弘揚傳統美德 提高學生道德素質

摘 要：當今部分未成年人的思想道德素質在下降，而學校又是德育教育的主陣地。初中《歷史》由于學科自身的特點，可以挖掘大量的反映傳統美德的題材，在弘揚傳統美德，提高學生道德素質方面，有其得天獨厚的優勢。本文結合自己的教學實踐，談談自己在教學中的一些想法和做法，旨在培養及提高學生道德素質。

關鍵詞：歷史 傳統美德 道德素質

眾所周知，學校是德育教育的主陣地，而德育教育又是素質教育的關鍵。要深化教育改革，加快素質教育的步伐，首先要教學生“學會做人”，培養及提高學生道德素質。當今，每個有良知的中國人不能不關切地看到，不少青少年的基本道德素質顯著下降。如：講究穿著、意志薄弱、言行不一、自私、責任感不強、愛國主義思想淡薄等。這種狀況根本不適應社會主義精神文明發展的要求，違背了我們社會主義中國的教育方針，更不利于構建社會主義和諧社會。為此黨中央國務院頒布了《關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》，提出各級各類學校的德育要切實抓緊，要滲透在學校的各個教學環節中和各項活動中。這對教育戰線擔負著教育任務的廣大教職工來說，任重而道遠。

本人擔任初中歷史教學工作已多年，我發現初中《歷史》教材中涉及到大量的傳統美德的題材，在對學生進行美德教育方面有其獨到的優勢。我在教學實踐中，也摸索到了結合教材優勢對學生進行傳統美德教育的一些方法。下面就初中《歷史》教學中滲透傳統美德教育談談我的認識。

一、初中《歷史》學科在滲透傳統美德教育，提高學生道德素質方面的優勢

歷史是一門思想性、科學性、知識性和綜合性很強的學科，不僅給人以知識、智力和能力，還具有思想教育、鑒往知來、陶冶情操、道德感染、加強涵養等功能。在教材中，可以挖掘大量的反映中華民族傳統美德的題材。如：

1.愛國方面，有戚繼光驅逐倭寇，鄭成功收復臺灣，關天培、葛云飛“一死報國”等生動的教育素材。

2.培養學生正直品質方面，有海瑞清正廉潔，剛正不阿，扶正祛邪的高風亮節；有孫中山“天下為公”的高尚志向；有林覺民“為天下人謀永福”的偉大抱負等教育素材。

3.學習態度方面，有孔子的“知之為知之，不知為不知”，“溫故而知新”的名言。

4.培養學生戰勝挫折的堅強意志方面，有屈原被流放楚國卻給后人留下了千古絕唱《離騷》司馬遷身受腐刑卻寫成了史學名著《史記》等素材。

總之，初中《歷史》教材中可以挖掘出豐富多彩，博大精深的道德文化遺產。它是重要的精神遺產，是我們民族的瑰寶，直到今天仍然有著強大的生命力。筆者認為，中華民族的傳統美德是今天學生道德素質的根，也是21世紀人才道德素質的根，是我國公民道德素質的根。所以當前結合學科知識，開展弘揚中華民族傳統美德教育，引導學生“遵守數百年來人民就知道的，數千年來一切處事格言上反復讀到的、起碼的道德準則，”促進學生整體素質的提高，歷史教育具有其他學科無法替代的思想教育優勢。

二、初中《歷史》教學中滲透傳統美德教育的方法和途徑

充分利用教材中的德育素材，對廣大學生進行道德教育是初中《歷史》教學中的應有義務，也是歷史教師的應盡之責。所以作為歷史老師應深鉆教材和研究教法藝術，結合學生的特點采取科學的教學方法和手段。

1.情感激勵

歷史是一門感人的學科，歷史長河中所凝聚成的人類高尚的道德情操，愛憎分明的思想感情，堅韌不拔的意志毅力，愛國愛民的凜然正氣，是人類社會代代相傳的寶貴精神財富。在歷史教學中必須情感交融，以情感人，以情育人。因為“教學的藝術不在于傳授的本領，而在于激勵、喚醒和鼓舞”。

比如當我聲情并茂地講述辛亥革命領導者孫中山為了中國的命運和前途頑強工作，雖歷經險阻，但百折不撓，忠實地實踐了他所說的“吾志所向，一往無前，愈挫愈勇，再接再厲”的誓言時，我緊握拳頭，情緒激昂，鏗鏘有力地說：“這是辛亥革命偉大精神之所在，也是中華民族偉大精神之所在。有了她，中國前途何愁呢？”我充滿活力和激情的教學，觸及了學生的情感和意志領域，在學生朦朧的心靈上，刻下了印記，并熏陶著他們，震撼著他們。在培養學生樹立“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”和“天下興亡，匹夫有責”的思想方面， 培養學生要有頑強不屈的意志品質方面都起到了很好的教育作用。

2.對比法

對比又稱比較，是人類認識事物的一種重要方法。俗話說：“不怕不識貨，就怕貨比貨”，對很多復雜事物或人物只有通過比較、鑒別，我們才能形成正確的認識、評價。初中《歷史》教材中有些歷史人物面對同樣的現實表現出截然不同的態度，如面對外來侵略，林則徐為首的有識愛國之士不顧個人安危，奮勇還擊；而以李鴻章為首的投降派卻奴顏屈膝，出賣國家利益。面對勸降，文天祥憤而拒絕，并留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的壯烈詩句；而吳三桂卻屈膝投降。在教學中通過對比教學，對真善美之熱情謳歌，對假丑惡之無情鞭韃，既美化學生心靈，又提高學生辨別分析的能力，收到了很好的敉育效果。

3.在教學中恰當地補充課外材料

由于有些傳統美德教育的內容，歷史教材沒有涉及，有些雖有涉及但語焉詳。因而在具體的教學中，可適當補充材料，以具體的、鮮明生動的形象感染學生，增強教育效果。如講“黃花崗起義”時，自然地插入林覺民的《與妻書》，那濃濃的親情，“吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。……以天下人為念，當亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永富也。”那高尚的品德，必然深深打動學生，起到良好效果。如講述抗日根據地在抗戰相持階段為渡過生活上的難關，大搞生產運動，三五九旅在旅長王震帶領下，開辟了荒涼的南泥灣時，我自然而然地向學生介紹了《南泥灣》這首歌并帶領全班同學演唱，既活躍了課堂氣氛，也使學生感受到了八路軍不畏艱險、自力更生、樂于進取的革命樂觀主義精神。

4.組織學生觀看愛國主義題材的歷史影片

時下，逐漸推廣的先進教學手段和教具是電化教學，即投影、影視等。它能充分調動學生各種感官的活動，既能強化教學內容，又能使學生在歷史故事中深受感染。如在講到黃海戰役時，組織學生觀看《甲午風云》這部歷史影片，從而將歷史上的鄧世昌、林永升等英雄人物形象具體生動地再現學生面前，跨越了時空界限，使學生有身臨其境之感，加強了教學的感染力，也達到了寓道德于歷史傳授中的教學目的。本學期在講述抗戰歷史時，不時的會插入與抗日有關的愛國影片的片段，如《英雄兒女》、《地道戰》等，對培養學生的歷史責任感、激發他們的愛國情感等都會起到很好的示范作用。

5.組織學生參觀本地有教育意義的歷史古跡

就地取材，對學生進行美德教育是簡便易行但收效甚大的教育方法。我多次帶領學生參觀本地的教育基地，如革命烈士紀念碑，乍浦南灣炮臺、戚繼光飲馬抗倭留下的池塘、天尊廟抗英遺址等等，在老師的現身說法中，在同學的實地瞻仰中， 實現了以人育人，以物動人的教育目的。

6.指導學生閱讀有價值的、具有教育意義的傳統美德故事

傳統美德故事雖然已經離當代社會相當久遠，但因其蘊涵著豐富的道德價值，仍然具有教育意義。貝內特在《美德書》序言中說，“除了戒律、習慣和榜樣以外，道德教育的園地里不能缺少另一種東西，我們把它叫做：道德文字。”這些道德文字就在我們的身邊，我們的文化中，包括歷史典故、人物傳記、神話傳說。作為教育者的責任就在于有目的、有意識地選擇、組織故事或指導學生閱讀。讓學生去品味主人公的做人準則，領會他們的抱負與理想，以幫助學生形成正確的價值觀和人生觀。

三、初中《歷史》教學中滲透傳統美德教育應注意的幾個問題

1.身正為范，充分發揮教師的表率作用。在學校諸多教育因素中，教師的師德是諸多因素中的一個重要因素。歷史教師自身素質如何，直接影響到中華民族傳統美德教育的效果。一個品德低下的教師，要想提高學生道德品質，是難以相象的。所以歷史老師要不斷提高自身素養，發揮人格魅力。

2.道德隨著時代的發展而不斷發展變化著，它是動態的，所以我們要吸取精華、棄其糟粕。而且在進行傳統美德教育時，要結合時代和社會發展的要求，注入新的內容，使之不斷豐富和發展。如“抗非典精神”、“載人航天精神”等就是對傳統美德的發展。

3.在對學生進行傳統美德教育時，要循序漸進，由淺入深，找準基點、突出重點。而且傳統美德教育的內容也要符合我國現階段的國情，符合國家利益，符合時代要求。

4.要注意通過灌輸促使學生認識的內化和行為的外化。 教學中挖掘傳統美德進行教育， 要曉之以理， 動之以情， 使之“內化”， 滲透到學生的心靈和意識中去。 同時， 要導之以行， 積極引導學生把內化了的東西“外化”， 即把自己領會了的傳統美德付諸實踐， 成為行為習慣。

我國著名教育家陶行知說過：道德是做人的根本，根本一壞，縱然你有一些學問和本領，也無甚用處。因此我認為塑造學生完善的人格，使學生成為完整意義上的人，作為初中歷史老師就要注重實際，利用教材優勢，去弘揚傳統美德，以提高學生道德素質。

參考文獻：

[1]潘永俊：《以傳統美德教育為突破口》 《文匯報》2004年4月20日

[2]華土木：《歷史教學要讓學生走出思維誤區》 《教學月刊》中學文科版 1999年第6期

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[4]列寧：《國家與革命》、《列寧選集》第3卷第247頁

[5]<學科教育研究> （歷史教育） 杭州出版社