北京一位父親想讓兒子暑假出去“見(jiàn)見(jiàn)世面”,他把孩子托付給澳洲的朋友瑪麗女士,請(qǐng)她照顧。
瑪麗開(kāi)車(chē)去機(jī)場(chǎng)接回孩子,路上說(shuō):“我是你爸爸的朋友,你在澳洲一個(gè)月的暑期生活由我照顧。但我要告訴你,照顧你的生活,我并不負(fù)有責(zé)任,因?yàn)槲也磺纺惆职值模膊磺肺业模覀冎g是平等的。
“你已經(jīng)13歲了,基本生活能力應(yīng)該有了,所以從明天起,你要自己按時(shí)起床,我不負(fù)責(zé)叫你。起床后要自己做早餐吃,因?yàn)槲乙习啵豢赡芴婺阕觥3酝暝绮停约喊巡途呦锤蓛簦也荒芙o你洗,因?yàn)槟遣皇俏业呢?zé)任。
“我家附近有個(gè)洗衣房,你要自己去找,把自己的臟衣服拿去洗。
“給你一張城市地圖和公共汽車(chē)時(shí)間表,你想去哪兒玩要事先看好,弄清楚路線和車(chē)程,我有時(shí)間可以帶你去,沒(méi)時(shí)間你要自己去。
“總之,你要盡量自己解決自己的生活問(wèn)題,因?yàn)槲矣形业氖虑橐觯M愕牡絹?lái),不會(huì)給我增添麻煩……”
瑪麗這番話(huà)讓這個(gè)一向習(xí)慣飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手的男孩兒,眨著眼睛,好久回不過(guò)神兒來(lái)。
瑪麗接著說(shuō):“你不能叫我‘阿姨,因?yàn)槲也皇悄愕摹⒁蹋皇鞘苣愀赣H之托幫助照顧你一個(gè)暑假生活的朋友,你直接喊我‘瑪麗就行,聽(tīng)明白了嗎?”
“聽(tīng)明白了。”孩子有些丈二和尚摸不著頭腦,他從未想到自己已經(jīng)是大孩子了,而且基本生活能力都應(yīng)該有了。他只知道,鄰家那些二三十歲、已經(jīng)成了家的人還要父母“照顧”呢!
我們?cè)S多父母總覺(jué)得“欠”孩子的,老帶著“虧欠”思維,一味寵著遷就給孩子“補(bǔ)欠”,從早到晚,從頭到腳,吃喝拉撒,一概全管,“無(wú)微不至”。最終培養(yǎng)出一個(gè)自理能力弱、紈绔任性、成年了還不懂啥叫“過(guò)日子”、經(jīng)不起一點(diǎn)兒風(fēng)吹浪打的弱者。
“欠”與“不欠”是辯證的,父母意識(shí)中的“欠”,實(shí)質(zhì)根本“不欠”;瑪麗思維中的“不欠”,恰恰是我們?cè)S多家長(zhǎng)所欠缺的,而且是孩子一生真正需要的。
我們與西方家教思維的最重要差異是“不欠”與“補(bǔ)欠”。在美國(guó),要是孩子問(wèn)爸爸:“我們很有錢(qián)嗎?”爸爸的回答是:“我有錢(qián),你沒(méi)有。”所以孩子大多從小就懂得自己“一無(wú)所有”,將來(lái)生存要靠自己努力,即使長(zhǎng)大后繼承祖業(yè),也會(huì)盡心傳承,不斷開(kāi)拓創(chuàng)新,不會(huì)躺在前人基業(yè)上坐享其成。
反觀我們的家教思維,如果孩子問(wèn)爸爸:“我們很有錢(qián)嗎?”父親要么這樣回答:“咱家很有錢(qián),就是父母不在了,你和你的孩子一輩子也花不完。”要么這樣回答:“咱家的錢(qián)雖然不多,但養(yǎng)活你和你以后的家還是沒(méi)問(wèn)題,你用不著為將來(lái)的生活發(fā)愁。”
帶著這種“補(bǔ)欠”思維教育孩子,成功概率能有多高呢?
(摘自“墨未濃網(wǎng)易博客” 圖/黃煜博)