論中國當代電影觀念與文化的思考

摘 要：如今中國電影苛病很多，缺少故事性，缺少想象力，娛樂性多過，藝術性，思想膚淺等，但中國擁有悠久的歷史，對人性和感情的思考并不在西方之下，中國電影的潛力是不小估量的。第一節分析的電影文化相互影響的關系，第二節分析了中美間電影的幾個不同觀念，第三節分析了中國電影現狀和發展。

關鍵詞：中國電影；中國文化；電影；文化；中國

[中圖分類號]：J9 [文獻標識碼]：A [文章編號]：1002-2139（2016）-14--02

一.電影和文化的相互關系

電影是人類生活、藝術、感情和技藝的交融，她早已經成為現代人生活中不可缺少的成分之一。[1]

1.1 人、藝術、商業

當代電影在藝術和商業之間起舞，優秀的電影表達人對情感，道德，文化，精神和宗教的思考。一個優秀的電影給人深刻語言的印象，電影中每個人物的語言，行為都被觀眾記憶，引起人們的思考和模仿。網上頻繁掀起的討論熱潮都證明現代電影對人的影響是不估量的。而電影中表現的感情，價值取向更是人們注意的觀點，豪邁的英雄、勢利的小人、權傾天下的“帝皇”、為生活苦苦掙扎的“下層人物”等等，這些東西引起人們的感情共鳴，經歷思考必然會影響人的行為和價值取向。

正因為電影對現實生活的巨大影響，它受到各種各樣的限制。拍攝一個電影，再向世界展示它，再引起人們的思考，這個過程并不是靠著偉大的情操支持的，電影創作是一個商業過程，沒有資金的支持，再偉大的藝術家也只能感嘆“巧婦難為無米之炊”，更不論取得社會認可，表達自己的價值取向了。因此，一個優秀的電影又必然受市場，政府以及社會的支配，因此在表現上就有所取舍[2]。

1.2 感情、生活、美德

在《趙氏孤兒》，屠岸賈讓孤兒從房屋上跳下來，他告訴孤兒自己會接住他，但當孤兒跳下來的時候，屠岸賈殘忍的收回了自己的雙手，而程嬰讓孩子拿著寶劍走上屋頂再從新跳下來，程嬰猶豫地接住了他。兩個人的不同行為取決了不同的價值，屠岸賈告訴孩子，這個世界充滿了殘酷，即使最親近的人也不可依靠，而程嬰的所作所為告訴孩子，哪怕你拿著寶劍，可以傷害我，但世間還是有可以依靠的親情。屠岸賈和程嬰都是現實生活中的人，他們來源于歷史，取于生活，兩個人持有的觀念也同樣是現實生活中存在的，這是電影取材于生活，它通過短短的幾分鐘將人的感情、價值表現出來。屠岸賈代表的惡和程嬰代表的善鮮明的展現在觀眾眼中，最后屠岸賈的死亡表達了惡有惡報這一思想。這是電影對人性、感情、價值觀的一次深刻表達，這是電影的教化功能。[3]

1.3 不同的文化形態

當代電影取材廣泛，下至小人物的喜怒哀樂，上層人物的勾心斗角、陰謀權術；古代歷史的帝王將相，現代都市生活；中國古代的文化，西方不同的生活等，電影無所不含，它取于生活。

世界的交流將各國繽紛多彩的生活也帶到了我們面前，英國，法國，美國，印度，越南等，從歐洲到美洲，從美洲到亞洲，從亞洲到非洲，到拉美，到澳洲，世界的文化通過電影聚集在人們眼前，印在人們心里，在觀影的同時對世界的文化有了深刻的了解，開拓了人們的視野，拓寬了人們的思想，增加了人們的知識。電影將一個國家，民族的文化集合到短短的幾十分鐘內，通過互聯網，電影商世界不同的人可以一直欣賞世界不同的文化，看相同的美景。

二.電影中的文化觀念分析

2.1 電影的英雄主義

從改革開放以來，奧斯卡就在中國人心中占有著一塊神圣的領域，那里集中世界最優秀的導演和演員，成功創作出一篇一篇的華麗“樂章”。

美國經典的電影中，如《2012》、《勇闖惡魔島》、《極限特工》、《辛德勒的名單》、《阿甘正傳》等，他們的主角只是普通人只是在偶然的機會站在了合適的位置，然后成就了他們英雄之名。阿甘是一個普通人，應該說“不普通”，他的智商要遠低于正常人，達不到美國正常人智商標準，更不被允許進入美國學校，他這樣一個人在一系列的巧合中取得了人們的認可，獲得了不菲的名聲，在他成名的過程中，成為橄欖球明星不是因為他擅長，因為他跑得快，被美國總統授予勛章不是因為他戰國卓越，只是他幸運，成為百萬富翁只是一場災難，阿甘沒有成為英雄的潛質，但他成了英雄。在美國電影中，這樣角色很多。不同的如《蝙蝠俠》《夜魔俠》《鋼鐵俠》《綠巨人》《X-戰警》《超人》等電影，主角身負超級異能，有災難發生必然是主角奮不顧身的挽救，主角因為保護人類有功，而成為英雄。美國的電影英雄通常是在與別人的合作中成為英雄，一旦離開組織，英雄通常都會變成狗熊。他們的優點和缺點同樣的突出。

對比中國的電影英雄，中國的電影英雄多是為社會組織作出了巨大貢獻，是屬于民族主義英雄，董存瑞、孔繁森、雷鋒，他們個人能力遠超于別人，他們就像沒有缺點的“別人家孩子”，無論做任何事都可以獨當一面，在任何困境下都可以獨立生存，如《龍門客棧》《精武門》《葉問》《讓子彈飛》等。

這兩種不同的文化觀念是因為中美兩國不同的文化決定的，中國典型的世俗文化讓中國崇拜的是一種全能性的英雄，這種英雄是完美的，不會有任何缺點，而美國的文化中更重視組織和紀律，各人各司其責，專業問題就交給專家來解決。

2.2 電影中的性和愛情觀念

奧斯卡中頻繁出現的性觀念無疑是吸引中國觀眾的另一大原因，美國比較寬松的性觀念讓女性在電影中更容易表現自己，女性在電影中毫無羞澀的表現自己的身體美，這屬于生理上的美。美國的性觀念比較開放，女性并不以展示自己身體為恥，《本能》這類電影中更是充滿了性。在美國女性看來，自己的身體是自己魅力的一部分。而對比中國的電影就可以發現，中國女性在電影中從來不是展現自己的身體美，而是一種精神上的美，中國電影中很少有女性露出自己的身體，過于暴露的體裁總是被打上低俗的稱號。

在電影中，美國注重的是女性的身體美，而中國電影更重視女性的精神美，而精神和身體結合才是一個真正的女性。[4]

在愛情中美國女性和男性分手的情節更是常見，而在中國電影中男女感情都是比較深刻的，很少發生分手這種情況，對愛情的執著遠超美國。在經濟上美國女性比中國女性更獨立，美國女性并不依賴男性，中國女性地步雖然越來越高，但還是受歷史影響，習慣性的依賴男性。

2.3 電影中的歷史，民族觀念

美國是有一個短暫歷史的國家，從《獨立宣言》到現在，美國只有200多年的歷史，美國的文化傳承于英國而又不同與英國，美國是一個移民國家，多種種族混合，大致的來說是白人和黑人為主，西方世界長期民族觀念和宗教教育讓美國充滿了種族斗爭，[5]所以在美國電影中有關種族斗爭和歧視的問題一直是電影表現的重要內容。在《林肯》中，林肯為了改變美國黑人的地步掀起的兩黨戰爭中，黑人備受歧視的地步赤裸裸的表現在電影中。同樣的《為奴12年》中也有這方面的表現。而現代電影中也可以看到黑人很少在美國高層中出現，他們多從事比較低級的事業，而且經常犯罪，白人和黑人的種族斗爭頻繁出現。而中國很少出現有關民族沖突這樣的電影，這種中國一直堅持的民族政策有著極大關系。

中國有著悠久的歷史，中國的歷史隨處可以取材拍攝一部優秀的電影，而古裝劇在國內也是很受歡迎。而美國200多年的歷史讓他們再歷史上并無可取之處，少有的亮點也只是在拍攝歷史領導人上，或者表現早期的戰爭，但美國短暫的歷史讓他們沒有包附，美國大膽的假設自己的未來，科幻成為電影中的一大分支，未來的太空城市，太空戰爭和對外星人的設想上，他們都走在世界前列[6]，而這種對未來生活的大膽設想是在中國沒有的。

2.4 電影中的政治觀念

政治在中國是一個比較禁忌的話題，中國很少有政治題材的電影，多數有領導人的電影也集中在戰爭這類體裁中。而美國不同，美國有很多表現政治的電影，《林肯》《民心所向》《政坦危機》《美國總統》《全民公敵》等，這些電影展示政治風波，揭露了政治家的思想，可以看出，美國在政治上的比中國開放，美國民眾也很喜歡這類的電影。

在這類電影中，美國成功塑造一大批優秀的政治家，宣揚了美國的法治觀念。非常值得中國電影借鑒。

三.走向未來，反思和變革

如今中國電影苛病很多，缺少故事性，缺少想象力，娛樂性多過藝術性，思想膚淺等，但中國電影的潛力是不小估量的。

第一，中國擁有5000年的文化底蘊，這是任何一個國家都不可比的，中國悠久的歷史文化奠定了中國電影可以達到的深度，電影中的人文思想比任何其它國家都要深刻；第二中國擁有最為特殊的文化類型，中國傳統的世俗文化不同于西方的宗教文化，在西方電影充滿世界的時候，中國電影足以讓人眼前一亮；第三，中國擁有世界最大的電影市場，中國作為第一人口大國，市場潛力是任何國家都比不上的。

中國的導演并不比外國的差，中國有很多優秀的電影，《英雄》《天下無賊》《十面埋伏》《功夫》《投名狀》《集結號》等[7]。

從深度上來說，中國擁有悠久的歷史，對人性和感情的思考并不在西方之下，西方國家縱然經歷了文藝復興和，展現出多元化的特點，但仍然不能取代中國文化，相反，與西方文化的對比，更是突然了中國文化在一些方面適應現代社會。

中國電影如果能深刻挖掘中國文化的內涵，絕對不比西方電影差。在經歷了改革開放后，隨著中國在世界上影響力越來越大，中國文化早就吸引了一大批外國人。中國電影要走入世界，必須要發展自己的文化。5000年的歷史，中國有太多可以訴說的故事。

中國社會是一個熔爐，它吸引世界各種文化聚集在一起，這是中國從不同角度審視自己文化的機會，也是中國進一步發展中國文化的機會，中國電影界當從不同的文化角度來解讀中國文化。《功夫熊貓》取材于中國，卻由美國拍攝，這正是美國導演從不同的角度解讀了中國文化，而它的成功，也證明了中國文化的吸引力。中國電影當和世界積極接觸，吸收他人所長，彌補自己不足。

結語：

電影是基于生活的，表現是藝術的，電影不應該屈于市場；電影高度精煉而又生動的表現價值取向，對人無疑有著教育作用，一部優秀的電影應該是立足于生活的，但又是高于生活的。

中國電影有著很大的缺點，但潛力同樣不可估量，中國電影將來必定能再世界大放光彩。

參考文獻：

[1]程季華 .中國電影市場發展史：中國電影出版社 ，2009年.

[2]吳瓊.中國電影的類型研究[M].北京：中國電影出版社，2005.

[3]王一川.大眾文化導論（第二版）[M].北京：高等教育出版社，2009.

[4]周憲.視覺文化語境中的電影[J].電影藝術，2001，（2）.

[5]新浪人物志之趙薇.沒有妥協的青春[DB/OL] .

[6]Guy Debord（1995）. The Society of the Spectacle[M]. New York： Zone Books.

[7]肖鷹.中國文化的問題在精英文化取向的下滑——兼論精英文化與大眾文化的互動[J].探索與爭鳴.