茅盾和老舍筆下的都市敘寫

摘 要：茅盾和老舍是中國20世紀30年代文壇上最具代表性的兩位作家，他們身處同一年代，其作品都是以都市為創作背景，運用現實主義創作手法來表現當時的社會矛盾，但他們卻從不同的都市側重點、不同的創作支撐點和不同的創作意識等方面敘寫了迥異的都市風情，從而展示了三四十年代繁榮的現代都市文學。

關鍵詞：茅盾；老舍；都市；敘寫

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-26-0-02

在中國現代文學史上，都市文學的創作主要是以上海和北京為兩大中心，茅盾和老舍即為這兩類都市文學的典型代表作家。單純的對比以上海為創作背景的文學或以北京為創作背景的文學已有不菲的成就，而以上海和北京兩個現代都市為創作對比的研究卻稍有不足。本文就茅盾和老舍筆下的都市敘寫來表現同一年代都市小說所表現的異同。

一、茅盾和老舍都市小說的相似之處

（一）以都市為背景

茅盾和老舍最有成就的作品是以都市為創作背景的。都市中復雜的社會結構和經濟結構的存在，復雜的政治力量的相互較量，不同階級和文化背景的人物形象的塑造和不同生活方式的展現都豐富了都市文學創作的內容，為都市文學能夠獨樹一幟提供了素材。上海五光十色的霓虹閃爍、高聳入云的摩天大樓、轟隆突進的汽車奔馳、永不停歇的機器運作、激動人心的證券交易等充滿著都市生活速度感和霓虹閃爍的誘惑，為茅盾的都市文學創作提供了背景。北京作為歷史文化名城，其悠久的歷史、濃厚的文化底蘊、獨特的文化氣質，為老舍的都市文學創作提供了背景。相比鄉土文學，都市文學在體現現代性的社會生活和紛繁復雜的社會矛盾方面更加淋漓盡致。

（二）現實主義創作手法

任何的好的文學創作都離不開社會現實，把握文學與現實的關系、以生活為源泉進行創作，利用典型的藝術形象，真實地反映生活的本來面目，是現實主義的重要體現。茅盾和老舍都是中外現實主義文學優良傳統的繼承者，是我國現代現實主義文學大師。他們自覺擔當起中國現代社會的記錄者，通過記錄一個歷史時期廣闊而復雜的社會面貌，展示了這個時代的特征。

1.反映社會現實

茅盾和老舍都是根據自身對社會生活的親自觀察與思考，以藝術之筆記錄了中國人民受帝國主義和封建主義壓迫的時代生活和歷史情緒，其作品都是反映舊中國社會的一面鏡子。早在二十年代，茅盾就倡導現實主義文學，并撰寫了大量論述文學與生活、文學與時代的關系的文章，主張“文學是時代的反映”。茅盾從《蝕》三部曲到《鍛煉》的百十余篇作品，都是立足于二十世紀初至四十年代的中國社會。他善于通過把握社會的政治經濟來剖析時代的弊病，在展現恢弘大氣的時代潮流中捕捉最尖銳的社會矛盾，進行謳歌或批判，給人以無限的反思。老舍受歐洲近代小說“寫實態度”的影響，進行小說創作，在系統的閱讀文藝理論書籍之后，他已明確認識到“文學是時代的呼聲”，認識到社會生活之于文學創作的重要影響。老舍的大部分作品都是以三四十年代的中國社會為素材的。

2.注重典型化的運用

現實主義的另一分特征是典型化方法的運用，力求在藝術描寫中，通過細節的真實，表現生活的本質。在茅盾和老舍的作品中，可以看到兩者在藝術上典型化的運用，其中，最突出的是典型人物的塑造。茅盾和老舍的筆下都塑造了一批個性鮮明的典型人物形象，如茅盾《子夜》中的吳蓀甫，他既是當時社會的弄潮兒，憑借剛毅的鐵腕與魄力和科學的管理經驗創辦實業，發展民族資本主義；又深受封建主義的影響，對家人和工人專斷，剝削農民積累資金，面對帝國主義和買辦資產階級時軟弱無力，在外表的強大與內心的矛盾中最終導致精神上的崩潰。老舍《駱駝祥子》中的祥子，貧苦農民出身，淳樸、壯實、勤勞，幻想依靠個人的奮斗來改變自己的命運。但是買車的愿望一次次破滅，命運中的各種不幸交加，再加上他自身固有的缺陷，使他變得孤獨、脆弱、貪婪、麻木、缺德，最終完全屈服于命運，真正成為“個人主義的末路鬼”。

二、茅盾和老舍都市小說的不同之處

（一）都市背景不同

茅盾筆下是現代化大都市——上海。上海是當時全國重要的商業和政治中心，自由、開放、充滿現代化：五光十色的霓虹燈、高聳入云的摩天大樓、永不停歇的機器運作、如火如荼的證券交易等都體現了現代都市快節奏的生產生活方式、經濟運營方式和人物的性格特征，顯示這個半殖民地化的都市的“錯綜相”，營造了風云變幻的時代背景。老舍筆下是具有深厚文化傳統和底蘊的大都市——北京。皇城墻下既有獨特的自然風光，又有市井巷里的民風民俗，那里還有一群居住在大雜院里的、奔波于街頭巷尾的市民百姓。北京的氣候山水、名勝古跡、街道胡同、公寓民房、文化習俗都作為背景在老舍的小說中出現，特別是真實生動地描繪了一個古風綿延、閑適安詳的都市社會相。

（二）創作支撐點不同

復雜的政治經濟背景，是茅盾作品中的重要支撐點。茅盾側重于從政治經濟角度去思考，著眼于城市工業文明，表現現代都市人生的角逐和靈魂掙扎，對整個中國社會政治、經濟進行深刻的剖析。《子夜》是茅盾寫于30年代的一部描寫中國社會政治經濟生活的長篇小說，主要圍繞實業家吳蓀甫和金融家趙伯韜兩個人物展開。吳蓀甫靠做實業來發展民族經濟，而趙伯韜則主要以公債股票交易發展買辦經濟，兩種經濟勢力相互角逐，加上封建農業經濟也或明或暗的穿插，呈現了當時不同經濟相互擠壓、艱難發展的狀況。同時穿插在主線中還有不同階級力量的抗衡和不同政治勢力的斗爭，有買辦資產階級、民族資產階級、地主階級、廣大農民階級的相互矛盾，有革命和反革命勢力的相互斗爭。

老舍作為土生土長的老北京人，自幼生活在大雜院中，對社會底層的市民生活非常熟悉，所以老舍創作的支撐點更多的是在文化方面。相比于二三十年代主流文學對現實社會作階級剖析，老舍始終用‘文化’來分割人的世界，他關注特定‘文化’背景下‘人’的命運。老舍作品中的“京味兒”不僅充溢著濃郁的地域文化特色，如北京四合院和胡同，各種職業活動等，還表現了天子腳下傳統的生活方式和文化心理，講究“官樣”：講究體面、排場、氣派，講究禮節，固守成規，性格懶散、茍安、懦弱等。如《四世同堂》中祁老太爺：“別管天下怎么亂，咱們北平人絕不能忘了禮節。”

（三）創作意識的不同

茅盾筆下的主要人物多是生活在都市里的資本家和知識分子，他在作品中所塑造的人物多是各個階級中各行各業的精英，側重于精英意識。他在《子夜》中所塑造的英雄人物吳蓀甫，茅盾稱他為“二十世紀機械工業時代的英雄、騎士和王子”。出身于地主階級家庭的吳蓀甫，對封建主義思想極端厭惡，有著一腔實業救國的抱負，他從國外回來，借鑒國外先進的機器生產經驗發展實業。他有著前瞻的慧眼、機智的頭腦、果敢的魄力和先進的思想和學識，在買辦資產階級和封建主義的擠壓下，他仍然沉著冷靜地發展他的實業。他的雄才大略、堅定果敢、經營之才無愧于“時代英雄傳奇的主角”的稱號。

老舍的創作主要體現在平民意識，他筆下的主要人物是生活在皇城腳下的中下層普通市民。有誓死遵守禮節和規矩，奉行“和氣生財”的人生哲學、保守茍安、逆來順受、愚昧懶撒的老派市民，如《四世同堂》中的祁老人，《離婚》中的張大哥等；有一味逐“新”和追求 “洋式”生活情調而喪失人格的新派市民，如《離婚》中的張天真等；有真誠善良、實干，用俠義行為為平民百姓鋤奸的正派市民，如《老張的哲學》中的趙四，等；還有生活在城市的最底層，憑借個人奮斗缺一再受到擠壓，不敢正視現實、自欺欺人的城市底層貧民，如《駱駝祥子》中的樣子。老舍的這種平民意識不僅有“哀其不幸，怒其不爭”的無奈，而且通過揭露和批判，給人以無限反思。

三、小結

茅盾和老舍的都市題材小說都反映了都市乃至整個社會的矛盾問題，都是為剖析、批判、反思時代社會問題而創作的，同樣是都市敘寫，在不同的作家筆下卻有著不同的表現，這些同與不同，仍需要我們進一步深入解讀。

參考文獻：

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