熙坤水墨馬開一代新風

文/王智美

熙坤水墨馬開一代新風

文/王智美

XIKUNSHUIMOMAKAIYIDAIXINFENG

袁熙坤,第七屆全國青聯常委、第十一、十二屆全國政協常委，聯合國首任“環保藝術大師”，現任北京金臺藝術館館長、中國創意產業聯盟主席、中國收藏家協會名譽會長、中國藝術研究院研究員、俄羅斯美術研究院榮譽院士, 全國五一勞動獎章獲得者。曾應邀為152位國際政要名人寫生創作水墨肖像畫，因雕塑而獲“總統最高榮譽勛章”等多項國際獎章，是中國文化在造型藝術領域走出國門的代表性人物。

“斯須九重真龍出，一洗萬古凡馬空！”曹霸真跡不復見，后人只能從杜甫的《丹青引贈曹將軍》和《韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖歌》兩首詩中,意會曹霸畫馬的神妙。然此“神妙”也只存在于臆想中，千年來讀者品味的是杜甫詩，已非曹霸馬。

北宋李公麟傳世“五馬圖”，元代趙孟頫名作“秋郊飲馬圖”，任仁發“二馬圖”，清代郎世寧“百駿圖”……此后經年,畫馬者名家輩出，畫家筆下的駿馬或立于秋風中，或奔于草林間，多仿前人蹤跡，未有舍其法而逾之者。“干惟畫肉不畫骨，忍使驊騮氣凋喪”，曹霸弟子韓干名作“照夜白”也不過是帝王坐騎，系于木樁。

現代畫馬以徐悲鴻先生最負盛名。其筆下的馬創造了中國寫意畫馬史新篇章，中國馬畫首次展現其駿骨追風之姿態，影響整個中國畫壇至今。

觀畫馬史，袁熙坤筆下的馬，直追曹霸境界。

前些天，新華社原駐法國記者楊起先生在北京的公交站臺廣告欄上看到了袁熙坤所畫的水墨馬之后，寫了一封情真意切的信給袁熙坤：“看到街上公益廣告欄內您畫的馬，非常興奮，欣賞不已。我對自己說：中國水墨畫的印象主義破土而出了。”

很多人都看到，在全國各地公交站牌、機場、地鐵的燈箱公益廣告都有袁熙坤的《馬到成功》《一馬當先》等水墨馬系列作品，在城市的車水馬龍中，給人留下深刻的印象。中國的白馬廣告公司是國內首家在香港成功上市的戶外廣告公司，他們以非凡氣魄和前瞻眼光選中了袁熙坤的水墨馬畫，在全國數十個城市大范圍做戶外廣告，以此彰顯白馬廣告公司的文化品位，取得了很好的社會影響力。常有繪畫愛好者、市民致電白馬廣告公司詢問，表示想要一幅水墨馬的海報。

袁熙坤因“袁氏東方油畫的創始人”、老虎的“宮廷畫師”、“肖像外交大使”、中國雕塑界魁首等頭銜為人們所熟知，但他的中國水墨馬畫，則是近幾年在畫界異軍突起。

他的馬畫，既有19世紀七八十年代西方的印象派對光線和色彩的極致揣摩，同樣對生宣紙上水墨和線條的拿捏也胸有成竹，因而他在繪畫語言上有鮮明的創新，繪畫風格非常突出。

為什么袁熙坤的水墨馬能夠橫空出世？這得益于他從小受到的教育和所經歷的人生。

袁熙坤自幼跟著父親學畫，青年時期，他有5年的時間深居邊陲叢林寫生，多年來為世界百余位國際名人、政要們現場寫生創作水墨肖像畫，練就了寫實的精準功夫。他在素描和速寫領域造詣很高，是中國專業出版動物畫冊和技法書最多的畫家。

他熱愛毛筆，日常寫字、作畫可謂“筆不離手”，素有“毛筆哥”之美名，他在生宣上運筆能達到“運墨而五色具”，他的畫有時“ 似云、似霧，似一團變化萬千、撲面而來、神蹤不定的墨團”。超越前人又為時人所不及的是，他自幼跟著父親學習雕塑，善以雕塑家的角度在生宣上畫馬。對于這點，著名評論家齊建秋先生這樣評價，“袁兄是當代中國雕塑的魁首，他將其中的理念引伸到繪畫領域，這幾乎顛覆了中國畫創作的一些舊有的模式和表現的局限性，因此他的作品具有三維的空間感、立體感，帶來極強的視覺沖擊力。”

像袁熙坤這般六十余年的歷練，加之塑、畫、書三位一體的修煉，生宣在他筆下仿佛有了魔法，水墨前所未有地產生了一種張力。

靜下心來細品袁熙坤的水墨馬，你會發現畫家已將他高超的技藝完全融入到畫的精神之中，而這種高超技藝塑造出來的畫之靈魂，又巧奪天工地掩藏了技法，達到化境。所以說，袁熙坤水墨馬畫的珍貴之處，在于它并非純視覺，而是在現實與夢幻之間、神話與思維之間，給我們道德啟迪和信仰升華。

他畫的馬，那種崇高沒有半點做作或者教化的意味，而是自然而然地沁入人心。就好像從墨浸潤到筆的那一刻就攜帶著，甚至是畫家想到要畫這幅畫時，就注定了。畫是畫家性情的流露，一個沒有高尚情操的人，怎么可能畫出如此圣潔的馬？這應是曹霸筆下的馬。

熟知袁熙坤的人都知道，他把藝術作為宗教，以崇尚自然的一名環保衛道者在推動著他的藝術世界。他出生書香門第，從小受自然科學、動物學的熏陶，熱愛自然。后雖經世事風云，仍保留了對大自然最初的愛戀。他多次為保護高原明珠滇池、撫仙湖和夜郎湖奔走，為保護野生動物呼吁。在其創作的《極地之急：北極熊》雕塑上有這樣一段題字：“我最不忍心在電視上看到北極熊從融化的冰川上滑落溺斃。它們先于我們來到這個世界，卻由于我們的原因而先于我們離開。我要為它們塑豐碑，唱挽歌，并愿隨它們而去……”

責任編輯 蘇 丹