邵陽方言形式單位語義演變的認(rèn)知研究

項目課題：本文是湖南省研究生科研創(chuàng)新項目“名詞性網(wǎng)絡(luò)新詞的認(rèn)知語義研究（CX2014B215）”的部分研究成果。

摘 要：邵陽方言形式單位語義演變的基礎(chǔ)為相關(guān)概念的知識結(jié)構(gòu)和文化模式；其語義演變機(jī)制為挪用機(jī)制和拓展機(jī)制，且語義演變機(jī)制為挪用機(jī)制的形式單位數(shù)量遠(yuǎn)少于拓展機(jī)制的；其語義演變的結(jié)果為變化和轉(zhuǎn)換，且語義演變結(jié)果為變化的形式單位數(shù)量遠(yuǎn)少于轉(zhuǎn)換的。

關(guān)鍵詞：邵陽方言；形式單位；語義演變；概念的知識結(jié)構(gòu)

作者簡介：曾亞（1981-），男，湖南株洲人，碩士，湖南信息學(xué)院公共課部講師，主要研究方向：認(rèn)知語言學(xué)；尹鉑淳（1989-），男，湖南邵陽人，碩士，湖南信息學(xué)院公共課部助教，主要研究方向：認(rèn)知語言學(xué)。

[中圖分類號]：H17 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-24--02

一、引言

邵陽市位于湖南省西南部，總面積20829平方公里，以漢族為主，有苗、瑤、回等少數(shù)民族。有2500余年歷史，但城市吸引力有限，外來務(wù)工人員少，語言“純凈度”高，方言具有代表性。

有學(xué)者對其方言開展了較為深入的研究。鮑厚星研究了邵陽方言的音系[1]196；李小軍分別對邵陽方言的“嗎呢”問句[2]556和語氣詞“咱”“啊”的鼻化別義進(jìn)行了深入探究。[3]100但未有認(rèn)知語義學(xué)視角下的研究，即未關(guān)注基于語言的經(jīng)驗基礎(chǔ)和關(guān)于其表征概念的知識結(jié)構(gòu)。本文擬于前人研究基礎(chǔ)之上，嘗試揭示邵陽方言形式單位語義演變的基礎(chǔ)、機(jī)制和結(jié)果。

形式單位①承載概念、展現(xiàn)當(dāng)?shù)厝说拿袼住⒅R結(jié)構(gòu)和認(rèn)知操作。本研究篩選出410條邵陽方言形式單位作為研究語料，來源以當(dāng)?shù)厝丝谑鰹橹鳎瑩碛袑?yīng)的普通話形式單位。語料收集自8人，4男4女，年齡在25到60歲間，2人具有高中學(xué)歷，3人具有本科學(xué)歷，3人具有碩士研究生學(xué)歷。

二、邵陽方言形式單位語義演變的基礎(chǔ)

（一）概念的知識結(jié)構(gòu)

是指關(guān)于某個概念的百科知識網(wǎng)絡(luò)，是人類通過與客觀世界持續(xù)互動的產(chǎn)物，是一個有組織、有層級、有邏輯的系統(tǒng)。

如坐直升飛機(jī)，初始義成功引申至“職務(wù)或身份等升得很高很快”得益于我們擁有關(guān)于概念“坐直升飛機(jī)”的知識結(jié)構(gòu)，即知曉直升機(jī)上升迅速等。

（二）文化模式

指文化的知識結(jié)構(gòu)。語言和文化關(guān)系密切，不同民族的語言反映和記錄不同民族的文化模式，不同的文化模式對不同民族語言的發(fā)展起制約作用。[4]77

如講一個人不識大體，說不懂經(jīng)。“經(jīng)”，指儒家經(jīng)典或作為思想、道德、行為標(biāo)準(zhǔn)的書，體現(xiàn)了邵陽人對儒家經(jīng)典的重視與尊崇。

三、邵陽方言形式單位語義演變的機(jī)制

漢語形式單位語義演變的機(jī)制有挪用機(jī)制、拓展機(jī)制、形式單位賦義機(jī)制和事物賦義機(jī)制。

（一）挪用機(jī)制

挪用機(jī)制指主體“挪用”其他概念域/框架中與其表征概念有相似性的某一概念并投射至形式單位，使其成為該形式單位的新義項。

如邵陽方言形式單位黃眼狗的初始義為“黃眼睛的狗”，基于知識結(jié)構(gòu)，事物概念“不知感恩圖報，不懂孝道的人”與其位于不同范疇，但有著系統(tǒng)的相似性：令人反感、相貌丑陋（有眼疾）等。主體獲取事物概念“不知感恩圖報，不懂孝道的人”投射至黃眼狗，最后使其擁有新義項，和普通話中的“白眼狼”有異曲同工之妙。

另如：放大炮（發(fā)出猛烈抨擊）、牽牛（偷摩托車）、坐直升機(jī)（職務(wù)或身份等升得很高）、癩皮狗（道德上令人反感或憎惡的人）等。

（二）拓展機(jī)制

拓展指形式單位的語義在同范疇中的延伸。具體過程：主體利用同一概念域/框架中與其表征概念具有相關(guān)性或鄰近性的某一概念投射至形式單位，使其成為該形式單位的新義項，可視為原義項的“拓展”。

如邵陽方言形式單位吃粉筆灰的初始義為“吃粉筆灰”，其激活了行為事件框架“教師教學(xué)”，其中施事為“教師”，行為為“教學(xué)”，受事為“學(xué)生”，結(jié)果為“吃粉筆灰”，故“吃粉筆灰”和“教師教學(xué)”具有鄰近性即二者位于同一行為事件框架，主體獲得概念教師教學(xué)，并將其投至吃粉筆灰，致使其擁有新義項。

另如：荷葉鍋（很大的鍋）、海碗（大碗）、閉眼睛（死亡）等。

（三）小結(jié)

挪用機(jī)制和拓展機(jī)制是由內(nèi)部義項引申所致詞義推演，發(fā)生于同一范疇。

形式單位賦義機(jī)制指兩個或兩個以上、于概念層面、形式層面或語音層面相互聯(lián)系的形式單位吸引彼此的義項，使一個形式單位的義項得以進(jìn)入另一形式單位中，成為新義項。事物賦義機(jī)制指形式單位沿用舊的形式，被外界事物賦予全新語義。形式單位賦義機(jī)制和事物賦義機(jī)制是由非內(nèi)部義項引申導(dǎo)致的語義變化。

語料收集中（見表1），不存在形式單位賦義機(jī)制和事物賦義機(jī)制，且語義演變機(jī)制為挪用機(jī)制的形式單位數(shù)量遠(yuǎn)少于拓展機(jī)制的。這符合認(rèn)知的經(jīng)濟(jì)性原則，是指以最小的認(rèn)知努力獲得關(guān)于一實體最大量的信息[5]261。拓展機(jī)制涉及兩個義項位于同一范疇，具體語境下，義項在同框架的拓展比不同框架的挪用更省力，故拓展機(jī)制的形式單位更多。

四、邵陽方言形式單位語義演變的結(jié)果

形式單位意義的變化或轉(zhuǎn)換。

（一）變化

形式單位意義的變化指意義在同一范疇內(nèi)從類到屬、從部分到整體或從具體到一般，從屬到類，從整體到部分或從一般到具體，或從一成員到另一成員的變化，其本質(zhì)屬性不變 [6]10。

如按風(fēng)俗， 每年農(nóng)歷七月十四，邵陽需將過世的親人從另一世界接回來吃住幾天，稱為接老客。初始表征了一個行為事件概念框架“接老客”，最終表征為行為事件概念框架“接過世的親人”，二者雖有出入，但概念中心成分一致，皆是“接”，故“接老客”意義變化為“接過世的親人”。

另如荷葉鍋（很大的鍋）、菜辣椒（炒菜的辣椒）、哈寶口水（傻子流出的口水）等，語義演變的結(jié)果為變化。

（二）轉(zhuǎn)換

形式單位意義的轉(zhuǎn)換指意義從一范疇到另一范疇，包括從一類具體或抽象事物到另一類具體或抽象事物、從事件到事物，從抽象事物到具體事物或從具體到抽象事物 [6]10。

邵陽方言形式單位長尾巴，初始表征行為概念“長尾巴”，于行為事件概念知識結(jié)構(gòu)“小孩過生日”中，位于邏輯結(jié)構(gòu)第一層級的行為為“過生日”，位于第二層級的行為民俗稱呼為“長尾巴”，依靠知識結(jié)構(gòu)，突顯元素“過生日”，隱略“長尾巴”，突顯方式以“長尾巴”代“過生日”，即轉(zhuǎn)喻。長尾巴初始義“長尾巴”，引申義“過生日”，二者隸屬于不同的范疇，故“長尾巴”意義轉(zhuǎn)換為“過生日”。

如坐直升機(jī)、吃粉筆灰、牽牛等，語義演變結(jié)果皆為轉(zhuǎn)換。

（三）小結(jié)

從意義建構(gòu)視角來看，初始義參與新意義的建構(gòu)，獲得建構(gòu)義。從語義引申視角來看，初始義向建構(gòu)義引申的結(jié)果可以是變化也可以是轉(zhuǎn)換。邵陽方言形式單位語義演變的結(jié)果為變化的形式單位總數(shù)為129，占31.4%，轉(zhuǎn)換的形式單位總數(shù)為281，占68.6%。語義演變結(jié)果為變化的形式單位數(shù)量遠(yuǎn)少于轉(zhuǎn)換的，邵陽方言形式單位語義理解較不易。

五、結(jié)語

1. 邵陽方言形式單位語義演變的基礎(chǔ)為概念知識結(jié)構(gòu)和文化模式；

2. 邵陽方言形式單位語義演變的機(jī)制為挪用機(jī)制和拓展機(jī)制，且語義演變機(jī)制為挪用機(jī)制的形式單位數(shù)量遠(yuǎn)少于拓展機(jī)制的；

3. 邵陽方言形式單位語義演變的結(jié)果為變化和轉(zhuǎn)換，且語義演變結(jié)果為變化的形式單位數(shù)量遠(yuǎn)少于轉(zhuǎn)換的，理解較不易。

注釋：

①形式單位一般包括詞、成語、自由短語、熟語、句子等，文中用粗體且斜體標(biāo)記。

參考文獻(xiàn)：

[1]鮑厚星. 湖南邵陽方言音系[J]. 方言，1989，03：196-207.

[2]李小軍. 邵陽方言的“嗎呢”問句[J]. 中國語文，2009，06：556-557.

[3]李小軍. 邵陽方言語氣詞“咱”“啊”的鼻化別義[J]. 語言研究，2012，04：99-101.

[4]吳平. 文化模式與對外漢語詞語教學(xué)[D].中央民族大學(xué)，2006.

[5]Evans， V. Greens. M. Cognitive Linguistics： An Introduction [M]. Edinburgh： Edinburgh University Press Ltd.，2006.

[6]廖光蓉. 語義的變化轉(zhuǎn)換研究——詞概念框架視角[M]. 湖南：湖南師范大學(xué)出版社，2011.