微博控

01

@人民日報

順豐小哥被打，打人者被拘，順豐總裁撐腰維權被贊。城市熙熙攘攘，有摩擦在所難免，但崇尚規則之治，就容不下拳腳相向。快遞小哥被同情，因為風餐露宿的異鄉人不只他一個；“霸道總裁”被盛贊，因為更有其他職業也“缺愛”。毫無疑問，每一份職業都有尊嚴，而尊嚴不應被打翻在地。

02

@五岳散人

我罵過了打人的那個北京司機了，現在想問順豐公司老總一個問題：除了您要給手下小哥討公道外，您給他們做好崗前培訓、安全培訓了么？他們真的知道有時候他們那種開車方式害人害己么？完善你們的規章制度與消除安全隱患，至少與討回這個公道一樣重要。

03

@澎湃新聞

一個在幾乎沒有房地產市場的環境下制定的“暫行條例”，如何規范和指導全球最為紅火的房地產市場？在今天，為何還抱著“70年使用權”不放？何謂“自動續期”？這些問題，涉及最大多數公眾的福祉，應該有明確答案了。

04

@王利芬

前幾天跟雷軍聊天，他說現在許多創業者沒有意識到創業的殘酷性，常常是向親人朋友借錢支撐業務生存，總覺得再有200萬就活了，事實上再注入300萬也是個死，但創業者意識不到仍然堅持，結果一家有個創業的，周圍的人都不得安生，這幾天我遇到了好幾個這樣的創業者，所以還是要把這段寫出來以提醒。

05

@王爍

互聯網公司一旦成功，成功就快得大得令人頭暈目眩，他們很難走出顛覆者的心態，卻必須開始擔起守護者的責任。如果還秉持“狼性！再狼性一點！”的商業邏輯，社會不能承受，不會接受。

06

@但斌

有賴國家隊的力量，讓市場跌幅減緩。其實，如果沒有流動性危機，最好不要干擾市場自然的選擇，如果非要救，希望不要救類似梅雁吉祥等垃圾股，同時也要汲取1993-1994年8.18元“申能保衛戰”失敗的教訓。決定資本市場長遠方向的還是政經大背景下的估值與供求關系，最好讓市場的歸市場，市場底才是真正的底。

07

@博聯社馬曉霖

杭州一茶園現芭蕾美女著泳裝采茶？大家品品這樣的明前茶有無狐仙的味道吧。

08

@翁思再

地方戲的京音化、歌劇化趨勢愈演愈烈。有的劇種以為非此不能“搞大”，實際上是以串秧子、趨同為代價。我敢斷言：你在這條路上跑得越快，你消亡得也就越快。據我觀察，現在有兩路黃梅戲，其中一路似乎應該懸崖勒馬了。

09

@中國青年報

《我在故宮修文物》制片人雷建軍說，他想展現的是“緩慢的、悠閑的、有趣的生活”，他認為這是當代最缺的東西。“你看里面那些小姑娘，氣質都特別好。”導演葉君則發現自己接觸到的許多大學生成日忙得“跟懷揣著5億合同似的”。

10

@羅玉鳳

有人認為哲學、經濟就是高雅，《知音》《故事會》就是低俗。其實這些人錯了，《知音》和《故事會》之所以在底層民眾中流傳，正是因為它反映了底層人民的生活。喜愛《知音》、《故事會》并不可恥，因為接近底層民眾，我們的認知才更有意義。

11

@蘭若山居

“您是悲觀主義嗎？”“其實悲觀主義是看透了，但保持清醒、勇往向前。釋迦牟尼就是一個悲觀主義者，可是他的大雄寶殿題了四個字——‘勇猛精進。悲觀主義止步，繼而起舞，這就是悲劇精神。”——摘自對木心先生的訪談。

12

@佛教微博

我們經常說加持，請大和尚加持，請佛菩薩加持。我們想一想，佛有不肯加持我們的時候嗎？有沒有太陽不愿意照我們的時候？沒有佛不“加”的，只有我們不“持”的。所以不要再向外求，求某個師父加持。我們“佛向性中作，莫向身外求”，你輪回是你的心，解脫也是要靠你自己的心。

13

@游泳的云和電眼兜兜

雖然很喜歡《奔跑吧兄弟》這個節目，但制作組在博物館、科技館、圖書館做節目已經不是一次兩次了。這次竟然把節目做到了杭州博物館，做到了戰國水晶杯跟前。一方面，這對展品安全造成了巨大的威脅，而更可怕的是，給年輕觀眾帶來了博物館內可以隨意奔跑、肆意打鬧的心理暗示。

14

@追美劇學英文

曾經語文老師教了我們一句英文：I like you， but just like you。剛想說這個句子不錯，正想把它摘抄到筆記本上時，老師告訴我們它的翻譯：縱然萬劫不復，縱然相思入骨，我也待你眉眼如初，歲月如故。

15

@神觀點

一天，兒子不解地問老爸：既然《西游記》中孫悟空能大鬧天宮都沒事，那為啥西天取經的路上，老讓觀音來幫忙降妖？ 老爸深吸一口煙，說：等你工作了就明白了。大鬧天宮時，孫悟空碰到的都是給玉帝打工的，出力但不玩命；西天取經時，他碰到的都是自己出來創業的……

16

@痞人周魚

你可以追劇追一晚，只要你可以按時交上論文。你可以有豐富的夜生活，只要第二天你還能精神飽滿地做好本職工作。放縱究竟是不是錯，取決于你能不能為你的放縱負責。還是那句話，沒有自制力的人不足以談人生。

17

@阿糞青

有一次喝醉了打車回去，上車后問司機，愛一個人什么滋味？司機不假思索地回了一句“吐車里200元”，我瞬間就醒了。

18

@趙亞萍Yeap

我想要一個蘋果，可你卻帶給了我一車梨子。你感動了自己而我無言以對。于是你告訴全世界的人，你給了我一車梨子，可是我卻沒有一絲一毫的感動，我是一個鐵石心腸的人。可是你不知道啊，我想要的只是一個蘋果。

19

@Mademoiselle愛薇

為什么戀愛不斷甚至同時交往幾個對象的女人比寧缺毋濫的女人更容易嫁？不是因為她們要求低，而是保持戀愛狀態的她們更柔軟更讓人心動，而寧缺勿濫的人在不知不覺中已經僵硬了自己，從內心到深情。你會說，我的戀愛態度比她端正呀！戀愛要的不是態度，而是你是否時刻準備好迎接愛。

20

@王瀟_瀟灑姐

2011年叫博主，2012年叫意見領袖，2013年叫大V，2014年叫人格化，2015年叫社群，到了2016年，他們叫我內容IP和網紅。

21

@黃健翔

有些網上隱身英雄的護身符是一句“你是公眾人物！”好像這句話比孫悟空的定身法還厲害，立刻可以讓公眾人物變成公共廁所，他們盡情噴吐屎尿橫流。置一切事實、邏輯、法理于不顧，頭頂“網民”、“弱勢”的金鐘罩，刀刀直插對方“公眾，強勢”的死穴，對方還被定了身不能還手，這種以弱敵強的打法可真是爽到家了。

22

@連鵬

海淘加稅，如果是單純想雁過拔毛，挺那啥的，與民爭利嘛。如果有深層次考量，如希望消費留在國內，也挺那個啥的。不把心思放在查假冒偽劣，提升國貨品質上。另外，出口給外國的商品都是高標準質量好的，你不想要低標準質量差的，想從國外買就需要多掏錢，這事總覺得哪里不對……

23

@思想聚焦

其實，大多情況下，沒有你想象的那么嚴重：“你的抑郁癥是矯情，你的拖延癥是懶，你的強迫癥是閑得發慌，你的失眠是根本不困，你的選擇恐懼癥是因為窮。”

24

@王志安

電動自行車的路權是天然的么？不是。路權都是通過分配被賦予的，不是你有了交通工具，就具有在公共道路上行駛的權利。比如，我在北京能騎馬上班么？一百年前可以，但現在不行。因為馬在當下沒有被分配路權。分配路權的原則是什么？1、道路通行效率；2、不同交通工具也包括行人的路權分配是否有沖突；3、安全的外部性權衡和比較；4、造成侵害后路權所有人的賠付能力。

25

@中二怪

使用微信的習慣是不刪也不屏蔽好友，由此積攢下很多不再有交集的ID。旅游時加的接機司機家門口的櫻花開了，沒見過面的學姐剛結婚喝得爛醉，咖啡館里聊過兩句的大叔一天走了三萬步，夜店認識的姑娘去了巴黎。必須贊美現代科技：我們在現實中早已走失人海，但還能偶爾懶洋洋地和對方分享彼此的詩和遠方。

26

@哞吼吼

想叫個滴滴打車，點成代駕。司機來了，我們倆面面相覷三秒后異口同聲地問對方：“您車呢？”問出口后我們倆都崩潰了……

@西門不暗

悟空：師父，路上我見一盲人打著燈籠走路，一個瞎子打燈籠有何用？ 師父：如果他是怕他人看不清路，這是儒家；如果他是怕別人撞到他，這是墨家；如果他認為黑夜出門就得打燈籠，這是法家； 如果他認為想打就打何必問，這是道家； 如果他讓你猜，這是釋家； 如果他是裝瞎，這是政治家。

@羅昌平

我們常常用能力去衡量發展，認為我們的能力超越過去了，便是一種進步，但其實應該用幸福來衡量發展。人類擅長于獲取能力，卻不擅長于將其轉換為幸福。