從《少女小漁》看當今女性在出國熱潮下的心路歷程

摘 要：《少女小漁》展現(xiàn)了華人移民女性的典型小漁在西方社會中尋找自我身份認同的過程，作為他者存在的華人移民在異邦“失名、失語、失身分”，找不到自身價值，然而小漁最終以仁愛和包容贏得了他人的尊重，找到了自身的價值

關鍵詞：嚴歌苓；移民；邊緣化；自我價值認同

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-32-0-01

《少女小漁》中的小漁是千千萬萬出國女性的典型。作者嚴歌苓認為，無論西方是多么標榜自由、開放、包容，外來者尤其是中國人總是被邊緣化的，尤其是在最初的移民浪潮中，由于中西經(jīng)濟實力的懸殊，中國人剛到西方時都是處在完全赤貧的社會最底層，東方文化作為“他者”出現(xiàn)，在西方文化的總體性精神中受到排斥和打壓，中國人在生存困境中掙扎，在西方社會中“失語、失名、失身分”，受盡了被邊緣化的折磨。小說中小漁的在異國他鄉(xiāng)掙扎求生的經(jīng)歷和心路即是華人移民后尋求生存空間的努力的寫照。

（一）失語

語言是人類社會的最關鍵的溝通工具，語言障礙和難關是初到海外生活的移民們進入西方社會的最大阻礙。而失語不僅僅是失去了母語的文化環(huán)境，更是失去了話語權，失去了表達的語境。出國就得離開自己的文化母體，離開自己生存其中的文化語境，而不得不進入完全異質(zhì)的文化體系中，離開了自己生存的語境去適應全新的文化是一個巨大的挑戰(zhàn)。

文化作為一種集體語境高于個體而存在，作為異質(zhì)文化中成長起來人個體不得不作為他者生活在另一種文化中，習慣的差異、價值觀的不同都會帶來巨大的不適和碰撞，人任何一個民族的文化在開端都具有唯我主義，任何一個民族的神話傳說都認為自己就是宇宙的核心，不難想象文化的排他性和對他者的拒斥。因此，來自別的文化背景的人就成了這個社會的他者，想要融入其中就得去掉自己過去的文化背景，去接受這個社會的文化，只有這樣才能求得生存。因此移居海外，大部分移民都以一種邊緣化的身份生活，他們在國內(nèi)生活時候的光鮮亮麗全部退去，這會使移民的心理經(jīng)歷巨大的落差，生存境地的巨大反轉(zhuǎn)和話語權的失去，必然帶來心理的痛苦和生活的不適應，一代一代的移民都切身經(jīng)歷了了這種無可奈何的“失語”悲哀。

（二）失名

作者在小說中用其他人的目光折射出小漁的個體形象。小漁本是溫順的護士，護士在國內(nèi)被人稱作“白衣天使”，在醫(yī)院中也備受病人喜愛，做的工作也是救死扶傷，很有社會關懷，也備受社會尊重，可是到了國外，白衣天使一下此變成了“非法勞工”，過著連溫飽都發(fā)愁的生活，甚至還沒有合法的居留身份，更沒有公民權利，不難想象這種身份的落差和生存環(huán)境的變遷是多么大的打擊。這映射小漁所代表的華人移民女性的生存狀態(tài)，這種沒有安全感的日子會令人懷疑自己，甚至不知道自己究竟是誰，價值在哪。

（三）失身份

自我身份的模糊體現(xiàn)在小漁對自己沒有一個清醒的認識，她是通過男友才看到自己的美麗，小漁甚至不知道自己到底有沒有價值，因為老頭兒說她“是個好孩子”，而江偉則瞧不起她，說她“不是個好女人”，她的迷茫是因為沒有找到自己的價值所在，別人說什么就是什么，讓她做什么她就去做，一旦聽到了不同的聲音她就陷入糾結(jié)，我到底怎么樣呢？她沒有想過，她不確定自己的價值，也看不到自己哪里值得珍惜，她聽從男友的話，放棄國內(nèi)安逸的生活直飛海外，她走的時候根本沒有打算過以后要怎樣，也不知道未來的方向在哪里，結(jié)果只能對男友言聽計從，為了獲得“身份”而和完全陌生的“老頭兒”完婚，根本不會說不，她用服從男性意志的方式確認自己的價值，而她真正踐行的和追求的只是別人的意志。

失身份其次表現(xiàn)在忽視自己的感情，小漁“瞞著所有人吃苦，人總該不來煩她了吧”，聽起來很無私很善良，可是即使完全沒有主見的。在瑞塔譏諷她和老頭而的婚姻時，小漁清楚地感受到了羞恥，她并不是不知道男友命令她嫁給一個素昧平生的老頭兒是多么不合倫理和社會規(guī)范的，多么為社會所貶斥，但她還是接受了江偉的指使，甚至在這場戲里對老頭兒產(chǎn)生了情愫。在面對江偉的惡意攻擊時，小漁卻覺得沒關系，她就像沒有自己的情感和立場，別人想怎樣她就怎樣她。小漁的“善良”其實是一種自我意識的缺失，她總是不加思考的“奉獻”，她通過將他人的欺辱和傷害報以不加思量的寬容從而找到自身存在的價值，只是對一切報以不加辨別的包容和忍耐，她失去了自己的身份。

（四）有價值的自我建構(gòu)

跟老頭兒的婚姻使她獲得了進入西方社會的合法身份，但男友江偉卻離開了她，然而小漁并沒有喪失自我。因為她終于靠著自己的包容和理解得到了別人的尊重，同時建構(gòu)起了一個真實的自我。她以自己的“愛”包容了文化碰撞，以一種淡然地順應默默地找到了自己的社會身份，并且自己治愈了別人帶給她的傷口，在冷漠的異邦漂流中靠著自己的堅韌贏得了生存權利。

當最后小漁選擇離開江偉照顧老頭時，她找到了一個清晰的自我，同時贏得了社會的尊重。小漁的經(jīng)歷展示出華人女性移民過程中“失語失名失身分”的痛苦，展現(xiàn)了移民生活的苦與樂，但他們的善良和包容也能得到自我價值的實現(xiàn)。

參考文獻：

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