卡夫卡《城堡》中重生的K的斗爭與絕望

作者簡介：付鵬飛（1992-），男，漢族，河南舞鋼人，鄭州大學文學院2015級碩士研究生，研究方向：中國古典文獻學。

[中圖分類號]：I106 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-26--02

馬斯洛需求層次理論是關于行為科學的一項重要理論成果，是世界著名心理學家美國人亞伯拉罕馬斯洛在1943年發表的論文《人類激勵理論》中提出的。他把人類需求像階梯一樣由低到高按層次分為五種，分別是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現需求。這五種需求已可以看做人類的一種普遍追求，決定了人們對現實人生的滿意程度。[1]

卡夫卡[2]有三部長篇小說，按寫作的時間順序分別是《美國》、《審判》、《城堡》，其中《美國》又翻譯為《失蹤者》，《審判》又翻譯為《訴訟》。主人公分別為卡爾羅斯，約瑟夫K，土地測量員K，因其具有共同的特質特共取其名字的首字母，以大寫K代稱男主人公。以馬斯洛需求層次理論來定義K的人生追求的話，可以說他一項也未曾真正擁有過，他一生都處于不斷的掙扎與斗爭中，注定的悲劇使一種悲觀的心態與絕望意識在其成長中不斷閃現。《失蹤者》、《審判》、《城堡》這三部小說是連續性、成長性的探索小說。其中滲透了主人公一生中與命運的斗爭與掙扎及毫無希望的絕望，可看到其閃現與本文中的悲觀心態。《城堡》中的K形象更加帶有悲情色彩。

放棄一切遠離故土重新起程對于K來說無疑是一次重生，此刻他終于發現了人生困境的根源，即來自于命運的城堡的重壓。他發現人們根本無法對其進行反抗，只有寄希望于努力成為其中的一員。于是重生的K再次調動了他的所有潛能與智慧，不再是盲目的對抗，只是為了接近城堡直至成為其中的一員而奮斗。其實發現了命運奧秘的K本來是有機會成為城堡一員的，可是他作為一個有血有肉有性情有追求的人，卻難以像克拉姆一樣尸位素餐，擺設一樣坐享其成。這就注定了K難以成為城堡的一員，甚至永遠找不到他所期待的城堡。

重生的K是理智的，他已看透了城堡的某些運行規則，于是他宣稱自己是城堡所聘的土地測量員。他雖然沒有城堡的聘書，也沒有任何工具，但卻使得城堡雖不想承認卻也不能否認。從村長的回答可以看到城堡工作的漏洞。“像在伯爵大人這樣一個龐大的政府機關里，可能偶爾發生這一個部門制定這件事，另一部門制定那件事，而互相不了解對方的情況，盡管最高統治當局是那么絕對地卓有成效，但是由于它的性質使然，處理事情往往為時過晚，因此就常常會出現一些細小的差錯。”[3]因為城堡是高高在上的，它的具體事務根本不需要什么具體詳盡的書面材料或證明，那些只是它的衍生物品，如村長所整理的文件與記錄，與律師法官一樣毫無價值。所以城堡不需要這些，它只要有絕對的權威與執行力即可。因此K所制造的矛盾，讓城堡方面無法自圓其說，只得承認了K的存在并派了兩個助手跟隨。“這么說，城堡已經承認他是一個土地測量員啦。從這一方面來說，這樣對他是不利的，因為這意味著，關于他的情況，城堡已經得到了詳細的報告，估計到了一切可能發生的情況，因此，含著微笑接受了這樣的挑釁。可是從另一方面說，這對他很有利，因為假使他的解釋是對的，那么他們就是低估了他的力量，他也就可以有比之于自己所敢于想望的更多的行動自由。”[4]由此可見，K是決心要為進入城堡而抗爭了。他知道城堡方面已知道他假冒土地測量員的事情了，他也知道這又是他們無法否認的。只要他們承認了，他便踏入了走向成功的第一步。而且從他們的對話，我們知道，對于K的兩個助手，他們同樣只是城堡的附屬品。他們只是聽從城堡的派遣來到了K的身邊，由他指揮。而對于具體要會什么，要做什么，他們是毫不知情也毫不關心。同樣，也從側面說明他們并不是土地測量員的真正助手。再看下城堡方面的表態，城堡的人告訴助手們不懂得測量不是主要問題，假使需要的話，K會教他們。而他們主要的任務是要使K快活一些，讓他不要把什么事情都看得太認真了。在這里，我們可以真正洞悉城堡方面的意圖。它只是按照城堡的運行規則派出了兩個助手，補上這個因為K的到來而出現的漏洞，只是為了維護城堡的規則與權威，而勉強賦予K一定的與城堡有關的身份地位而已。其實，此時的K已經等同于城堡的一員了。城堡內的代表官員克拉姆，身邊有一個忠誠的信差巴西巴斯為其服務，他以傳遞克拉姆的信件為生，對其十分忠誠。同時弗利達作為克拉姆的情人更是眾人皆知，克拉姆對此毫不避諱。甚至對于后來K的插足也毫不在意，可見克拉姆是麻木無情的。對于K，他的身邊同樣有兩個忠誠的仆人，一個忠實的信差，甚至和克拉姆共有同一情人，同樣地受人擁護令人敬畏。只是，相對于克拉姆的麻木機械無情，K則感覺在仆人身邊失去了自由、隱私，不允許別人共享情人。他不能做到麻木無視一切，最后他趕走了仆人，離開了弗利達。于是，他也就逐漸偏離了城堡，越離越遠。終于K再也難以成為城堡中的一員，在人世間陷入了不停的探索與迷茫之中。在這場對峙中，K完全處于弱勢。日常生活被這孤立單薄的抗爭所毀，而他的理想處境，如前所述，如果不被人過早發現舉報的話（而這是不可能的），可以以一名手藝靈巧、誠實可靠的勞動者隱居鄉間，作一名“隱身斗士”，“變形超人”。而這個巧妙的理想的實現的可能性又何其渺小呢？試問如何隱身，如何變形？示弱，裝傻，佯敗，作癜，作老好人，作孺子牛（只干活而不爭取利益），一切招數只能是設法改造自身為奴隸、順民而已。只是對比墮落的奴隸，不扭曲自己的內心良知罷了。所以，K的艱難斗爭之路，也許是唯一的正道。代價是他自己的正常生活，特別是他的愛情從此失去安身之地。

在卡夫卡三部長篇小說中，卡夫卡化身為K對人生進行了一次完整推斷與探索。他的人生中彌漫著濃重的悲觀色彩，年少時，面對困境是無力掙扎只能被動承受，接受磨難的洗禮。長大后，面對復雜的不公平的社會制度與生存規律，一個人的反抗與掙扎又顯得那樣無力，充滿了挫敗感，他難以挑戰這樣的社會秩序。當他世事洞明之后，想要挑戰命運或直接成為命運的掌控者與締造者，卻發現需要放棄一些在成長中所一直堅持和擁有的東西（而那恰恰又是他所珍惜的），直至成為規則與秩序的同化者或成為其一部分，而這卻與其本性相沖突。可以看出自始至終在主人公K的人生追求上，在他身上都帶著濃重的悲觀心態。

注釋：

[1]（美）亞伯拉罕·馬斯洛，人類激勵理論[M].中國人民大學出版社1943.

[2]弗朗茨·卡夫卡（Franz Kafka，1883-1924），20世紀奧地利德語小說家，猶太人。生于捷克首府布拉格，愛好文學、戲劇，十世紀各個寫作流派紛紛追認其為先驅.

[3]李忠敏.《超越巴別塔與虛己的啟示——對卡夫卡〈審判〉的解析》.《河南師范大學學報》[M].201年第2期： 220-224.

[4]葉廷芳.《卡夫卡全集》[M].《書城》第三十二期 2009年1號.

[5]胡榮. 靈魂城堡的偵察和探險——評殘雪解讀卡夫卡和博爾赫斯[J]. 中國比較文學. 2002年第2期（總第47期）.

[6]馮冰松.最近十年卡夫卡的長篇小說在中國的研究視角[J].Jin Tina. 2014年第8期.

[7]曾艷兵. 卡夫卡研究在中國[J].外國文學研究. 2003年第2期.