傳統天珠紋飾在品牌設計中的探究

摘 要：近些年來，隨著古玩市場進入相對較為低迷時期，文玩市場的各個門類相繼火爆。從天珠南紅到菩提金剛，人們開始喜歡并且愿意去購買這些價位比之古玩較低，并且具有可玩性和觀賞性的文玩物件。天珠作為文玩物件中及其特殊的一類，有著別的文玩沒有的紋飾。不同的天珠紋飾在藏傳佛教中所蘊含的意義和祝愿不同。天珠紋飾對人們來說基本只運用于分辨天珠的種類和價值，這種紋飾本身其實有著強烈的符號性和概括性。這種簡練且蘊含深意的概括性圖形對于組織一個視覺方向明確的品牌有著重要的價值。

關鍵詞：傳統天珠紋飾；傳統紋飾的重要性；應用

作者簡介：冀帥吉（1992-），男，漢族，山西太原人，西南民族大學藝術學院學生碩士，研究方向：視覺傳達。

[中圖分類號]：J313.3 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-24--01

一、傳統天珠紋飾

天珠又稱為天眼珠，主要產地在喜馬拉雅山域，是一種十分稀有的寶石。天珠為九眼石頁巖，本質含有玉質和瑪瑙成分，自古就作為藏密七寶之一，歷史記錄稱之為“九眼天珠石”。天珠的起源最早可追溯到公元前3000到公元前1500，當時的人們為尋求神佛的庇護，以古老佛經《吠陀經》中記載的咒術圖騰為原型，畫在石材上，從而達到精神意識的效益，以借此獲得諸佛眾神的庇佑。從科學角度來說，天珠具有著別的石材完全不同的磁場。天珠作為供佛圣品，不同的紋飾具有的不同的佛教含義。天珠按照紋飾的區分大致分為了多達40多種。首先按照“眼”的數量分別從一眼天珠到十五眼天珠以及二十一眼天珠以及更多的多眼天珠。其次按照所繪制咒術、愿力、新式的不同又分別命名為：卍字、杵、蓮花、如意、菩提、壽珠、寶瓶、龜甲、虎紋、龍紋、彩虹、貴人、天地、線珠、天眼珠、日月星、黑白珠、圓板珠、藥師、十字法帽、法王法帽、馬齒、法輪太極八卦等天珠。從圖形上分析，天珠的紋飾為簡單的復合圖形，并且及其精煉地運用了圖形的構成方式。顏色上呈現一深一淺雙色。所以天珠紋飾極其簡練。天珠紋飾作為傳統紋飾，具有簡約、古拙、極易辨識、圖形化強等特點，所以應當發掘和展示其在設計領域的潛力。

二、傳統紋飾的重要性

傳統文化為我國各個行業的設計工作者提供了取之不盡、用之不竭創意構思的素材。尤其近些年的各種國際設計大賽之中，對于傳統紋樣的創新和多個層面應用所產生的設計都獲得了十分優異的成績。而且這些紋樣紋飾往往跨越這整個設計以及視覺傳達行業，從家具器物到包裝，從廣告到建筑設計，無一例外都受到了傳統紋飾的影響。中國的傳統紋飾脫胎于傳統文化之中，所以其中蘊含著豐富的歷史以及文化內容，這就為這些紋飾的應用提供了支撐和多種多樣的表現方式，通過傳統紋飾與現代設計的深度鏈接，繼承和發揚中國傳統，使紋樣背后所蘊含的傳統文化不被遺忘淘汰以至于在當今的社會環境下的到發展。所以對于一種或同一類紋飾的深度整理和總結對于其保護和應用是十分重要的，這樣才能讓現代文化和傳統文化和諧融合在一起，更使之形成具有中國民族文化特色的品牌包裝風格。

三、天珠紋飾的應用

天珠紋飾隱射著濃郁密宗文化背景，它本身孕育于密宗之中。所以在品牌的定位上十分明確。天珠在人們日常生活中一般運用在以下幾個方面：供佛、調理身心、配飾、珍藏、鎮宅、護身，以及作為商品來進行價值交換。而以天珠紋飾為基礎的品牌不只把媒介依托在傳統的展示方式，更應該與現代生活相鏈接。作為有明確文化背景的品牌，最直接的目標消費人群就是那些對于密宗佛教以及傳統文玩有信仰或者感興趣的人群。因為天珠紋飾種類繁多，而不同種類的紋飾所蘊含的含義也不同。著遍極大地豐富了產品的種類。如服飾、生活用品、文具、家具等等現代商品上都可以添加不同的天珠紋飾。按照不同紋飾所蘊含的不同寓意，還可以給予人不同種類的祝愿。如青年男子的服飾和用品就可以選擇虎紋天珠紋飾，而親年女子則選用蓮花天珠紋飾，老人則用龜甲天珠紋飾，孩童則用貴人天珠等吉祥紋樣。而且天珠形態上多為圓形柱型等簡單幾何圖形，所以在運用方面也極其得心應手。日常餐具以及花瓶擺設是最簡單的運用媒介。而且由于紋飾簡練，在作為日常生活用品的裝飾上也區別與很多傳統紋飾的局限性。其次帶有天珠紋飾的商品有更多潛在的消費人群。現代的整體的設計風格都偏向簡練，極簡的風格在當今社會審美中有著龐大的受眾群。這與天珠紋飾的圖形風格十分匹配。首先天珠紋飾色彩簡單，大致就是正負兩色，其次構成為幾何圖形的變換和組合，雖極具深意，但是在形態上卻簡練且現代，很容易被人們所接受和喜愛。

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