路遙《平凡的世界》中的苦難意識(shí)分析

摘 要：作為中國(guó)當(dāng)代文壇中地位頗重的文學(xué)家，路遙通過(guò)自身的作品表現(xiàn)出了苦難意識(shí)與苦難氣質(zhì)，同時(shí)也呈現(xiàn)出了生命激情以及對(duì)人類生命力的贊美。本文在對(duì)文學(xué)中的苦難意識(shí)作出簡(jiǎn)要論述的基礎(chǔ)上，以《平凡的世界》中的主人公孫少平為例，對(duì)《平凡世界》中苦難意識(shí)的具體表現(xiàn)作出了研究與探討。

關(guān)鍵詞：路遙；平凡的世界；苦難意識(shí)

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-21-0-01

《平凡的世界》主要書(shū)寫(xiě)了1975-1985年的“世界”，在這一作品中，路遙表現(xiàn)出了黃土地上的生活，同時(shí)也展現(xiàn)出了人們所承受的生活困境與精神痛苦。而通過(guò)這部作品，讀者不僅能夠感受到路遙在創(chuàng)作中所要表達(dá)的苦難意識(shí)，同時(shí)也能夠感受到路遙作品希望表達(dá)出的對(duì)苦難進(jìn)行超越以及對(duì)生命激情進(jìn)行迸發(fā)的傾向。

一、文學(xué)中的苦難意識(shí)

苦難意識(shí)是文學(xué)領(lǐng)域中的重要話題，同時(shí)也是文學(xué)家始終敘述不完的內(nèi)容。在苦難意識(shí)的呈現(xiàn)方面，路遙取得了較高的成效，其中《平凡的世界》更是被苦難意識(shí)所包圍。苦難的承受主體是人，因此，苦難意識(shí)的書(shū)寫(xiě)歸根結(jié)底是對(duì)人的書(shū)寫(xiě)，在此過(guò)程中，文學(xué)家們展現(xiàn)著自身對(duì)苦難所作出的認(rèn)知，并對(duì)苦難中的人所具有的生存狀態(tài)作出這觀察與反映，同時(shí)也對(duì)人類苦難命運(yùn)作出著探索與內(nèi)省。由此可見(jiàn)，文學(xué)家對(duì)苦難意識(shí)的展現(xiàn)，實(shí)質(zhì)上是對(duì)人與人自身命運(yùn)的關(guān)注，同時(shí)也是對(duì)自身人文關(guān)懷乃至社會(huì)責(zé)任的表達(dá)。當(dāng)然，文學(xué)中的苦難意識(shí)與文學(xué)家自身所具有的經(jīng)歷也具有著緊密的關(guān)系，雖然文學(xué)是一種對(duì)生活進(jìn)行再創(chuàng)造的過(guò)程，但是卻難以避免出現(xiàn)文學(xué)家自身生活體驗(yàn)和思想意識(shí)的影子。以路遙為例，路遙經(jīng)歷了艱苦的童年，這一饑寒交迫的真實(shí)經(jīng)歷讓他對(duì)生命中的苦難作出了深刻的認(rèn)知，同時(shí)也昂這些苦難成為了路遙開(kāi)展創(chuàng)作的重要?jiǎng)恿Γ虼耍瑥奈膶W(xué)家與文學(xué)作品中的苦難意識(shí)之間所具有的關(guān)系來(lái)看，文學(xué)家通過(guò)自身的作品表現(xiàn)的苦難意識(shí)，而苦難意識(shí)也在一定程度上成就了文學(xué)家的創(chuàng)作之路。

二、路遙《平凡的世界》中的苦難意識(shí)

（一）貧窮困苦帶來(lái)的精神壓抑

孫少平是《平凡的世界》中的主人公，他少時(shí)生活艱苦，并在求學(xué)生涯中始終生活在窘迫當(dāng)中，雖然他希望能夠通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)改變自己的命運(yùn)，但是最終他又不得不回到了自己的家鄉(xiāng)。在雙水村當(dāng)老師的過(guò)程中，孫少平的生活也得到了一些改觀，并且有空余的時(shí)間來(lái)讀書(shū)看報(bào)。然而，特定的時(shí)代決定了孫少平所承擔(dān)的苦難并沒(méi)有因此而結(jié)束。當(dāng)生產(chǎn)責(zé)任制的號(hào)角吹響之后，孫少平的學(xué)生都難以在繼續(xù)自身的求學(xué)，這也讓孫沙平的身份從教室轉(zhuǎn)變?yōu)檗r(nóng)民。顯然，面對(duì)苦難給自身生活帶來(lái)的種種考驗(yàn)，孫少平并沒(méi)有就此屈服。此時(shí)的孫少平選擇了進(jìn)城務(wù)工，這種求生之路比扎根農(nóng)村更加難熬。在經(jīng)歷過(guò)捉襟見(jiàn)肘的生活之后，孫少平也經(jīng)歷了彷徨與絕望。當(dāng)孫少平獲得工作之后，也驗(yàn)證了付出必有回報(bào)這句老話。當(dāng)然，無(wú)論孫少平最終的命運(yùn)走向何方，作為《平凡的世界》的讀者，總是不忘記孫少平在朝陽(yáng)溝背起勢(shì)頭的情景，這種勞動(dòng)具有著極高的強(qiáng)度，并且讓孫少平仿佛承受著皮開(kāi)肉爛的痛苦。而作者路遙，正是通過(guò)這種方式來(lái)刻畫(huà)苦難，并呈現(xiàn)出了人在面對(duì)苦難過(guò)程中所具有的堅(jiān)強(qiáng)意志，而孫少平在堅(jiān)持與奮斗中與苦難所開(kāi)展的博弈過(guò)程，同時(shí)也是他從幼稚單純走向成熟堅(jiān)定的過(guò)程，這一點(diǎn)正是苦難在人成長(zhǎng)過(guò)程中所具有的最重要的價(jià)值體現(xiàn)。

（二）婚戀不幸?guī)?lái)的心理創(chuàng)傷

如果說(shuō)生活中的窘迫以及肉體上的疼痛還能夠堅(jiān)持與忍受，并且可以隨著時(shí)間的流失而慢慢淡忘的話，那么情感上創(chuàng)傷卻會(huì)給人帶來(lái)巨大的精神打擊，并且會(huì)伴隨著人一聲。在孫少平的情感歷程中，郝紅梅是一個(gè)不得不提的人物，二人在苦難面前相濡以沫，這令孫少平終于找到了生活中的精神寄托。然而，郝紅梅為了獲得更好的生活斷然離開(kāi)了孫少平，此時(shí)孫少平生命中的唯一安慰也就此消失，之前的以及現(xiàn)在的苦難如瓢潑大雨一樣孫少平難堪重負(fù)。所幸，田曉霞的出現(xiàn)讓孫少平重新具有了新的精神支柱，這讓孫少平再一次具有了面對(duì)苦難的加強(qiáng)。但是，田曉霞這一人物就像是命運(yùn)向?qū)O少平所開(kāi)的一次玩笑，田曉霞的離世讓孫少平再一次沉浸在巨大的悲痛當(dāng)中。從田曉霞與郝紅梅的區(qū)別來(lái)看，田曉霞在孫少平的生命中扮演著引領(lǐng)者的角色，這樣一個(gè)具有強(qiáng)大精神的人，帶領(lǐng)著孫少平樹(shù)立起了對(duì)生活的自信，并且二人之間純潔的情感建立在相互理解的基礎(chǔ)之上，況且死別比生離帶給人的觸動(dòng)更大，可想而知，此時(shí)的孫少平在心理上承受了多么大的打擊。但是，堅(jiān)強(qiáng)的孫少平依舊在古塔山完成了與田曉霞的約定，之后則一心投入勞動(dòng)當(dāng)中，希望通過(guò)身體的困苦來(lái)緩解自身心理的創(chuàng)傷。在路遙的筆下，苦難總是接踵而來(lái)，雖然命運(yùn)不斷的帶給人希望，但是這些希望卻一次次的破滅，無(wú)論是生活的堅(jiān)信還是情感的悲傷，都是路遙在塑造命運(yùn)中不可或缺的組成部分，同時(shí)也是路遙文學(xué)中苦難意識(shí)的重要來(lái)源。但是在反思之后可以發(fā)現(xiàn)，如果不存在這樣的苦難，人的一生也會(huì)變得不完整，并且人的堅(jiān)強(qiáng)和偉大也難以得到呈現(xiàn)，或許，這正是路遙文學(xué)獨(dú)特魅力的核心內(nèi)容。

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