《大風(fēng)歌》是帝王版中國(guó)好聲音

◎文/湖北·曹宗國(guó)

《大風(fēng)歌》是帝王版中國(guó)好聲音

◎文/湖北·曹宗國(guó)

中國(guó)古代帝王能寫(xiě)詩(shī)的人不少，但是如果論唱歌、特別是能即興創(chuàng)作歌詞唱歌，恐怕唯有漢高祖劉邦。正史上明確記載劉邦即興唱過(guò)《鴻鵠歌》和《大風(fēng)歌》，其中《大風(fēng)歌》真是一鳴驚人，成為逸響千古的“中國(guó)好聲音”。

人們歷來(lái)都是把《大風(fēng)歌》當(dāng)作詩(shī)點(diǎn)贊的。毛澤東就多次贊譽(yù)劉邦的《大風(fēng)歌》，說(shuō)“這首詩(shī)寫(xiě)得很好，很有氣魄。”并認(rèn)為漢高祖沒(méi)有讀過(guò)幾天書(shū)，能寫(xiě)出這樣的好詩(shī)很不容易。王立群教授在央視《百家講壇》開(kāi)講說(shuō)，“（劉邦）這位不讀書(shū)的皇帝，卻寫(xiě)下了一首大氣磅礴的《大風(fēng)歌》：大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方”。他們這樣講當(dāng)然沒(méi)有錯(cuò)，但準(zhǔn)確地說(shuō)，《大風(fēng)歌》應(yīng)該是歌，屬于“好聲音”之列。

劉邦的《大風(fēng)歌》記載于《藝文類聚》。《藝文類聚》是唐高祖李淵下令編修的大型類書(shū)。司馬遷在《史記·樂(lè)書(shū)》上也有記載：“高祖過(guò)沛，詩(shī)《三侯之章》。”因此劉邦演唱《大風(fēng)歌》，可信度是比較高的。歷史上通行的說(shuō)法是，《大風(fēng)歌》是漢高祖劉邦平黥布以后，過(guò)沛縣，邀集故人飲酒。酒酣時(shí)劉邦即興擊筑，唱了這首歌，后人紀(jì)其盛，題為《大風(fēng)歌》。東漢大學(xué)者蔡邕曾經(jīng)以大篆書(shū)勒石，被譽(yù)為“千古人主第一詞”。

《史記·樂(lè)書(shū)》之所以稱《大風(fēng)歌》為“三侯之章”，唐代歷史學(xué)家司馬貞的注釋是：“侯，語(yǔ)辭也。《詩(shī)》曰：‘侯其禕而’者是也。兮亦語(yǔ)辭也。沛詩(shī)有三‘兮’，故云‘三侯’也。”意思是說(shuō)，《大風(fēng)歌》里每句都有語(yǔ)氣詞“兮”，是典型的楚歌歌辭，所以司馬遷把它記在《樂(lè)書(shū)》里。楚歌就是楚地民歌，老百姓都能唱，沒(méi)文化的劉邦也能即興吼幾嗓子。但同樣是吼，帝王吼出的民歌就很不尋常了，其雄渾豪放，直抒胸臆，赫然唱出了天翻地覆風(fēng)起云涌的大時(shí)代，表現(xiàn)了君臨天下一統(tǒng)江山的雄偉氣概。

《史記·留侯世家》里關(guān)于劉邦唱另一首《鴻鵠歌》的記載，可以說(shuō)明劉邦是能唱楚歌的：“戚夫人泣，上曰：‘為我楚舞，吾為若楚歌。’歌曰：‘鴻鵲高飛，一舉千里。羽翮已就，橫絕四海。橫絕四海，當(dāng)可奈何！雖有矰繳，尚安所施！’歌數(shù)闕，戚夫人噓唏流涕。”你看，這里說(shuō)劉邦“歌數(shù)闕”，可見(jiàn)他還真喜歡吼幾嗓子。

當(dāng)然，劉邦是否古代帝王中唯一能即興唱歌的，還可以討論。比如有史書(shū)記載漢武帝劉徹有一首《李夫人歌》，說(shuō)的是有沉魚(yú)落雁之美且能歌善舞的李夫人病逝后，漢武帝思念不已，便找來(lái)方士設(shè)壇作法。武帝在帳帷里隱約見(jiàn)一身影翩然而至，又徐徐離去，便凄然寫(xiě)下：“是邪非邪，立而望之，偏何姍姍其來(lái)遲。”我看這里的“寫(xiě)下”不大合情理，很可能就是他即興唱出來(lái)的歌。

當(dāng)然還不能忘記項(xiàng)羽的《垓下歌》，似乎也應(yīng)該算帝王版的“中國(guó)好聲音”。項(xiàng)羽沒(méi)能成為帝王，但司馬遷把這位悲劇英雄和劉邦一樣列為本紀(jì)。他在《項(xiàng)羽本紀(jì)》中記錄：“於是項(xiàng)王乃悲歌慨，自為詩(shī)曰：‘力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！’歌數(shù)闋，美人和之。項(xiàng)王泣數(shù)行下，左右皆泣，莫能仰視。”項(xiàng)羽的歌聲何其悲壯蒼涼，朱熹評(píng)價(jià)說(shuō)“慷慨激烈，有千載不平之余憤”，堪稱《大風(fēng)歌》的雙峰對(duì)唱。

比較起來(lái)，歷代文人學(xué)者還是對(duì)劉邦的《大風(fēng)歌》評(píng)價(jià)最高。宋代陳巖肖就說(shuō)：“漢高帝（祖）《大風(fēng)歌》不事華藻，而氣概遠(yuǎn)大，真英主也。”。南宋朱熹更是感嘆漢高祖的《大風(fēng)歌》是“自千載以來(lái)，人主之詞，亦未有若是其壯麗而奇?zhèn)ヒ病韬簦墼铡保③脑u(píng)價(jià)說(shuō)：“《大風(fēng)歌》《鴻鵠》之歌，亦天縱之英作也。”清代袁枚評(píng)價(jià)劉邦“馬上歸來(lái)句亦工”，意思是說(shuō)劉邦馳騁疆場(chǎng)歸來(lái)，詩(shī)也寫(xiě)得很好。所以本文作者認(rèn)為，《大風(fēng)歌》乃是帝王版的“中國(guó)好聲音”。

劉邦為什么能唱出這樣的“好聲音”，唐代詩(shī)人陳陶的一首詩(shī)《歌風(fēng)臺(tái)》做了很好的說(shuō)明：“蒿棘空存百尺基，酒酣曾唱大風(fēng)詞。莫言馬上得天下，自古英雄盡解詩(shī)。”而清代錢謙益則說(shuō)，像這樣發(fā)自英雄肺腑的“好聲音”是一般人無(wú)法復(fù)制的：“夫所謂不學(xué)而能者，《三侯》《垓下》《滄浪》《山水》，如天鼓谷音，稱心沖口者是也。”