新課程背景下歷史教育理念的更新

摘 要：對教育價值的不同理解決定著教育理念的不同。隨著人類社會的發(fā)展，人們對教育價值的認識不斷變化。在世紀之初，新課改如火如荼地進行，廣大教育工作者應該及時更新教育理念以更好適應現(xiàn)代社會的發(fā)展對教育提出的需求。

關鍵詞：教育理念；主導性；主體性；教材觀

怎么教育才能取得好的效果？這是縈繞在眾多教育工作者內(nèi)心中的疑問。當然，每個工作教育者都有自己對教育的不同理解，對教育的不同理想，對這個問題的回答也就不盡相同。教育理念是人們對于教育的總體認識，也是教育規(guī)律的反映和教育實踐的指南。不管自己是否意識到，任何一個教師或教育工作者總是在一定教育理念指導下從事教育教學工作的。隨著新課程改革的進一步發(fā)展，考試說明的出臺，歷史教育理念的更新已成為每一位從事歷史教育工作者義不容辭的責任，唯有如此，才能在教學模式、教學方法的改革中有新的突破，才能為國家培養(yǎng)出具有正確歷史觀的新一代公民。

一、教師與學生的角色調(diào)整

在傳統(tǒng)歷史教學中，以教師為中心的教學模式歷來是被廣大的教育工作者所接受的，特別是像歷史這樣一門需要大量識記的科目，教師的主導地位表現(xiàn)得更為顯眼。一根教鞭、一支粉筆、一張嘴，，教師在上面講的眉飛色舞、專注投入，學生在下面聽得昏昏欲睡，不知所云。這種“滿堂灌”、“填鴨式”的教學，學生被動地接受，強化了教師的主導性，忽視了學生的主體性。學生與教師缺乏互動和思想上的碰撞，很難使雙方出現(xiàn)靈感與火花，這與新課程標準的基本理念“以學生發(fā)展為中心，重視學生的主體地位”極不協(xié)調(diào)，對教師自身教學的效果和水平的提高也極為不利。因此，在繼承以往教學中先進的方式方法的基礎上，必須對教師與學生進行有效的角色調(diào)整，使教師與學生之間成為一種相互依存、相互制約的協(xié)調(diào)發(fā)展的辯證關系。

角色調(diào)整不是簡單的角色調(diào)換。在新課改之初，筆者曾見過幾位教育工作者創(chuàng)新的教學模式：在整堂課中，講臺桌前完全不見教師的身影，只見幾名學生代表在講臺上以提問的方式和自己的同學對話，然后通過對話不斷地總結出本堂課的內(nèi)容。這樣的教學模式表面上看起來好像完全是以學生為主體，可是深入思考的話，我們難免產(chǎn)生這樣的疑問：如果每一堂課都這樣來上的話，那么教師的價值何在？

在歷史教學中，包括教師的教和學生的學兩個方面。貫穿歷史教學過程的是歷史教師的主導作用和學生的主體作用。調(diào)整在于改變他們的角色地位，把以教師主導為中心變?yōu)橐詫W生主體為中心。簡單地強調(diào)“以教師為中心”或者“以學生為中心”，這種都是片面。眾所周知，教育過程是教與學的雙邊活動過程，在教師的“教”中，教師是主體，學生是客體，知識是媒體；在學生的“學”中，學生是主體，知識是客體，教師是媒體。因此在教學過程中，歷史教師的主導作用要以學生為體現(xiàn)。通過教師的“導”，去激發(fā)學生的學習動機，形成學生重視歷史學習的“內(nèi)在的誘因”，從而調(diào)動學生的學習興趣，喜歡學、主動學，即使將來不參加歷史高考也一樣自覺學；講授歷史的知識，分析歷史問題，通過有效地啟發(fā)和示范，使學生明確教師理解歷史問題的思路和分析歷史問題的方法，給學生導路；有技巧性的置疑設問，給學生創(chuàng)設創(chuàng)造思維的情景，指導學習方法，指點思路，把教學方法體現(xiàn)在歷史教學過程中；積極引導學生發(fā)現(xiàn)學習歷史的規(guī)律，總結學習歷史的經(jīng)驗，及時在學生之間交流和推廣他們彼此學習的心得和經(jīng)驗。

應該說教學過程是一個有機的整體，它包括教師的指導作用和學生的主體作用，兩者缺一不可，離開“主體”的“主導”或沒有“主導” 的“主體”，是不可能實現(xiàn)歷史教學過程的整體優(yōu)化的。

二、“教”教材與“用”教材的轉換

傳統(tǒng)歷史教學中，教書是教教材，教教材就是教教科書。從略讀到精讀到背誦，圍繞著教科書一步一步深入學習，其實就是一步一步地陷入教條般的圍城中，學生成了背書的機器，失去了學習的興趣和樂趣，讀書變成了一件辛苦的差事。

從文字含以上說，所謂教材，顧名思義，是教師和學生進行教學活動的教材，是教學的主要依據(jù)。蔣老師強調(diào)在當前課程改革中，“最重要的是更新教育理論，其中包括教材觀，實現(xiàn)從‘藍本’到‘文本’的轉變。”他提出：“‘藍本’和‘文本’是對教材的兩種不同定位……‘藍本’強調(diào)‘獨斷型’，‘位移式’傳遞，將教材視為‘唯一’，而‘文本’注重‘理解型’解釋、‘生成式’發(fā)展，將教材視為一種。”“我們?nèi)绻浴{本’的觀念使用教材，顯然要排斥其他解釋，即使允許討論，也要回歸到‘藍本’。如果以‘文本’的觀念對待，允許‘誤讀’，倡導‘創(chuàng)讀’，學生的思維就可以順暢地展開，這才是因材施教，才符合人文主義教育。”教材是實現(xiàn)教育目標的媒體。從素質(zhì)教育出發(fā)，要樹立多元的、主體的教材觀和靈活處理教材的使用原則。

換句話來說，不能把教材僅僅簡單地視為教科書。新課程理念下的教材包括各種各樣的教育媒體。課程標準、考試大綱、考試說明、歷史圖片、歷史影片等等資料都可以視為教材。這就極大地豐富了教材概念的內(nèi)涵和外延，并賦予了教材概念以時代色彩，這就意味著教材不再是教師的“圣經(jīng)”，而是需要教師去加工和創(chuàng)造的東西。因而從“教”教材到“用”教材理念的轉變，是真正體現(xiàn)了以學生為本，尊重學生和諧發(fā)展。“用”教材，意味著教材是一種工具，可以取舍，可以編輯，教師可以自主地駕馭。這樣需要教師提高自己的教學素質(zhì)，有所選擇地對教材進行篩選，靈活機動地運用教材，利用現(xiàn)代化的教育方式，強調(diào)學生學習的興趣，提高學生參與的積極性，充分發(fā)揮學生的主體性作用。引導學生不唯書，不唯上，不迷信權威，鼓勵學生勇于批判、獨立思考。

現(xiàn)代社會的發(fā)展是日新月異的，而作為一位教育工作者，我們是用昨天的知識，教育今天的學生。培養(yǎng)明天的人才。這就要求我們必須轉變原有的一些不符合學生全面發(fā)展的教育理念，深刻反思自己的教學，真正地讓學生成為學習的主體，主動去學習，愿意去學習，培養(yǎng)他們的敏銳的問題意識和開拓創(chuàng)新的探索精神，從而為他們以后的終身學習和適應社會奠定基礎。

參考文獻：

[1]蔣碧勇.鴉片戰(zhàn)爭可否稱為商業(yè)戰(zhàn)爭——一個研究性學習的案例及教學反思，附文：從‘藍本’到‘文本’的轉變——兼與馬執(zhí)斌先生商榷[J].歷史教案，2005。