淺析戲劇《威尼斯商人》中的夏洛克

摘 要：《威尼斯商人》是莎士比亞所作的四大悲劇之一，在劇中夏洛克是一個(gè)放高利貸且貪婪自私自利的猶太人。但是他又是一個(gè)備受爭(zhēng)議的角色。在某種程度上，夏洛克是他那個(gè)時(shí)代的受害者。對(duì)于夏洛克的評(píng)價(jià)不應(yīng)僅考慮他的消極性格，還要考慮他所處時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)和宗教因素。本文從不同的角度對(duì)夏洛克這個(gè)角色進(jìn)行了分析，探討他是被人所唾棄的人還是那個(gè)時(shí)代的受害者，最后呈現(xiàn)了夏洛克性格中積極的一面。

關(guān)鍵詞：威尼斯商人；夏洛克；反面角色；受害者

作者簡(jiǎn)介：馮長(zhǎng)郭（1992.12-），男，山東鄒城市人，研究方向?yàn)橛⒄Z語言文學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：J8 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-32--01

1.作為一個(gè)消極的人物

對(duì)于仇人；安東尼奧是一個(gè)慷慨大方的基督商人，他總是無私的把錢借給別人。相反，夏洛克以放高利貸謀生。安東尼奧的行為令夏洛克很反感，在威尼斯夏洛克屬于低級(jí)階層，他的自私貪婪被基督教徒所不恥，甚至安東尼奧在公共場(chǎng)合蔑視他的行為。當(dāng)安東尼奧的船遭遇海險(xiǎn)時(shí)，以致不能及時(shí)歸還夏洛克的錢。他堅(jiān)持要法官執(zhí)行他們的約定，即以安東尼奧的一磅鮮肉作為償還。一旦夏洛克得到報(bào)復(fù)的機(jī)會(huì)，他就會(huì)把自己所遭受的不公平的待遇而置于他的仇人于死地。對(duì)于自己女兒和仆人；夏洛克和杰西卡之間沒有真正的父女感情。他只是把他的女兒當(dāng)做他財(cái)產(chǎn)的看守人，他把他女兒天天鎖在家里，不讓他接觸外面的人。而杰西卡把家看做是一座地獄，當(dāng)她的父親外出應(yīng)餐時(shí)，她毫不猶豫地答應(yīng)了洛倫佐私奔請(qǐng)求。夏洛克知道他女兒私奔后，從他朋友哪里得知他的女兒用珠寶換了一只猴子時(shí)，他的第一反應(yīng)是，我寧愿我的女兒死在我的腳下，也不愿她帶走我的珠寶。可以看出夏洛克只是對(duì)女兒的責(zé)備和謾罵，并不關(guān)心女兒是否生死。朗斯羅特是個(gè)忠實(shí)的仆人，一直在夏洛克家兢兢業(yè)業(yè)做工。但是夏洛克從不把他當(dāng)人看，給他很少的食物，導(dǎo)致他長(zhǎng)期營(yíng)養(yǎng)不良，骨瘦嶙峋。他一直猶豫他是否還繼續(xù)待在夏洛克家里照顧他，還是另尋他主。他每每想到離開夏洛克，他良心就刺痛。朗斯羅特再也忍受不了他的非人性折磨時(shí)，朗斯羅特投靠了安東尼奧。

2.作為積極人物

作為一個(gè)猶太人，夏洛克默默地基督教徒的迫害。面對(duì)種族歧視，他知道世道如此，我只能承受更多。面對(duì)基督教徒一次次的侮辱和詆毀，夏洛克對(duì)他們充滿了怨恨。他夢(mèng)想著他能報(bào)仇，因此他利用一切可報(bào)仇的機(jī)會(huì)。由此可見夏洛克的復(fù)仇計(jì)劃也是情有可原的。正是由于夏洛克是猶太人，他深愛著自己的祖國(guó)，一次說道“我可以一無所有，但也不能丟掉國(guó)家信仰和尊嚴(yán)”，他不允許任何人侮辱他的國(guó)家。或許他是渺小的，但他也一定竭盡全力為祖國(guó)而戰(zhàn)。在中世紀(jì)的歐洲，基督教不允許其教徒從事放高利貸。所以這項(xiàng)被人們所唾棄的工作只能由猶太人從事。幾乎是僅有的法律允許猶太人放高利貸。再讓我們看看那些所謂瞧不起猶太人的“紳士”怎樣自食其力的。安東尼奧通過殖民掠奪積累財(cái)富。巴塞羅奧，一味地向朋友借錢。比起夏洛克，這樣就叫做“光榮體面嗎？”夏洛克不被允許從事其他行業(yè)，面對(duì)不公平的對(duì)待，困難重重，他仍能辛勤勞作，自食其力。他只想通過自己的努力，為他和女兒有個(gè)更好的未來。面對(duì)侮辱者，夏洛克總是有計(jì)劃有目的勇敢的反擊。在法庭上，面對(duì)許多基督教徒的謾罵，夏洛克并沒因?yàn)樽约簞?shì)力單薄而畏懼，反而是有理有據(jù)的反駁。這都表明夏洛克敢于面對(duì)自己的詆毀者。

3.夏洛克成為時(shí)代受害者的原因

中世紀(jì)的歐洲，隨著資本經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資產(chǎn)階級(jí)的崛起。基督教徒很歧視和排斥猶太人，當(dāng)然包括夏洛克。他們認(rèn)為是猶太人告密，耶穌才被處死。這在威尼斯最強(qiáng)烈最為明顯，所以夏洛克的遭遇似乎成了一場(chǎng)噩耗。猶太人被迫住在貧民窟，日落之后必須接受基督徒的監(jiān)督，離開規(guī)定的區(qū)域，必須頭戴一頂帽子，表明自己是猶太人。因?yàn)楠q太人不允許擁有自己的私人財(cái)產(chǎn)，他們不得不從事放高利貸來謀生，這恰恰與基督教義相駁。威尼斯商人特意對(duì)夏洛克的遭遇不管不問，這才使宗教狂熱分子對(duì)他任意的踐踏和迫害。正是這種社會(huì)的不公平，和宗教迫害促使夏洛克發(fā)展成畸形的性格。在戲劇中，一方面。我們嘲笑夏洛克是吝嗇鬼，視金錢如生命。另一方面，我們不能忽視猶太人在威尼斯不允許有固定財(cái)產(chǎn)，比如房屋，土地等。他隨處被基督教徒迫害。他唯一能相信的就是口袋里的錢。金錢不僅能決定你的社會(huì)地位，也決定這你能否在這個(gè)社會(huì)上生存。雖然夏洛克從事放高利貸，認(rèn)為是骯臟低俗的，但是威尼斯規(guī)定猶太人不能擁有私人和固定財(cái)產(chǎn)，不能從事其他行業(yè)，基督教不允許其教徒從事放高利貸，所以猶太人才在這個(gè)夾縫中求生。他們從事放高利貸交易，也是遵循雙方自愿的基礎(chǔ)上進(jìn)行。正是這種貿(mào)易的發(fā)展，也促進(jìn)了當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。所以我們不能太多的責(zé)備夏洛克從事放高利貸。似乎所有的上層建筑都為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。例如，在法庭上，夏洛克要求安東尼奧根據(jù)法律執(zhí)行他們之間的契約。夏洛克似乎很遵守威尼斯的法律，但他卻敗訴了。所以波西亞巧妙地解釋了合同和法律的條款。所以在資本主義社會(huì)里，其法律體系只是維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的利益。所以夏洛克注定逃不了悲慘的命運(yùn)。

4.結(jié)語

在《威尼斯商人中》夏洛克是一位栩栩如生，令人難以忘懷的人物。我們要想全面的了解夏洛克這個(gè)人物性格特點(diǎn)必須深入的探討他的內(nèi)心世界和他處的社會(huì)環(huán)境，威廉.莎士比亞在創(chuàng)作這個(gè)戲劇時(shí)，并不是站在反猶太人的立場(chǎng)上寫作的。只是當(dāng)時(shí)那個(gè)年代不允許猶太人表現(xiàn)好的一面。作者巧妙地模糊了夏洛克正反角色界限，進(jìn)而來挑戰(zhàn)了猶太人慣有的原型但有保留其真實(shí)性。

參考文獻(xiàn)：

[1]阮坤等譯. 《威尼斯商人》[M].武漢：湖北出版社，2006.

[2]李宗偉，李世榮. 可恨的受害者夏洛克. 吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2014，3.