表演實(shí)踐課如何“授人以漁”

摘 要：“一個(gè)演員能熟練掌握表演技巧，就能塑造好人物角色。”這種認(rèn)識(shí)是功利而膚淺的。演員自身首先應(yīng)該成為一個(gè)“靈活而豐富的人”，只有自己身心發(fā)展成熟，能夠“懂人”，才能真正理解角色。而像匠人一樣僅憑熟練的技巧就想學(xué)好表演課是行不通的。值得注意的是，表演技巧訓(xùn)練本身就是實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)人身心成長(zhǎng)的有效途徑，只是這種統(tǒng)一性易被人所忽視。本文嘗試對(duì)常用的幾種技巧訓(xùn)練方法進(jìn)行分析比較，闡釋“學(xué)技巧即是學(xué)為人”的實(shí)質(zhì)。

區(qū)別于表演中的理論研究，高校表演專業(yè)的實(shí)踐課程除為演員進(jìn)行舞臺(tái)與鏡頭前的藝術(shù)創(chuàng)作提供技術(shù)支持外，還可以促使學(xué)生的身體得到鍛煉，心智得到發(fā)展，情操得到陶冶。

1.厘清兩個(gè)概念

（1）“三位一體”。“表演者”作為藝術(shù)創(chuàng)作的主體之一，區(qū)別于其他藝術(shù)創(chuàng)作主體最顯著的特征就是具有“三位一體”性，即創(chuàng)作者、創(chuàng)作工具與材料、創(chuàng)作成品合為一體。

（2）身心發(fā)展。世俗至今對(duì)表演還存在“扮假”的誤解，認(rèn)為學(xué)術(shù)成績(jī)不佳、愛(ài)唱愛(ài)跳的學(xué)生就去學(xué)表演，甚而就去學(xué)藝術(shù)。這使得中國(guó)的藝術(shù)教育面臨尷尬。

其實(shí)一個(gè)演員的基本素質(zhì)恰恰在于真實(shí)而不是作假。只有舉止得體、情感真摯、涉獵廣泛、善解人意、閱歷豐富的人，才能成為真正受人尊敬的演員。我認(rèn)為身心發(fā)展是對(duì)藝術(shù)專業(yè)學(xué)生個(gè)體成長(zhǎng)實(shí)現(xiàn)從量變到質(zhì)變的要求。

2.技巧訓(xùn)練分析

（1）注意訓(xùn)練。“沒(méi)有注意，就沒(méi)有假想，也就沒(méi)有投入。”斯坦尼斯拉夫斯基認(rèn)為，表演藝術(shù)創(chuàng)作的第一步就是要求整個(gè)精神和形體天性的完全集中。演員必須將注意力集中于角色，集中于戲中與對(duì)手的交流。這種訓(xùn)練對(duì)演員的身心發(fā)展是相當(dāng)重要的，是第一自我支配第二自我投入到藝術(shù)作品中的二次創(chuàng)作，是體現(xiàn)魅力的過(guò)程。

（2）想象訓(xùn)練。演員只有“自由感知，充分想象”，才能有新的創(chuàng)造。紐約電影學(xué)院在想象力訓(xùn)練中強(qiáng)調(diào)“經(jīng)驗(yàn)的解構(gòu)”。第一個(gè)主題即為經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)便無(wú)從想象。想象不是憑空產(chǎn)生的，它必須基于我們對(duì)已知事物的感知經(jīng)驗(yàn)，所以進(jìn)行想象訓(xùn)練時(shí)就必須善于在生活中積累和觀察，這同時(shí)也是一個(gè)人身心發(fā)展所必須具備的良好習(xí)慣。第二個(gè)主題是解構(gòu)，它能提高創(chuàng)新能力。想象有時(shí)不能拘泥于必然聯(lián)系，不相關(guān)的要素進(jìn)行組合反而會(huì)產(chǎn)生意想不到的效果。

（3）控制訓(xùn)練。身體動(dòng)作是演員帶給觀眾視覺(jué)刺激的載體，同時(shí)勻稱的身形、柔韌的肌腱、協(xié)調(diào)敏捷的反應(yīng)等也是學(xué)生作為個(gè)體保持舉止優(yōu)雅健康的需要。

在教學(xué)實(shí)踐中常使用鈴木忠志身體控制法。它源于日本能劇、歌舞伎的控制手法，以滑步、跺步、碎步等步行方式進(jìn)行快速的身體移動(dòng)，是一種較高效訓(xùn)練方法。通過(guò)對(duì)肌肉的訓(xùn)練，演員可以在舞臺(tái)上更松弛而又充滿控制地完成需要掌握的形體動(dòng)作，讓角色的形象表現(xiàn)得更自然、更準(zhǔn)確，同時(shí)傳遞出驚人的張力效果。

（4）情緒情感記憶。情緒與情感是不能直接“表演”的。斯坦尼斯拉夫斯基認(rèn)為，正因?yàn)榍榫w有不隨主觀意志而轉(zhuǎn)移的特點(diǎn)，所以主觀上讓它來(lái)去自由是辦不到的。情緒記憶其實(shí)就是一個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中對(duì)所經(jīng)歷的身心發(fā)展過(guò)程的記憶，這種記憶在演員塑造角色的時(shí)候可以幫助演員快速地激發(fā)自己的靈感。

情緒記憶是對(duì)自我情感的挖掘。而感覺(jué)記憶則是對(duì)他人及世界情感寶藏的開(kāi)掘。這種形象思維、憑感覺(jué)記憶的能力的本領(lǐng)，既有先天賦予的，更可以在后天通過(guò)種種練習(xí)和實(shí)踐加以培養(yǎng)，所以演員的情緒記憶同樣可以通過(guò)表演訓(xùn)練培養(yǎng)出來(lái)，從而促進(jìn)演員的健康成長(zhǎng)。

3.綜述

表演技巧訓(xùn)練不只有掌握專業(yè)技術(shù)、學(xué)以致用這一功能，它同時(shí)能對(duì)人的身體能力、官能感知、視野、情感升華起到重要的推動(dòng)作用，它是研究人、體驗(yàn)人、塑造人的有效途徑。

我們必須反對(duì)將技巧訓(xùn)練與學(xué)生身心成長(zhǎng)規(guī)律割裂開(kāi)來(lái)的簡(jiǎn)單化教學(xué)觀念，應(yīng)保持課程訓(xùn)練與學(xué)生為人成長(zhǎng)的高度統(tǒng)一。從每一個(gè)練習(xí)對(duì)發(fā)展人起作用的細(xì)節(jié)出發(fā)，不斷引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)其中的奧妙，提高教育效果，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱情和投身表演藝術(shù)事業(yè)的決心。

參考文獻(xiàn)：

[1]林洪桐.表演藝術(shù)教程[M].北京：北京廣播學(xué)院出版社，2000.

[2]斯坦尼斯拉夫斯基.演員創(chuàng)作角色[M].北京：中國(guó)電影出版社，1995.