鳳、蘩漪、周沖之口道出了周樸園的一系列舊習(xí)慣。如把自己的住房賣給教堂作醫(yī)院，四鳳則又介紹“老爺念經(jīng)吃素”，回家之后，“除了會客，念念經(jīng)，打坐，在家里，一句話都不說”。但是這與他“發(fā)的是絕子絕孫的昧心財”這層性格又是相互矛盾的。

四、結(jié)語

三十年的漫漫時光，三十年的愛很糾結(jié)，三十年的淚與鮮血鑄就了一場悲天動地的雷雨。這雷雨沖刷的，是中國封建社會吃人的禮教傳統(tǒng)，是劇中人痛苦與矛盾交織的情仇，一場雷雨，一場命運(yùn)的洗禮。李健吾稱《雷雨》是一出動人的戲，一部具有偉大性質(zhì)的長劇，是一部真正意義的悲劇。在《雷雨》中我們清楚地看到當(dāng)時社會的黑暗，社會對人的改變，讓一顆善良的心是怎么變得丑陋與不堪。《雷雨》寫于20世紀(jì)前半葉，就題材來講是家庭悲劇，并且觸及了普遍意義上的悲劇主題，正如周樸園個人的孤獨(dú)，分裂的自我，神秘命運(yùn)觀等等。在悲劇中，人的欲望、情感、意志、能力體現(xiàn)著人類的本質(zhì)力量，但都不可避免地遭受挫折、磨難，甚至是厄運(yùn)，而且不可能在現(xiàn)實中實現(xiàn)。這就構(gòu)成了“歷史必然的要求與這個要求的實際上不可能實現(xiàn)之間的悲劇沖突。”在這種悲劇沖突中，主人公周樸園是劇中一切災(zāi)難的制造者和最大不幸的承受者，通過對他的人性與社會道德、秩序和禮法之間的沖突；人性與個人利益、階級利益之間的沖突，揭示出了他人性的扭曲。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃修已.中國現(xiàn)代文學(xué)史[M].北京：中國青年出版社，1988：88.

[2]錢谷融.文藝論叢[M].上海：上海文藝出版社，1979：16-17.

[3]曹禺.雷雨[M].北京：文化藝術(shù)出版社，1986：49-256.

[4]錢理群.名作重讀[M].上海：上海教育出版社，1997.

[5]夏傳才.中國現(xiàn)代文學(xué)名篇選編[M].天津：南開大學(xué)出版社，1984：202.