從秦瓊之锏看锏之文化意蘊

摘 要：锏作為中華民族最著名的武器，在眾多的文學作品和戲曲作品中，蘊含了重要的文化思想。《隋唐演義》中锏與秦瓊的命運緊密相連，成為《隋唐演義》中一種英雄敘事符號，也因為秦瓊本身具有的公正正義的特點，使得锏形象廣泛流傳，打王金锏增加了锏本身的正義思想，滿足了中國百姓數千年來的限制皇權的愿望，成為民主自由的化身。

關鍵詞：锏；秦瓊；打王金锏；青天情懷

作者簡介：張昱（1992-），女，漢族，山東淄博人，曲阜師范大學文學院碩士，研究方向中國語言文學。

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-24-0-01

锏，中國古代兵器之一。中國古代的十八般兵器雖然內容經歷了多次變革，但是锏依然保存其中，明代官吏謝肇淛所著的《五雜俎》和清代文學家所著的《堅瓠集》都對此有所記載。可見，锏是十八般武器中不可缺少的種類之一。

一、秦瓊之锏

锏，也可作“簡”。因其外形為方形有四棱，形狀與竹簡類似，因得其名。宋《武經總要》：“鐵鞭、鐵锏二色，鞭，其形大小長短，隨人力所勝用之。有人作四棱者，謂之鐵锏，謂方棱似形，皆鞭類也。”由此我們可以得出以下結論：锏為銅或鐵制，長為四尺（宋制為今天的一米二），也可根據使用者的實際需要打造不同的長度。锏由锏把和锏身組成，锏身為方正方四棱形，有棱無刃，棱角突出。锏粗約二寸，后端粗大，越向前端越細，逐漸呈方錐形，但最前端并不鋒利，主要靠本身重量克敵。

在隋唐系列故事中，秦叔寶的武器最有名的就是我們大家所熟知的鍍金凹面熟銅雙锏，兩根各64斤。秦瓊被稱為“馬踏黃河兩岸，锏打三州六府，威震山東半邊天的神拳太保”。可見秦瓊的雙锏和他的黃驃馬，都是他的人物象征符號。在《隋唐演義》中所記載的秦瓊的锏故事有很多，現在流傳下來最有名的有以下幾個，秦瓊賣馬當锏，三鞭換兩锏，另外還有秦瓊舞锏服三軍，這個故事中，秦瓊用的不是他一般用慣的锏，而是臨時用的羅藝的銀锏。在每個故事中，锏都為人物角色的設置增添了一份獨特的色彩。

二、文學之锏

秦瓊的锏在《隋唐演義》中雖然出現的次數不多，但是對于秦瓊這個角色渲染還是有很大作用的。在“賣馬當锏”的故事中，作者就借助了這雙锏來表述出了秦瓊的窮困尷尬處境。“叔寶坐在草鋪上，將兩條锏橫在自己膝上，上面有些銅青了，”“掛在鞍旁，那锏楞上的金都磨去了，只是凹槽里有些金氣。放在草鋪上，地濕發了銅青。”連當鋪老板都覺得這是廢銅爛鐵。“叔寶自覺沒有看相，只得把一把穰草，將銅青擦去，耀目爭光。”這雙锏本是祖傳之寶，隨將軍南征北戰，威風盡顯。本是英雄之物，然而今日卻是落了漆，磨了楞，生了銹，但即使這樣依然在最深處還有掩蓋不住的金氣散出，只要稍加擦拭，依舊耀眼增光。在東岳廟只是不小心跌落在地上，就把地上的“磨細方磚，打碎了好幾塊”，其威力可想而知。這樣的情況與當時秦瓊的處境類似，本是千里馬，然而卻沒有發現的伯樂。秦瓊在投唐之前，曾為不同的將領賣命，然而都與自己的理想不太符合。雖然威震山東半邊天，但是一直屈居人下，忍氣吞聲，才能得不到施展。在三義坊這段，剛好是秦瓊的人生最低谷的一段，不止受當官的氣，連一個店鋪的小二，當鋪老板都欺負諷刺他。但是這依然擋不住秦瓊的一身武藝，英雄之氣。

在三鞭換兩锏的故事中，作者更是借助锏這個工具，寫出了秦瓊的武藝高強，也側面寫出了尉遲恭的武藝和性格。在這個故事中，秦瓊并沒有用锏也可以戰勝了虎狼之將尉遲恭。通過故事我們也可以看到尉遲恭的性格，他雖然戰無不勝，但依然是孩子心性，單純可愛。看一時打不過，先是讓叔寶受他幾鞭，他再讓叔寶打幾锏，已定強弱。就連叔寶都說“這是孩子家的耍話。”打石頭也提出要換著兵器打。當意識到自己輸了之后立即耍賴不認輸，覺得是锏輕鞭狠的緣故，就這樣，一個武功高強，自以為是的猛士形象躍然紙上。

另外，在秦瓊舞锏服三軍的故事中，雖然秦瓊舞得不是自己的锏，但是依舊效果不錯。“輪動那兩條锏，就是銀龍護體，玉蟒纏腰。”“……見表兄的锏，舞到好處，連身子都不看見，就是一道月光罩住”這一段除了寫出秦瓊的技藝高超之外，還能表現出現在秦瓊現在正處于一個事業的上升期，所以，連锏都變得亮麗了。

三、文化之锏

由上文可以看出，锏似乎成了秦瓊身上必不可少的一部分，是秦瓊正義形象的一個象征符號。秦瓊在民間能產生廣泛影響，還歸功于年畫門神上的秦瓊形象。很多文學作品里對門神——秦瓊也有諸多描述。人們認為可以除邪氣，擋小鬼。锏也因為秦瓊而被賦予了不一樣的意義，成為公正與威望的化身。這一點就運用到了以后的戲曲舞臺上，八賢王和高王爺的打王金锏，上打天子下打群臣。顯然，這被賦予的新功能已經受到了千百年廣大觀眾的喜愛，如今已經被用到多部影視作品中了。究其原因，就是因為打王金锏滿足了當時百姓的那種限制皇權的空想。君權的高度集中讓人們迫不及待渴望有這樣的一種公正權力，為百姓說話。但這種理想是很難實現的。正因為無法實現，所以才會更加想要看到這種權利的出現，才會使得這種作品越來越受歡迎。這種“青天情懷”直到今天依然適用，雖然沒有中央集權了，但是現在對民主自由的追求，使得這種打王金锏依舊存在老百姓心中。

總之，無論是秦瓊的锏，還是中國的锏，都是中華優秀傳統文化的一部分，都是公正和威望的化身，它們塑造了中國人心中的英雄情結，也滿足了千百年來中國人的青天情懷。

參考文獻：

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