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一副對聯中的反腐倡廉

2016-05-04 13:53:12宋明晏
前線 2016年4期
關鍵詞:群眾

宋明晏

2013年11月26日,習近平總書記在同山東省菏澤市及各縣區主要負責人座談時講到了一副對聯:“得一官不榮,失一官不辱,勿道一官無用,地方全靠一官;穿百姓之衣,吃百姓之飯,莫以百姓可欺,自己也是百姓?!边@是懸掛在河南省內鄉縣老縣衙“三省堂”的一副對聯,撰聯者為清康熙年間的內鄉知縣高以永。習近平總書記說:“對聯以淺顯的語言揭示了官民關系。封建時代官吏尚有這樣的認識,今天我們共產黨人應該比這個境界高得多?!?/p>

“得一官不榮,失一官不辱”,是指領導干部要有公仆意識。清代學者申居鄖說過這么一句話:“做官時,要往前想一想:我原不是官;又要往后想一想:我不能常有此官。尋取真我,方有著落。”這也可以說是對“得一官不榮,失一官不辱”的巧妙詮釋。在當今來說,每一位領導干部都應該有這種“平常心”,更應該始終保持公仆意識。如今在我們的領導干部隊伍當中,還有些人嚴重存在古代的“官本位”思想,認為“官”是老爺,老百姓是仆人,官欺民、民順官是理所當然的,致使官民關系顛倒,人民公仆成了人民“老爺”。這顯然背離了為人民服務的宗旨,沒有擺正“主人與公仆”關系。一些領導干部 “以官為榮”,有的甚至把官做得大小作為衡量個人成就價值的主要標準,千方百計跑官、要官,甚至買官。他們忘記了自己手中的權力,是用來為人民服務的。

“勿道一官無用,地方全靠一官”,是指領導干部要敢于擔當。古人云:“君猶器也,人猶水也,方圓在于器,不在于水?!比绻岩粋€地方的干部群眾、生產要素、發展文化、精神狀態等資源比作水,這個地方的主職領導就是裝水的器皿。器大則大,器正則正,器剛則堅,器明則和。領導干部特別是主要領導在很大程度上決定著一個地方的精神面貌、發展成效。從這個角度說,尤其需要一方為官者敢于擔當。這就是“勿道一官無用,地方全靠一官”的意義所指。因此,領導干部必須勤政務實、敢于擔當,真正做到守土有責、守土負責、守土盡責,實現“為官一任,造福一方”。高以永就可以說是一個有擔當的官員。高以永到內鄉上任之初,車子還在路上,就下車問百姓疾苦,確定賑濟民困為施政第一要務,將種子、耕牛貸發給貧民,鼓勵種植作物,改善了當地人民的生活。“襄陽楊來嘉部常借農時越境騷擾,且誘貧民子女離家為其奴仆,如有逃脫,則捕系親屬鄰人。以永蒞政三日,有二悍卒公然稱將軍令縛人于市?!备咭杂缆牭胶笙铝钭チ藘擅孔?。此事報告南陽府知府,知府害怕得罪將軍想放人,高以永堅持請知府呈報給臬司(主要負責刑獄訴訟事務的提刑按察使司),兩個士卒最終受到制裁。自此,內鄉縣平靜了。

“穿百姓之衣,吃百姓之飯”,是指領導干部要感恩群眾。一個干部能夠走上領導崗位,有所作為,固然與個人的勤奮努力是分不開的,但更重要的是組織的培養和群眾的信任。但現實中,有些干部太把自己當成“官”了,忘了自己是“穿百姓之衣,吃百姓之飯”的人民“公仆”。他們沒有意識到“離開了位子,你什么都不是”,沒有人民群眾授予的權力和職位,沒有人民群眾的支持和擁戴,領導干部本事再大也是“無用武之地”。懂得感恩,是中華民族的傳統美德,也是一個人對人生起碼的認知和敬畏。對于領導干部來說,只有懷有對人民群眾的感恩之心,才能擺正黨群、干群關系,踐行正確的群眾觀和權力觀。值得警惕的是,有的領導干部忘記了人民的養育恩,對自己的地位和待遇總是不滿意,有的把個人成長進步歸功于自己能力強、有本事;有的感恩對象錯位,不感恩組織和人民,而是感恩以親親疏疏畫線的關系網、“小圈子”。陳毅元帥在《手莫伸》一詩中就告誡領導干部當飲水思源,是人民群眾養育了我們,是黨和組織培養鍛煉了我們,領導干部是最應該感恩群眾的。詩中寫道:“第一想到不忘本,來自人民莫作惡。第二想到黨培養,無黨豈能有所作?第三想到衣食住,若無人民豈能活?第四想到雖有功,豈無過失應慚作。”領導干部只有如此,才能時刻保持清醒的頭腦,才能以一顆感恩的心去為黨、為國家、為人民工作,以感恩的心態去對待我們所接觸的每一名群眾,用優異的工作業績報答黨的培養和群眾的養育。

“莫以百姓可欺,自己也是百姓”,是指領導干部要敬畏群眾。人民群眾是真正的英雄。來自人民、植根人民、服務人民,是我們黨永遠立于不敗之地的根本。在真正的共產黨人心中,老百姓是天。敬畏之光,燭幽以明。敬畏群眾是感情,更是一種責任。常懷敬畏之心,恪守為政之德,從群眾中來、到群眾中去,離群眾近些、再近些,把為民造福的實事辦得多些、再多些,我們才能從群眾中不斷汲取前進的力量??捎行h員干部并沒有清醒地認識到“自己也是百姓”,也沒有做到“莫以百姓可欺”。他們無所敬畏,天不怕、地不怕,百無禁忌,為所欲為,越“雷池”、闖“紅燈”、破“底線”,其結果必然害人誤己。那些心中沒有群眾的人,必然是目中無人、脫離群眾,甚至欺壓群眾,站在群眾的對立面,最終遭到歷史唾棄。

古代的對聯,作為一種獨特的文學形式,在我國有著悠久的歷史。特別是明清時期,文人把題對聯作對當成文雅的樂事,寫春聯成為一時的社會風尚,各級衙門懸掛對聯也成了普遍現象。從思想內容來說,很多都是要求做官清廉和斷案公正的,表明古代官員的心跡、抱負、政愿,也是對自己的警醒和對百姓的承諾。如今看來,這些對聯也包含著反腐倡廉的內涵。它們表現形式多樣,內容豐富多彩,頗有文采。當然,也有一些官吏喜歡附庸風雅,借對聯來標榜自己。但總體看來,這些對聯對古代官員的規誡還是起到了一些作用。

習近平總書記在中共中央政治局第五次集中學習時強調:“歷史的經驗值得注意,歷史的教訓更應引以為戒,要積極借鑒我國歷史上優秀廉政文化,不斷提高拒腐防變和抵御風險能力?!倍?“得一官不榮,失一官不辱,勿道一官無用,地方全靠一官;穿百姓之衣,吃百姓之飯,莫以百姓可欺,自己也是百姓”這副清代對聯體現出反腐倡廉的含義,飽含樸素而又深刻的為政之道,仍然值得今天的黨員干部好好體會與反思。

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