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試論當代極少主義園林的始與末

2016-04-29 00:00:00張藝嫣季曦冉呂俊瑩
現代裝飾·理論 2016年10期

極少主義作為當代藝術的三大流派之一,在當下各個設計領域中都發揮了其不可磨滅的作用。從二十世紀六十年代開始,極少主義開始滲透于園林景觀設計領域,因此,我想根據西方極少主義園林的特點、表現,結合中國設計自身強烈的民族性,探討中國當代景觀設計中強烈表現的極少主義理念,以及對這種“西學東漸”現象引發的一系列探究與思考。

二十世紀以來,西方現代藝術的浪潮中涌現了許多超前的藝術流派,比如抽象表現主義、超現實主義、極少主義、波普藝術等。極少主義作為當代藝術的三大流派之一,反對傳統的美學主張,強調設計觀念及設計應擺脫形式的束縛,在當下各個設計領域中都發揮了其不可磨滅的作用。在西方蓬勃發展的極少主義藝術,從二十世紀六十年代開始往滲透于園林景觀設計領域。極少主義以其簡約、純凈、靜謐、無存的設計觀念,充滿哲學禪意設計形式給中西方景觀設計迎來了新的高潮。本文通過介紹當代極少主義流派與極少主義園林的特點、表現,結合中國設計自身強烈的民族性,探討中國當代景觀設計中強烈表現的極少主義理念,以及對這種“西學東漸”現象引發的一系列探究與思考。

當代藝術的源流

1.當代藝術的界定與發展

(1)現代藝術對當代藝術的影響

在藝術發展的歷史洪流中,前者的藝術形式與觀念必然影響后世藝術,而后世的藝術創作也必須站在前人的成果之上,這是不予置評的。大眾界定的關于藝術的現代主義時期指的都是從1870年代后印象主義開始,二戰之后結束,大致分為兩個主要階段。第一個階段是前期的后印象主義運動時期。這個時期的藝術創作強調種純實驗性的藝術行為,主要代表流派有立體主義、構成主義、達達主義,主要代表人物有畢加索、達利、蒙德里安等。

第二階段是指后期的美國“抽象表現主義”運動時期。作風潑辣、肆意縱橫、不受約束等特定的標簽都是這些藝術運動大師特有的精神指向,代表人物有德·庫寧、杰克遜·波洛克等。

(2)當代藝術對現代藝術的繼承

在1960年代之后發展起來的當代藝術,也被稱作“后現代藝術”,它注重藝術的觀念性、自由性、創新性和批判性,是現代主義藝術在當代的延續與重組。當代藝術在美學取向、創作觀念、藝術研究等許多方面都和現代藝術有著非常明顯的區分。首先,當代藝術不可避免的繼承了現代藝術的文化精髓和藝術思想,對之前的藝術進行了精心的梳理、篩選和評價。其次,他們擯棄了那些已經僵化的美學評價體系,對其批判和嘲諷,將其中值得保留的創作觀念推向極致,迸發出新的創作靈感,這種互相牽扯的關系正是藝術創作魅力之所在。

2.當代藝術的重要流派

當代藝術主要有三個重要流派,分別為波普藝術、極少主義、觀念藝術。

(1)波普藝術

波普藝術是當代最重要的藝術流派,它起源與英國,在美國達到頂峰。它在藝術追求上延續了達達主義的“反美學主張”以及“現成品”概念。它在思想上強調消解藝術與生活的界限,與大眾和解的態度,是西方現代藝術史的轉折。

(2)極少主義

出現在1960年代的極少主義許多方面與同時代的波普藝術截然相反。極少主義藝術家非常排斥和拒絕藝術中那些描述的因素,他們認為藝術應該只關注媒介自身。這種反美學主張,也是追求“藝術擺脫形式”

(3)觀念藝術

又稱思想藝術,具有極強的寫意性。其創作的靈感、意圖往往能夠明確反映出一個時期的社會生活發展狀況,因此觀念藝術有著多樣的表現形式和廣闊的表述平臺。極簡主義園林概述

1.極少主義流派

極少主義流派在形式上傳承了現代主義時期康定斯基的抽象風格,它清洗甚至消解了形式主義,是種極其純粹的造型藝術。弗蘭克-斯特拉、巴尼特-紐曼等都是其推動者。

巴尼特-紐曼所繪制的《十字路的站:第十二站》。他運用單的色塊涂抹整個畫面,然后被幾條明暗不一、貫穿全畫的垂直線條打破,給人種被撕裂的感覺。透過作品表面,我們仿佛通過顏色和空間直達作者的內心深處,這種神圣感和神秘感是令人震撼的。

2.極少主義的全球化發展

極少主義雖然起源于繪畫領域,但是卻滲透到我們生活的全部。

首先在建筑領域中,通過接受極少主義的設計精髓,建筑設計師們開始以減少、否定、凈化等手段來摒棄瑣碎的一切,追求建筑本身最本質元素的再生,獲得最佳純粹與簡潔的空間。

“20世紀的園林始于藝術”,極少主義園林與其藝術樣具有客觀性。它把注意力集中于事物本身,縮減形式與材料,單純的、以紀念性的尺度來進行設計。

其次具有代表性的領域是雕塑領域。在極少主義浪潮的影響下,藝術家們意識性的排斥所有嘈雜和多余的物件,創造出最為簡潔、純粹的作品。

從以上幾個具有代表的設計領域中,我們可以看出,極少主義觀念已經通過自己強烈的影響力消解著設計領域的各個角落。這種無內容、無形式、無主題的作品用自己獨特的方式與公眾進行著最親密的溝通與交流。

3.極少主義園林

極少主義藝術影響下的園林設計主張“以少勝多”。它形式之簡練;思想之客觀;表達之抽象;迅速對大眾產生了強烈的影響和沖擊。

(1)西方的極少主義園林

西方極少主義園林設計中,方、圓等自然界的母體反復出現。設計師常常從繪畫領域中尋找靈感,慕尼黑RIEM公園就是其中的典型。西方園林設計的對象常常表現為占據定空間體積的物體,但奇妙的是,它可以被同樣占據空間的游覽者以自己的身心來感受、交流,這種“不可復制的信息交流”正是極少主義的奧妙所在。1979年為哈佛大學所設計的泰納噴泉(Tanner Fountain)就是一個極具極少主義特征的作品。

“網格與重復”也是極少主義園林最典型的一個創作手法,將極少主義觀念中無中心、無主題、無內容等理念充分運用到景觀設計。慕尼黑凱賓斯基酒店景觀設計就是這種手法的極致體現。

這種用修剪的自然植物完全代替現代藝術常用的石頭、水、金屬等創作手法將極少主義冷峻、機械的特點一掃而空,代之以輕松詼諧的氣氛。

(2)東方的極少主義園林

“觀空如色、觀色如空”。在東方園林設計中,極少主義的美學觀念恰似極少主義抽象派的水墨山水畫。在東方,人們常用沙碩、巖石或常綠植物表現禪意的景觀,這種設計被稱為“枯山水”,它符合了東方信仰的佛教中“空”“無存”的內容,簡單而直白的表達了世間最復雜而深奧的道理。日本京都的龍安寺方丈庭院就是“枯山水”最恰當的表達。

極簡主義園林的中國地方性

1.全球化背景下中西方差異性比較

中西方從語言、文化和對自然世界的認識及藝術等方面可以看出其存在著巨大的差異。在語言文化方面,中方追求著迂回的解釋;而西方則強調直接的闡述。在對自然的認識上,中國的道法自然的哲學思想,講究的是“天人合一”,西方則抱著改造自然、征服自然的思想,而這種文化的差異性直接影響到藝術的各個領域。

這種差異性最典型的就是在建筑思想的表達。西方宗教建筑強調單純的幾何空間和從頂部攝入的完美天光,他們認為來自頭頂的曙光可以使心靈平靜、愉悅。

東方宗教中佛在心中,在天地自然之間,中國古典建筑中天窗是十分少見的。中國人喜歡用側窗(圖十)、漏窗,側窗引入的自然光線,柔和、變化多端,世間的切都在光和混沌的陰影中晃動。

2.民族性的回歸

在對中國文化影響最深刻的中庸哲學中,有很多處與極少主義不謀而合。老子在千百年前早已說出“少則得,多則惑”的思想理念。而個觀念與密斯凡·德·羅所提出的極少主義設計準則“少就是多”是驚人的相似。又如中國傳統的水墨畫,用粗放的筆觸、清淡的水墨刻畫出“疏野”的自然形象。宋代馬遠所繪制的“水圖”,就通過簡練的線條將一片多變的湖水展現在人們面前。而這些早期的藝術創作手法對后來中國的極少主義設計的發展產生了深遠的影響。

所以中國人深埋在骨子里的含蓄、簡單、質樸在西方極少主義設計思潮到來時,自然而然的被誘發出來,在現代設計中精彩演繹。

3.極少主義園林的“西學東漸”

融合中西雙元文化的極少主義園林,在新的時代有著新的表達,他們不再盲目模仿著西方的觀念與形式,而是注重民族的、本土的內涵,這是一種對極少主義本質上的轉換與突破。

積極投身、致力于全球文化和中國文化的,當代著名美籍華裔建筑師、雕塑家和景觀設計師林瓔就是融合中西雙元文化的極好的例子。她擁有種非凡的能力,能用看似簡單的方式和最自然的材料傳遞出復雜而詩意的情景。

中國許多本土的青年設計師,也在積極大膽的西方“極少主義”進行探索和嘗試,并將其付諸實踐,比如清華大學教師朱育帆,他就曾積極地探索著極少主義的本土化的表達方式與設計語言,并極力推動其在中國的發展,礦坑花園就是在這個社會環境下應運而生。

設計師團隊以“減法”“最少干預”、“應對采石礦坑維護避險、生態修護要求”及“體現東方山水意韻”為設計理念,將設計與自然地形緊密結合,并與中國古代“桃花源”的隱逸思想相呼應,深化人對自然的感悟。

通過對中國極少主義園林的梳理、篩選和評價,我認為可以從中歸納出些共性和個性:

(1)中國的極簡主義園林即吸收了西方理性的思想觀念,又在設計思維和表達方式上充分體現了中國傳統文化中“禪學”的空靈與虛無。

(2)在當代社會,雖然中國式極少主義園林設計還是種非“主流”的設計藝術,但是對當下所流行的時尚和潮流有著深刻的映射,也許這也是其對當下社會靜默的回應。

(3)人與環境結合、物與環境的情感相結合、設計與生活體驗相結合。

我國極簡主義園林的未來與發展

1.知其然并知其所以然

對待西方的“舶來品”,我們一定要追蹤其根,對其產生的政治、經濟、文化等背景有著深刻的了解。否則就會將設計流于表面,停留在對其外在形式和語言的淺層次的模范和元素的堆砌。

2.多元化、包容性思想框架

極少主義流派為我們提供了一個獨特的審美角度與創作態度,但是我們不能以概全,我們需要建立起個多元化、包容性的思想構架,不是單的固步自封,也不僅僅是拿來主義,而是有目的的選擇和借鑒,達到設計的最佳效果。

3.傳統與創新

“沒有藝術的國家就像個沒有笑聲的幼兒園,藝術不創新便代表了死亡”。沒有創新的、固化的藝術注定枯竭,新的思維與想法不僅要符合時代潮流,還要有自己的特點,抓住其精神內涵,以心造物,這樣才能在時代洪流中有自己的一席之地。

結語

極少主義作為種全球性的設計思潮,如海水般朝我們涌來,它是當代設計的必然發展趨勢,它必將深入設計行業的各個角落,發揮出不可磨滅的作用。在未來,它的設計理念也將主導者整個設計行業的風潮。

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