重讀《夜讀偶記》

摘 要：《夜讀偶記》作為茅盾重要的文學理論著作，在文藝界具有深遠的影響。茅盾充分肯定了現實主義的價值，認為現實主義是自古以來就存在的，并對現實主義與浪漫主義的關系進行了深入論述，同時對創作方法與世界觀的關系進行了闡釋。無疑，《夜讀偶記》是當代的現實主義發展的重要的思想資源。

關鍵詞：茅盾；《夜讀偶記》；現實主義；世界觀；創作方法

作者簡介：楊笑（1991.7-），女，遼寧葫蘆島人，中國海洋大學文學與新聞傳播學院2015碩士研究生，研究方向：現當代作家作品研究。

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-32-0-01

《夜讀偶記》是我國現代文學家茅盾的重要著作。茅盾的文學創作在中國現代文學史上就有舉足輕重的地位，同時，他文藝思想的意義也不可小覷。而《夜讀偶記》無疑是集中體現茅盾文藝觀的代表性作品。作者以貫通古今的眼光，放眼世界的視野，淵博的知識儲備，深邃的思想境界，向我們展現了一個優秀的文藝理論家的非凡氣度。《夜讀偶記》之中茅盾對現實主義的認識更是鞭辟入里，入木三分。

茅盾高屋建瓴，從中國文學發展的源頭談起，認為現實主義是自古以來就有的。既然現實主義是自古以來就有的，那么與此相對，反現實主義也是自古以來就有的。那么現實主義與反現實主義的斗爭也是自古以來就有的。我國的現實主義文學是從遠古開始的，創造并發展現實主義方法的，首先是被壓迫的人民大眾；而人民大眾所創造的現實主義文學在一定時期內，又影響了統治階級的一部分文人。《詩經》中的被后人稱之為所謂“變風”、“變雅”的作品，其創作方法可以說是現實主義的，而全部的“頌”，小部分的“風”，大部分的“雅”，實在是反現實主義的。“變風”、“變雅”的作品，是反映了當時被壓迫的民眾的生存狀態，這才是真正的現實主義。

不難看出，從遠古時期開始，我們的文學就是與民眾的生活緊密結合，對于民眾生存狀態的關注是中國文學源遠流長的傳統，在任何歷史條件下，現實主義的文藝都要反映現實的真實內容。現實主義作為一種集體無意識的原型沉淀在我們的思想之中。當今的現實主義也要加強關注現實的深度，堅持以人民為中心的創作導向，努力做到與人民同呼吸、共命運、心連心。現實主義對寫作題材的處理也要有所甄別，有所概括。真正的文學不能脫離對現實社會問題的關注，它不能只是躲在象牙塔里自梳羽毛，它要透過現實以感悟更為曠遠幽深的人性。

進而文中對現實主義與浪漫主義的關系進行了論述。以往文學上現實主義與反現實主義的斗爭，還不是主要地表現在浪漫主義與現實主義的矛盾。積極的浪漫主義，可以說是和現實主義異曲同工，消極的浪漫主義，才可以歸到反現實主義的范疇。與此相類似的觀點，周揚曾在《現實的與浪漫的》等文章中有所闡發。浪漫主義與現實主義并不是截然對立的，而常常是錯綜、滲透和融合的。“進步的浪漫主義不但和現實的進行并不矛盾，而且是具有充實現實，照耀現實的作用的”[1]。正如作家蘇童所說“寫作是離地三尺的飛翔”。當今的文學，在內容上要是現實主義的，即是要腳踏實地的。同時，也要放飛理想的翅膀，讓浪漫主義在不同程度上融匯于現實主義，豐富和映襯著現實主義。應該用現實主義精神和浪漫主義情懷觀照現實生活，用光明驅散黑暗，用美善戰勝丑惡，讓人們看到美好和希望。

而作家采取什么樣的創作方法是和世界觀密切相關的。在關于世界觀與創作方法的問題上，創作方法不但和世界觀有密切的聯系，而且是受世界觀的指導的。怎樣的世界觀，就產生了怎樣的思想方法，而怎樣的思想方法，又產生了怎樣的創作方法。當然，世界觀與創作方法的復雜關系并不是一兩句就能說得清的。隨著世界觀的變化，創作方法也會發生相應的變化。二者之間的這種復雜關系是困擾文藝界的重要命題之一。關于世界觀和創作方法之間的關系問題歷來是文藝理論家關注的重點。作家對現實的態度，深刻地體現在作家的世界觀與創作方法之間的關系上。當代社會中作家的世界觀要始終與人民群眾相結合，而不是淪為市場、傳媒的附庸。不能反映民族疾苦的文學作品，就是沒有靈魂的軀殼，最終會被淘汰。而各個作家反映現實的方式是不盡相同的。現實主義作家是可以吸取其他流派的創作方法為自己所用的，例如浪漫主義、現代派的方法。然而對其他創作方法也不是盲目借鑒，而是學習其中的精華。現代派中的悲觀、頹廢因素是我們所要摒棄的，但是我們要學習它的象征、意識流等手法，來豐富和發展現實主義。可見，現實主義不是單一的，而是多元的，它是可以容納其他創作手法的。這也是能夠創作出文藝界百花齊放的繁榮景象的重要原因之一。不論文學的創作手法如何多樣，文藝的本質最終還是現實主義的，只有現實主義才能執新文學的“牛耳”。

于《夜讀偶記》之中，我們見識到了茅盾先生作為文藝理論家的寬廣視野和深刻思想。限于篇幅限制，對于他的其他的精彩論述我們并沒有做過多解讀。他的文藝思想對于現實主義亟待深化發展的今天，是有著直接而重要的借鑒意義的。它是當代的現實主義發展的重要的思想資源。

參考文獻：

[1]周揚.周揚文集 第1卷[M].北京：人民文學出版社，1984：132.