黑土地上的鼓樂

◎文/遼寧·張國華

黑土地上的鼓樂

◎文/遼寧·張國華

似一壺剛烈的酒，鼓樂溫熱了一方廣袤的黑土地。

我所居住過的遼西鄉下，民風古樸。鼓樂，作為人們一種表達喜怒哀樂的方式，無意之中成為這里厚重的文化積淀和獨特的人文景觀。一面鑼，一架鼓，一對镲，幾支嗩吶，立馬就能讓氣氛活躍起來。高興的時候人們吹奏鼓樂，直教江河沸騰，大地拍手；悲傷的時候人們吹奏鼓樂，會讓群山垂淚，星辰無語。貧困的時候人們吹奏鼓樂，是一種無可奈何的宣泄；現在生活富裕了，鼓樂吹奏出歌頌新生活的美好音符。這里的人們離不開鼓樂，就像他們離不開土地、莊稼、熱炕頭、旱煙和老酒。

我未曾探究過鼓樂的淵源，但我知道鼓樂在這里生根發芽，代代相傳，自有它的道理。方圓幾百里之內，總有幾“撥”鼓樂班子，各有各的絕活，各有各的特點，專為喜事服務，鼓樂班子可大可小，無論大小都論“撥”，大的十來個人，小的三五個人。老中青三結合，都是自愿組合，既能吹奏古曲，也能吹奏新歌。有鼓樂世家，更不乏吹奏高手，高手中，有能用鼻子吹的，有能同時吹奏幾支嗩吶的，有能連吹嗩吶帶打鼓點兒的……凡此種種，不一而足。聘請一“撥”鼓樂的價格也不是很貴，三五個人一百多塊錢，十來個人二三百塊錢，遇上特別困難的人家，就象征性地收一點，不圖別的，圖個喜慶樂和，錢是小事，丟了名聲才是大事。鼓樂班子有他們立世的原則。

鼓樂班子一般在農閑季節踏上演出路程，每一次出行演奏，都是他們技藝的大展示，喜慶的氣氛馬上就在農家小院蕩漾開來，而每個人的十八般武藝，也都向大家一一亮相。農家小院沸騰，整個村落沸騰，人們圍得里三層，外三層，演奏到精彩之處，叫好聲不絕于耳，不只是拍掌，不只是叫好，人們還紛紛點播節目，《十八里相送》《夫妻雙雙把家還》《長相依》《十五的月亮》……從古到今，只要你點出來，他們基本就能吹出來，簡直就是活曲庫。最精彩的是婚娶當日，樂隊班子著彩色古裝一路吹吹打打迎新親，成為一道最為動人的景觀。新親到家，他們通常還要表演一兩段二人轉，唱的精彩，吹的精彩，表演亦精彩，唱、吹、表演絕妙配合，把喜慶氣氛推向了高潮，東家臉上放光，新親臉上放光，新郎新娘更是樂得合不上嘴。因為有了鼓樂，婚禮顯得體體面面，熱熱鬧鬧。

我所認識的鼓樂班子中，有一撥叫“金苞米”樂隊的，很是有名，他們的領班是姓吳的老漢，一縷銀須，精神矍鑠，據說，吳老漢吹的那桿嗩吶已歷經五代人，傳到他這里不但把吹奏技法發揚光大，而且組建了鼓樂隊。吳老漢年輕的時候長的很是英俊，可惜父母早逝，無以為家，背一支嗩吶走天下，聽說誰家辦喜事，他就趕往那里賀喜。幾年時間，他走遍了遼西的山山水水，吹出了一定的名聲，還把一位漂亮的村姑娶到了一貧如洗的家里。那位村姑喜歡聽他吹的樂曲，更喜歡他的容貌和大度的為人。當時吳老漢一心想要個男孩，好把他的嗩吶傳下去，幾十年的時光里他不斷迎來失望，老天好像有意與他作對，妻子一連為他生了五個女兒。令人慶幸的是，老漢的三女兒自小聰明伶俐，性格像男兒，見了嗩吶比爹娘還親，吳老漢萬般無奈就打破了“傳男不傳女”的家訓，把嗩吶吹奏技法盡數傳給了三女兒。她五歲開始學吹奏，十八歲出道，首場演出就獲得了滿堂彩，驚詫了在場須眉。吳老漢的心日見敞亮，適應新形勢，組建鼓樂班為父老鄉親服務。鼓樂班中，有一個眉清目秀的小伙，那是吳老漢未來的三女婿。吳老漢的這撥鼓樂隊，集鄉間鼓樂隊各種吹奏技法之大成，人數最多，組隊最早，服務態度最好，收費低廉，在當地名噪一時。請他們出場，一般要頭一個月預定，定晚了，就不一定能請到了。以吳老漢為首的這撥鼓樂班子成員，在短短幾年間就富了起來，但他們富裕后仍一如既往地走著演出的路程，一如既往地演奏著鼓樂。富了不忘眾鄉親，每年臘月和正月，他們都無償為鄉親們作專場演出。因為他們知道，這片土地需要鼓樂，鄉親們離不開鼓樂。

我對鼓樂產生興趣，得緣于我的父親。居住在故鄉的父親一生古道熱腸，喜好熱鬧，生前，他年已高齡的時候，仍生活得健康，爽朗。他對鼓樂的癡迷，足可以代表鄉親們的精神情感，而這種癡迷無形之中就傳染給了我。我結婚的時候是在家鄉辦的，父親雇了撥鼓樂助興，大哥家的侄兒結婚的時候，老父親也同樣雇了鼓樂，那種喜慶的場面給我留下了深刻的印象，這也使我堅定認為，農村辦喜事一定要有鼓樂，沒有鼓樂的喜事是大打折扣的喜事，總讓人感到某種遺憾。

黑土地上的鼓樂飽含著父老鄉親對生活的激情，釋放著火辣辣的情感。