屈原老家秭歸的得名

慧繪

據郭沫若《屈原研究》、游國恩《屈原》及聶石樵《屈原論稿》等介紹，現在湖北省西部的秭歸縣，秦漢時屬南郡，即清代的歸州。《水經注·江水注》引袁山松說：

屈原有賢姊，聞原放逐，亦來歸，喻令自寬，全鄉人冀其見從，因名曰秭歸。

《水經注》解釋說，“秭”或寫作“姊”，本是同音的字，可以通用。《水經注·江水注》還載有兩句話：“江水又東，徑（經）歸鄉縣故城北。”下面也引袁山松說：“父老傳言，（屈）原既流放，忽然暫歸。鄉人喜悅，因名曰歸鄉。”

對此，郭沫若、游國恩、聶石樵都認為是牽強附會之說。因為秭歸本是古代的夔國，“夔”與“歸”聲音相近，后來夔國就轉變為歸國（即歸子國）。秭歸的“歸”或者歸鄉的“歸”都是“夔”字的轉音，并沒有別的故事性的因素在內。正如《水經注·江水注》引宋忠所言：“歸即夔，歸鄉，蓋夔鄉矣。古楚之嫡嗣有熊摯者，以廢疾不立而居于夔”。歸國是楚最初建國的地方，楚國的祖先和一切羋姓公族都可以算作歸人。因此現今湖北省的秭歸縣確實當是屈原的老家。

歷來，秭歸一帶就遺存有許多關于屈原的古跡，如《水經注·江水注》引袁山松言：

（秭歸）縣東北數十里，有屈原舊田宅，雖畦堰縻漫，猶保屈田之稱也。縣北一百六十里，有屈原故宅，累石為室基，名其地曰樂平里，宅之東北六十里有女媭廟，搗衣石猶存。

又如《嘉慶重修一統志》卷三百五十說：

三閭大夫祠有三，一在歸州東二里相公嶺，祀楚屈原，以宋玉配；一在歸州西十里大江濱，唐元和間建，號清烈祠；一在興山縣北，即屈原宅。

興山縣在唐代也屬歸州。