“后現代”語境下的海報設計

本文通過對國際上知名的優秀海報進行分析與解讀，來理清“后現代”語境下海報設計的表現特征，分析后現代主義對海報設計的影響。當下，后現代主義海報設計已經涌現出了前所未有的活力，勢頭還將延續。設計師們應該大膽堅定地融入到后現代主義的世界中去，開拓我們的海報設計，開創美好的后現代藝術世界。

“后現代主義”設計

后現代主義設計對現代主義的反叛受到后現代主義藝術的點撥，受到50年代“反藝術”思潮和英國波普藝術的啟發。在后現代主義設計中，只要能傳達特定信息，無所不用其極，總之，它們都有一個特征：非理性。后現代主義設計就是要打破一切規范，甚至是藝術的規范。它所追求的是藝術化的展現，而非遵從任何一門學科框架，混淆藝術與非藝術的界限，尤其是混淆藝術與生活的區別。

“后現代”語境下的海報特征

1.隱喻手法的表現

“隱喻是比喻修辭的一種，主要是強調本體與喻體同時出現，但是卻使用了特殊的比喻詞的修辭手法。”在當代設計領域中，設計文化強調形態的隱喻性，利用材質、色彩、肌理形成了完整的整體形象來表達深層的文化涵義。

海報上主要人物的衣著隨著音樂（迪斯科、朋克搖滾、HIP—HOP）而改變。在同一個造型下，衣服的長短體現著不同的風格特點，面面中沒有直接打出BigPond 音樂的產品，但卻已經帶給了人們產品的享受。在后現代主義特征中，暗喻是一個重要的手法，通過隱喻來表達深層次的文化內涵。從ROCK到DISCO，穿背心的男人上裝在不停的往上提，褲子在不停的變短，以此來體現DISCO給人它的特點是強勁的、不分輕重的、音樂以夸張的強弱力度交替反復誘發人體內在的節奏沖動，舞步更為自由，可根據個性發揮。圖像最后簡潔的音樂給了人個性發揮的空間。而不同的音樂也表現著人不同的個性，人有千姿百態，音樂亦有它的生命，所以不同的人總在匹配不同的音樂，或莊重典雅，或自由奔放，音樂也代表著不同的生活、信仰和精神追求，這一點在人們的穿著上也能看出來。畫面有效的把音樂和服裝聯系在了一起。隱喻性讓作品不再像以前直接展示產品，而是換了隱喻的方法，傳達的后法更加的隱晦，在產生神秘感和驚奇感的同時，更容易接受產品。

2.不合理中的合理

利波維茨基《空空的近代》一書中指出：“后現代的文化是非集型的和混雜型 ；既物質主義又重心理 ，既色情又靦腆，即創新又懷舊，既消費又生態主義，既復雜又本能……”在這既對立又并存中，反映出一種矛盾的辯證關系，你中有我，我中有你，這正是后現代主義寬闊的空間。

Aquitaine 旅游的一組海報畫面上表現出人不同尋常的行為，古怪的行為自然會引發人們的好奇。這些行為的結果是“束縛”，從這個結果來看，只能由兩種方式引起，被動或主動。畫面傳達的信息明顯是主動，是這些人不想離開。后現代廣告運用悖論的思維，得由此來說明在阿基坦旅游使人留連忘返。旅游的目的是讓人們充分釋放現代社會帶來的壓力，從而回歸人的天性，此廣告海報運用四種不同職業類型，來自不同壓力下的釋放，對不同欣賞類型的旅游景點的留戀來宣傳，使表達旅游公司以游客為上帝的服務理念更加貼切，讓人們有了回歸自然的滿足，人屬于自然，自然也屬于人類。旅游成為了人與自然的最佳溝通紐帶。海報畫面運用了悖論的思維，正是這種悖論思維的運用與表現，在事物的不合理的狀態中表達了“合理”的內核，婉轉曲折的表達了廣告意念。

3.自由的表達

“后現代主義提倡一種多元論的‘怎么都行’。”

Bodytech Gym健身房系列海報抓住當下人們非常關注的健康問題借題發揮，設計師選擇的角度不是城市的鍛煉場所，而是比較偏遠的郊區或者鄉下，在這里，人們可以呼吸到新鮮的空氣，可以在任何時候、任何地點進行鍛煉，難能可貴的是用自由多變的形式表現其思維的靈活性，接近生活，非常貼切。一般性思維健身房與運動有關，健身房里鍛煉出來的肌肉會成為健身房的首要代名詞，而設計師用了自由的表現手法，宣揚一種健康的生活理念。風格的自由與自由的風格恰好是一種生活的態度和一種傳遞方法。在大自然中，在青山，綠樹，白云間成功的健身。而龍卷風與飛揚的塵埃是一種速度的宣揚，廣告語自由的排列在畫面中，這樣的海報設計是成功的，設計師的思維是自由而不拘一格的，可謂后現代主義設計的經典案例之一。

SONY的Walkman設計使人為音樂瘋狂，無論是古代人還是現代人，都無一例外地瘋狂。海報畫面風格自由，勾勒出音樂和歌唱帶給人的瘋狂和快樂，三組圖畫中的人物用比較稀有的人物形象，更具有代表性與表現力。整組系列海報構圖大多用黑白，除了Walkman的形象用彩色，畫面中的字體也用非常醒目的非常規字體，極具表現力。這樣具有想象力的創意來自于后現代的語境，在不拘一格的風格和思潮的影響下，海報設計很好地突出了海報所要表達的主題。

4.歷史崇高感不足

大衛是人們心中歷來的完美形象，其帥氣的臉蛋加上標準的身材成為人們心中膜拜的雕塑形象。設計師將其塑造成為一個胖子，顛覆性地改變了大衛的經典形象，帶給人歡笑的同時，警醒人們注意現實，熱愛生活、熱愛鍛煉，保持身材、擁有美麗，這樣的主題在詼諧的大衛形象中被放大，顯而易見很容易被接受。

國際動物保護組織OIPA用《最后的晚餐》來做公益廣告，呼吁人們不要遺棄自己的狗。將西方名畫搬上海報，還將人物頭像換了個遍。耶穌是神圣而崇高的，而這幅海報調侃了人們心目中對于這幅畫和畫中人物的崇拜，將人物頭像換成寵物頭像，這幅海報把人們需要注意的重點一下子展現在人們面前。《最后的晚餐》原作中不同人物的不同表情是原作最重要的內容，而當人們一下子發現畫中人物變成寵物狗的時候，頓然被這幅畫引起重視的重點所擊中，重視自己的寵物狗吧，他們和人一樣有血有肉有感情。這一讓崇高感消失而喚起人們注意力的表現手法，是后現代設計手法的體現，能夠突出表達重點，一擊即中。

結語

在德國著名設計家霍格.馬蒂斯曾強調“任何國度的設計中，都應體現國度的根，這個根就是自己的文化。”在后現代主義海報設計中，結合中國本土的元素顯的尤為重要。但是，僅僅知道中國元素，不懂得后現代主義的設計特征，其在全使用中會帶有盲目性。只有了解后現主義設計特征，才能更好的使用中國元素“全球一體化不應該是誰取代誰的問題，而應該是各個民族的文化共同發展、相互借鑒、取長補短的問題。”后現代主義已經深入到了我們的生活中。

后現代主義主張自由和個性，后現代主義平面設計也沒有固定的方式和方法，以上平面海報的后現代特征案例分析的只是后現代主義平面設計中的鳳毛麟角，還有很多很多的優秀的后現代主義平面設計都做出了以往平面設計所沒有的創意和效果。可以說，后現代主義平面設計如同我們這個時代的飛速發展一樣，把平面設計帶到了一個嶄新的高度。后現代主義將成為一塊不可磨滅的豐碑，從這塊碑上，我們看到了這個時代的足跡。

（作者單位：山西農業大學信息學院藝術傳媒系）