對《欲望號街車》中布蘭琪的存在分析解讀

摘 要：《欲望號街車》一劇描寫了女主角布蘭琪在內(nèi)心的譴責(zé)和社會的殘酷壓力下其自我存在感被逐漸吞噬并最終走向精神崩潰的過程。本文用英國精神病學(xué)家R.D.萊因的真、假自我系統(tǒng)理論，從存在分析角度對布蘭琪的精神狀況進行解讀。

關(guān)鍵詞：《欲望號街車》；存在分析；真自我；假自我

作者簡介：齊中原（1989-），女，漢族，河南安陽人，現(xiàn)為鄭州大學(xué)英語語言文學(xué)專業(yè)2014級研究生，研究方向：英美文學(xué)。

[中圖分類號]：I106 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-24-0-01

田納西·威廉斯是二十世紀最重要的劇作家之一，創(chuàng)作了多部經(jīng)典劇作，《欲望號街車》被普遍認為是其代表作并獲得了紐約劇評界獎、普利策獎等獎項。威廉斯的創(chuàng)作受患精神分裂癥的姐姐蘿絲的影響，同蘿絲相似，《欲望號街車》中布蘭琪迫于內(nèi)外壓力陷于精神分裂狀態(tài)。根據(jù)萊因《分裂的自我》一書，布蘭琪的自我分裂成兩個部分，一是同性戀化身的內(nèi)自我，二是純潔，高雅的假自我。假自我的建立是為了維持內(nèi)自我的存在，但假自我在某一時刻突然被拆穿，個體就會陷入精神分裂的狀態(tài)。

一、美夢莊園并非美夢——內(nèi)自我受到威脅

萊因認為存在性不安個體通常感覺自身不真實，無法感到自己存在的價值，認為自我與身體在某種程度上是分離的。個體將身體看作同其他事物一樣的客體而非整個自我存在的核心，于是就產(chǎn)生了身體化的假自我和非身體化的內(nèi)自我。

布蘭琪對丈夫艾倫的自殺感到自責(zé)，雖然艾倫自殺主要是當(dāng)時美國社會長期以來對同性戀的否定與排斥造成的，但布蘭琪認為是自己在舞池中揭露了他同性戀身份才導(dǎo)致他開槍自殺。艾倫的死是布蘭琪墮落的起點，也是導(dǎo)致她自我分裂最重要的起因之一。艾倫死后在自責(zé)心理的驅(qū)使下，她糟蹋自己的身體，希望藉此獲得曾被自己認為“墮落”的丈夫的寬恕，并取得良心上暫時的安寧（李尚宏， 2008：118）。布蘭琪找不到自我存在的價值，用墮落進行贖罪才能勉強存活下去。另外，讓自己化身為死去的同性戀丈夫，這種病態(tài)心理是促使她形成同性戀的內(nèi)自我的另一起因。她青睞年輕男孩，同十七歲的男學(xué)生發(fā)生緋聞，用言語挑逗收報紙費的男孩。威廉斯也曾說過布蘭琪是在扮演艾倫：“在她的內(nèi)心，她已經(jīng)成為艾倫。她在表演自己想象中的艾倫如何接近少男”（Roxana， 1979：6）。布蘭琪和男學(xué)生的緋聞暴露而被小鎮(zhèn)驅(qū)趕，她發(fā)覺社會無法接受自己的真實存在感，直接參與社會生活會威脅到她真實自我的存在。美夢莊園的日子并無美夢，她活在自我存在被威脅的恐懼不安中。然而，只有避免內(nèi)自我與現(xiàn)實接觸，才能保持自己真實身份不被吞沒控制。

二、從美夢莊園到天堂福地的逃離——假自我的形成

萊因認為假自我是個體對他人意愿和期望的順從，它代替真實的自我壟斷了同外界的一切交流活動，這樣真實的自我收縮在個體的內(nèi)部，存在于內(nèi)自我所認為的安全的自我世界中。順從他人意愿的假自我渴求別人的認同感，只做別人認為是“好”的事情，絕不流露出自己的意志。

在被學(xué)校開除、名譽盡毀后，她被迫投靠妹妹，將自己的真實自我完全收縮，以純潔高雅的形象出現(xiàn)在新環(huán)境中。她渴望別人的認同，但妹妹干巴巴的回應(yīng)就讓她敏感地察覺自己并不受歡迎；見到斯坦利時，她說她極少找酒喝，看似虛偽的表現(xiàn)也不過是為取得妹夫好感而撒的謊。布蘭琪常問“我看起來怎么樣”，而對外表的虛榮也只是她抵御生存焦慮的手段。個體“對外部的順從很大程度上是為了維護自身的存在，他認為，這樣做是因為他人內(nèi)心要求他這樣”（王蕾， 2007：92）。布蘭琪純潔、高雅的假自我實則是她維持真實的內(nèi)自我存在的一個堡壘。

三、天堂福地沒有幸?！孟肱c現(xiàn)實之間的分裂

在當(dāng)時，社會不容忍布蘭琪浪蕩的過去，現(xiàn)實又不斷地揭露著她的過往，她在天堂福地的生活就是假自我逐漸被揭穿的過程。

斯坦利作為現(xiàn)實的代表，一步步拆掉布蘭琪保護自我的堡壘并最終將她強奸、逼瘋。他討厭布蘭琪虛偽做作，假清高的模樣，痛恨她占據(jù)了自己在家庭中的控制地位，因此設(shè)法把布蘭琪趕走。在當(dāng)時，同性戀行為和布蘭琪的墮落都遭社會排斥否定，而布蘭琪的內(nèi)自我又是一個為贖罪而存在的同性戀身份，因此她的整個存在都是社會不能接納的。她明白自己的存在總受到威脅，而斯坦利最終會將自己拆穿，她要擺脫這困境卻又寄希望于幻想。她覺得寫封電報富翁謝普就會幫她；她以為只要保持他人認可的模樣，米奇就會娶她為妻。幻想中任何事都能發(fā)生，而現(xiàn)實卻不如她愿。斯坦利將她扮演的純潔美好的形象殘忍揭穿，讓她墮落的過往顯露于世。米奇知曉真相后拋棄了她，謝普也只是個虛幻的人。幻想與現(xiàn)實之間的破裂，讓布蘭琪精神崩潰，悲劇收場。天堂福地并未給予她幸福，甚至連她保持自我存在的希望都給剝奪了。

存在感是人存在的核心，人只有意識到自己的存在才能夠做出自己的選擇、掌握自己的命運。布蘭琪將自己的存在感讓位于對同性戀丈夫的贖罪中，她把同性戀化身當(dāng)作自己真正的自我，這導(dǎo)致她無法把控自己的命運最終陷入瘋癲。

參考文獻：

[1]Roxana Stuart.“The Southernmost Desire，” in Tennessee Williams Newsletter I， 2（Fall 1979）， P6.

[2]李尚宏. 悲劇并不發(fā)生在舞臺上：《欲望號街車》主題辨析[J].外國文學(xué)評論， 2008（3）.

[3]王蕾. 理解瘋狂：萊因的存在精神分析思想析評[J].南京曉莊學(xué)院學(xué)報， 2007（1）.