宋代蹴鞠：講規則 爭勝負 炫技巧

◎文/夏天

宋代蹴鞠：講規則 爭勝負 炫技巧

◎文/夏天

提起宋朝的蹴鞠，大家就會聯想到高俅——這當然是拜《水滸傳》影響所賜。在施耐庵筆下，高俅原是東京城的一個“浮浪破落戶子弟”，“自小不成家業，只好刺槍使棒，最是踢得好腳毬”。

歷史上高俅確有其人，也確實踢得一腳好球。他原是蘇東坡身邊的一名小吏，因球藝高超，得端王（即后來的宋徽宗）賞識，從此平步青云，官至殿前都指揮使，開府儀同三司。與《水滸傳》中的高太尉有所不同，真實的高俅談不上大奸大惡，雖說有些貪污腐敗，卻也有情有義，發跡后對蘇東坡一家頗為照顧，“不忘蘇氏，每其子弟入都，則給養恤甚勤”。

以高俅的球技，在宋朝其實算不上“蹴鞠第一人”。北宋宰相丁謂、李邦彥，都是踢足球的高手，還有一個叫“柳三復”的秀才，球技更是高超，他拜見丁謂時，將球拋于空中，一面揖拜，一面用頭、肩、背顛球，球一直未落地。丁謂“大奇之，留為門下客”。

中國的蹴鞠運動在宋代進入鼎盛期，風靡天下，上至皇家貴胄、達官貴人，下至販夫走卒、黃口稚兒，都以蹴球為樂。一時間，涌現無數蹴球好手。

南北宋均設有“皇家足球隊”。南宋筆記《武林舊事》還收錄了一份“皇家足球隊”的首發名單，叫做“筑球三十二人”：左軍一十六人：球頭張俊、蹺球王憐、正挾朱選、頭挾施澤、左竿網丁詮、右竿網張林、散立胡椿等；右軍一十六人：球頭李正、蹺球朱珍、正挾朱選。

宋代蹴鞠的玩法，跟今天的足球比賽一樣嗎？

宋人蹴球，有兩種玩法，一種是“白打”，不設球門，兩個球隊分別派出同樣數目的球員（從一人到十人均可），在場中輪流表演，以頭、肩、背、膝、腳等身體部位頂球（絕對不允許用手），做出各種高難度動作，而球不落地。由裁判分別打分，以技高一籌者勝。顯然，“白打”強調的是技巧性與觀賞性，有點類似于花樣足球。

另一種玩法是“筑球”，更強調對抗性。球場中間豎起一個大球門，高約三丈，寬約一丈，以彩帶結網，只留出一個尺許見方的網眼，叫做“風流眼”。比賽雙方分別派出十二人（或十六人），分著不同顏色的球衣（如北宋的“皇家足球隊”，左軍著紅錦襖，右軍著青錦衣），立于球門兩邊，組成“左右軍”對壘。左軍與右軍均設“球頭”“蹺球”“正挾”“頭挾”“左竿網”“右竿網”“散立”等角色，就如現代足球比賽中有前鋒、前腰、后腰、后衛、守門員等。每個球員按照自己的角色，站立于不同的位置，承擔不同的任務。每場比賽還設有“都部署校正”和“社司”，即正副裁判員。

比賽開始，左右軍以抽簽的方式決定哪一方先發球。不管哪方先發球，球都由“球頭”開出，傳給“蹺球”，然后按規則在“正挾”“頭挾”“左竿網”“右竿網”“散立”之間傳球，傳球過程中，手不準觸球，球不得落地，最后又傳回“球頭”，由“球頭”射門，即將球射過“風流眼”。如果球觸網彈回，只要不落地，本隊球員可以將球接住，繼續傳球、射門。球射過“風流眼”，對方接球，也是按規定的傳球路線完成傳球，再傳給“球頭”射門。直到球落地為一籌，以進球多寡定勝負。雙方事前會商定一場比賽若干籌。

比賽結束后，雙方球員互相作揖，以示禮儀。得勝一方，可獲得銀碗、錦緞。而輸掉一方的“球頭”，則要接受懲罰：用白粉抹面，并接受鞭打。

宋代著名的足球俱樂部叫“齊云社”

蹴鞠運動發展到宋代，可以說非常成熟了，標志之一就是出現了類似足球協會、足球俱樂部的蹴鞠組織。宋朝有自由結社之風，熱愛蹴鞠的人都可以組織或參加“打球社”“蹴鞠社”之類的社團。若要論最著名的足球俱樂部，則非“齊云社”莫屬了。若以今日的觀點看，“齊云社”還具備足協的職能。

“齊云社”的工作包括發展會員，傳授、切磋踢球技術，訂立協會章程，制定蹴鞠規則與禮儀，考核球員技術等級，組織足球比賽與表演等，是民間蹴鞠的自治組織。總負責人為“督部署”，相當于當今的足協主席，下設“教正”“社司”協助理事，“知賓”負責對外接待，“會干”負責賽事。組織健全，分工明晰。

宋代是一個商業社會，凡加入“齊云社”，拜師學習蹴鞠之技，需要先交一筆學費，“凡教弟子，備酒禮，辦筵席禮物，贈與師父”。你若吝于掏錢，就別想學到真功夫，“一分使錢一分踢，十分用錢千分教”。

“齊云社”訂有各類章程與規矩，是入社成員必須遵守的，譬如要求成員注意“十緊要”：“要和氣，要信實，要志誠，要行止，要溫良，要朋友，要尊重，要謙讓，要禮法，要精神”；服從“十禁戒”：“戒多言，戒賭博，戒爭斗，戒是非，戒傲慢，戒詭詐，戒猖狂，戒詞訟，戒輕薄，戒酒色”。這“十緊要”與“十禁戒”，完全可以抄下來作為今日足球隊的紀律。

宋代蹴鞠比賽的規則也由“齊云社”訂立，通行于全國。每一年，“齊云社”都要組織一屆全國性的蹴鞠邀請賽，當時叫做“山岳正賽”，類似于今日的“中國足球超級聯賽”。

大賽之前，“齊云社”要給各地球隊發出通知：“請知諸郡弟子，盡是湖海高朋，今年神首賽齊云，別是一番風韻。來時向前參圣，然后疏上揮名。香金留下訪花人，必定氣球取勝。”參賽的球隊需要繳納一定費用，叫做“香金”，最后勝出者可獲得獎品，叫做“球彩”。“山岳正賽”也是“齊云社”評定全國各球隊技術等級的過程，過關的球隊可以獲得一份認證證書，叫做“名旗”，“贏者得名旗下山，輸者無名旗下山”。

“齊云社”有時候也會組織一些商業性賽事，比如應達官貴人、富商大族的邀請，前往表演蹴鞠技術，可以獲得豐厚獎金。加入“齊云社”的蹴鞠高手，跟今日的足球明星一樣，也是衣食無憂的高收入階層，有詩為證：“世間圓社盡豪英，飽食豐衣獨占能。更有一般高貴處，王孫公子做賓行。”

當時民間流行的許多兒歌，也都在夸耀“齊云社”的風流：“天下稱圓社，人間最美稱”，“不入圓社會，到老不風流”，“萬種風流事，圓社總為先”，“天下風流事，齊云第一家”，“蹴鞠真堪羨，風流奪翰林”。這估計也是“齊云社”散發的廣告詞。

蹴鞠用的球究竟是什么樣子

那么宋代蹴鞠所用的球，又是什么樣子的呢？可能有人會說，是實心的皮球，或者是藤球。都不對，宋人踢的是充氣的空心皮球，跟現代足球非常接近。宋人所著《皇朝事實類苑》記載：“（以前的）蹴鞠以皮為之，中實以物，蹴蹋為戲樂也，亦謂為毬焉。今所作牛彘胞，納氣而張之，則喜跳躍。”意思是說，以前蹴鞠用實心皮球，今人所用的皮鞠，則是充氣的空心球，以牛或豬的膀胱為球心，充氣后，外面再包以牛皮，彈跳性很好。

能彈跳的球對圓形的要求很高，唐人做的皮鞠，由八片外皮縫合而成，還不夠渾圓。宋人則用十二瓣硝過的軟牛皮來縫合，“香皮十二，方形地而圓象天。香胞一套，子母合氣歸其中”“熟硝黃革，實料輕裁，密砌縫成，不露線角”“碎湊十分圓”。幾何學告訴我們，十二個五邊形正好可以構成一個球形體，這樣縫制出來的皮鞠便非常圓了。

宋人又是如何給皮鞠充氣的呢？用小型鼓風機，宋人稱之“打揎”。“打揎者，添氣也。事雖易，而實難，不可太堅，堅則健色（即皮鞠）浮急，蹴之損力；不可太寬，寬則健色虛泛，蹴之不起；須用九分著氣，乃為適中”。宋朝皮鞠還有標準重量，為“十四兩”，跟今日足球的重量差不多。

如果我們以為那時候的足球是實心的、缺乏彈跳力的，那就低估我們祖先的智慧了。