試論唐寅狂放不羈的人格

摘 要：狂放不羈是唐寅性格中的一大特色，也是他有別于同時代文人的一個特點，在他的行為表現、思想以及詩歌創作上都有所展現。

關鍵詞：唐寅；狂放不羈；詩歌

作者簡介：周晴晴（1992.1-），女，籍貫：河北省滄州市獻縣，漢族，遼寧大學研究生在讀，研究方向：中國古代詩詞方向。

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A [文章編號]：1002-2139（2016）-14-0-01

唐寅，字伯虎，號六如居士、桃花塢主，是明代著名的書畫家、文學家。他的詩詞書畫都以鮮明的特色為人所贊賞，不僅如此，生活在明代這樣一個文人備受壓抑的時期，他性格中卻有《明史.文苑傳》說的“才情輕艷，放誕不羈”，而自己鐫刻“江南第一風流才子”的圖章，更將他狂放不羈，個性張揚的性格展現得淋漓盡致。

一、行為上不與世俗同流合污

唐寅生活的時期文壇上先是興起“臺閣體”之風，而后是前七子的復古運動。臺閣體以號稱“三楊”的楊世奇、楊榮、楊溥三位臺閣大臣為主，該派詩歌內容多粉飾太平，風格富麗典雅，但不足之處便是‘沈德潛在《明詩別裁集》中說：“永樂以還，尚臺閣體，諸大老倡之，眾人靡然和之，相習成風，而真詩漸亡矣。”即嚴重的脫離了社會現實。在《四庫全書總目》中評價臺閣體：“愈久愈弊，陳陳相因，遂至嚈緩冗沓，千篇一律。”發展到后來，該派詩歌離社會生活越來越遠。而后興起的以李夢陽、何景明為代表的七子，反對臺閣體，高舉復古大旗，在李夢陽的《詩集自序》還提到：“今真詩乃在民間。”“真者，音之發而情之原也。”但是該派一個重大缺陷便是以模擬代替創作，甚至其詩“高處是古人影子耳，其下者已落近代之口”，忽視詩歌內容及對社會現實的關注。

而此時期的唐伯虎卻與這兩個文學流派不同，能在詩歌中關注現實，抒發自己的真性情。在《姑蘇雜詠》他看到了市井的繁華“小巷十家三酒店，豪門五日一嘗新。市河到處堪搖櫓，街巷通宵不絕人。”也關注到了吳中繁重的賦稅“貧逢節令皆沽酒，富買時鮮不論錢。吏部門前石碑上，蘇州兩字皆摩穿。”與此同時，他還借感懷詩來表現自己的不受世俗拘束“不煉金丹不坐禪，饑來吃飯倦來眠。”“萬場快樂千場醉，世上閑人地上仙。”這些都是他特立獨行時代主導潮流文風之外的表現。

二、思想上對游俠、佛教觀念的追求

唐伯虎的一生是悲劇的一生。早年親人的相繼離世對他造成了巨大的打擊，后來參加南京鄉試又涉及“會試泄題案”，“江陰富人徐經賄其家童，得試題。事露，言者核敏政，語連寅，下詔獄。”（《明史.文苑傳》）從此絕意仕途，開始游俠生活。并且在他筆下寫了許多他所羨慕的游俠形象。《上吳天宮書》中“若肆目五山，總轡遼野，橫披六合，縱馳八極。……斯亦人生一快，而寅之素期也。”《俠客》中“俠客重功名，西北請專征。慣戰弓刀捷，酬知性命輕。”等等，這些都體現了他對這些人物的贊賞與認可。

他思想的再一次變動是明正德九年，寧王事件之后，思想上轉為信佛，兩次巨大地羈絆，使他明白了“無念無生即解脫。”他看破了人情、功名利祿。在《和沈石田落花詩》中“春來赫赫去匆匆，刺眼繁華轉眼空。”《嘆世》中“富貴榮華莫強求，強求不出反成羞。”《偶成》中“莫辭到手金螺滿，一笑從來勝是嗔。”“功名蝴蝶夢，家計鷓鴣巢。世事燈前戲，人生水上泡。”等等這些都能看出他出世后看穿一切，不為所拘的狀態。

三、詩歌創作上的灑脫不拘

都說文如其人，唐寅的詩風，也能表現他自由不拘，放蕩形骸的性格特征。在章培恒等主編的《中國文學史》說唐寅詩歌的俚俗之作“不事修飾，不計工拙，成功地表現了詩人的個性。”如《把酒對月歌》“李白前時原有月，惟有李白詩能說。……姑蘇城外一茅屋，萬樹桃花月滿天。”在這首詩中，將李白與月、我三者有機融合起來，整體語言簡練直白，這首詩追求自由反抗權勢的精神，以及飄逸豪放的句調甚似李白。他的《詠蛺蝶》“嫩綠深紅色自鮮，飛來飛去趁風前。有時飛向渡頭過，隨向賣花人上船。”《畫雞》“頭上紅冠不用栽，滿身雪白走將來。平生不敢輕言語，一教千門萬戶開。”語言淺俗，猶如口語。還有一首《元宵》“有燈無月不娛人，有月無燈不算春。春到人間人似玉，燈燒月下月如銀。……不展芳尊開口笑，如何消得此良辰。”袁宏道評價這首詩是“俚甚。”

同時我們也能關注到，在他詩歌中，對“酒”和“笑”這兩個事物涉及較多。如《桃花庵歌》“酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠。”《進酒歌》中“勸君一飲盡百斗，富貴文章我何有？”《花酒》中“酒后看花情不見，花前酌酒興無涯。”等等，以此來表現自己的及時行樂。除此之外，唐寅詩中的“笑”給人一種不加修飾地坦蕩之感。《桃花庵歌》“別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。”《言懷》“笑舞狂歌五十年，花中行樂月中眠。”這種笑發自內心，坦然狂放，正是他真實個性的表現。

綜上，我們都能看出唐伯虎對自由不羈個性的推崇，在行為、思想及詩歌創作上，他以自己的方式表現著自己的特性，抒發著自己的情懷。他的詩歌能坦露真實性情，不矯揉造作，不避俚俗，正如王世貞在《藝苑卮言》中評價他的詩一樣“如乞兒唱蓮花落。”

參考文獻：

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