真我

劉燕

翻開學(xué)生的作文本，夢多了，真實(shí)少了，矯情多了，真情少了，學(xué)生的童真童趣被淹沒在應(yīng)試設(shè)定的習(xí)作套路上。學(xué)生華麗語言的背后，習(xí)作最重要的真情卻喪失殆盡。

課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“寫作要感情真摯，力求表達(dá)自己對自然、社會、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)。”教育家葉圣陶早就振聾發(fā)聵地提出“作文就是要寫出誠實(shí)的、自己的話，這是作文的基本原則”。“求誠”的關(guān)鍵是“必須本于內(nèi)心的郁積，發(fā)乎惰性的自然。”

學(xué)生為何會言之無物、故作矯情？究其原因，一是對所寫的事物不熟悉，不了解，卻硬要去寫；二是沒有寫作的欲望，勉強(qiáng)寫出的話，不是出自內(nèi)心。學(xué)生誤以為在習(xí)作中借用諸如愁苦、悲傷，歡樂、愉悅之類的詞，就是在抒發(fā)自己的感情。這種標(biāo)簽式的情感實(shí)不可取。

因此，在日常的作文教學(xué)中，應(yīng)立足于求真求誠，將引導(dǎo)學(xué)生寫真事，抒真情，說真話作為作文的教學(xué)目標(biāo)，潛移默化，從每節(jié)課做起，從每一篇抓起，就一定能實(shí)現(xiàn)“真我”，讓學(xué)生步入作文的理想家園。

一、觀察為本，長生活滋味

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的 “觀察是一切智慧的能源”，強(qiáng)調(diào)了觀察的重要性。只有真正地去觀察，才能涉取生活中的素材，這才是寫作的源泉所在。

《莫泊桑拜師》中，福樓拜的連續(xù)七個為什么道出了觀察的要訣。一輛馬車，裝飾的不同，不同的天氣，不同的地形，會有不同的表現(xiàn)。這就告訴我們，要擁有一雙慧眼，發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)的特點(diǎn)。僅此還不夠，還要運(yùn)用眼、耳、鼻、舌、口，觀其形，察其色，聞其香，辨其聲，品其味，這樣習(xí)作才會栩栩如生，讓讀者如臨其境，獲得寫作的原素材。

學(xué)生在學(xué)完了《三亞落日》后，引導(dǎo)學(xué)生觀察自然現(xiàn)象。早晨或黃昏，晴天或陰天，春夏或秋冬，其特點(diǎn)顯然不一樣。觀察，也非一日之功，需要持續(xù)一段時(shí)間，如此方能畫面動態(tài)化；觀察，還要關(guān)注色彩的差異，體現(xiàn)色彩美；觀察，還要細(xì)細(xì)揣摩其形態(tài)，體現(xiàn)形態(tài)美；觀察，還要善于與聯(lián)想結(jié)合起來，如此才能文質(zhì)俱佳。

大自然風(fēng)云變幻，社會生活多姿多彩，用心觀察，生活無處不素材。我們可以讓學(xué)生觀察生活，寫微日記，培養(yǎng)其關(guān)注自然、關(guān)注社會的意識。

二、自由表達(dá)，貴真實(shí)感受

每個學(xué)生都是一個獨(dú)特的個體，其內(nèi)心世界也是獨(dú)一無二的，所以我們更應(yīng)該關(guān)注個體的體驗(yàn)，放飛其心靈，讓其自由地表現(xiàn)出來。只有解除其束縛，學(xué)生才會自由表達(dá)，所以我們在教學(xué)中，不要越俎代庖，在題材選擇、語言運(yùn)用、主題思想等方面限制條條框框。

在考試中的作文，我們更多看到的是學(xué)生信手拈來的似曾相識的篇篇作文，真實(shí)性卻要商榷。每周一篇的周記應(yīng)成為訓(xùn)練學(xué)生寫真事，抒真情，說真話的訓(xùn)練載體。學(xué)生每次放學(xué)時(shí)，與父母談及班里之事，無論是班里的趣事或是自己、同學(xué)的遭遇，亦或是班級舉行的活動，總是津津樂道，總是眉飛色舞。以周記為載體，扎扎實(shí)實(shí)地讓它走進(jìn)學(xué)生的心靈，讓它成為學(xué)生傾吐心緒的平臺，更能真真切切地表現(xiàn)出“真我”。每周開展“實(shí)話實(shí)說”活動，讓學(xué)生自由發(fā)揮，充分地表達(dá)自己，寫出自己的心里話。如一位學(xué)生在《迷失自我》中反映了自己與同學(xué)的爭吵，在結(jié)尾中傾訴自己的煩惱“我似乎變得連自己都不認(rèn)識了，恍若走入了一個迷宮，一切均是那陌生的冷冰冰的墻壁，投射在墻上的還有那張張嘴角掛著嘲諷的笑臉，誰能助我找回那心平氣和的舊我呢？”真實(shí)的材料易打動人，有特色的語言才能吸引人，有真情實(shí)感的語句才能感動人。

三、標(biāo)準(zhǔn)明確，評情感價(jià)值

鼓勵學(xué)生寫出自己的真實(shí)感受，但對于學(xué)生在習(xí)作中存在的頹廢、偏離積極的情感價(jià)值要善于去引導(dǎo)。對學(xué)生習(xí)作中錯誤的價(jià)值傾向不能因?yàn)橐鹬貙W(xué)生的個性體驗(yàn)而忽略，要給予正確的導(dǎo)向、及時(shí)的矯正，讓學(xué)生錯誤的價(jià)值體驗(yàn)回歸于正確的主流價(jià)值。

如一名學(xué)生在《砍價(jià)記》中寫到：“從店主手中接過費(fèi)盡口舌買來的低價(jià)書，雖然紙張有點(diǎn)粗糙，但毫不影響我讀書的效果，既買到了心儀的圖書，一飽眼福；又可以買上一支棒棒糖，一飽口福，豈不樂哉？”盜版圖書為何有市場，為何屢禁不止？上述這段話，其實(shí)是班里更多孩子的心聲。如何讓學(xué)生正確認(rèn)識到盜版圖書的壞處，安排了這樣的活動：讓學(xué)生從家里帶來盜版圖書，四人一組，專門找茬，發(fā)現(xiàn)了好多錯別字，緣由是盜版書不經(jīng)過校對，錯別字對孩子造成誤導(dǎo)；其次，通過比較發(fā)現(xiàn)盜版書籍書中圖像不清楚，字發(fā)虛，容易造成視覺疲勞，影響視力。

同學(xué)們在活動后暢所欲言，紛紛表示以后拒絕盜版圖書，這位學(xué)生在文末這樣寫道：“從店主手中接過費(fèi)盡口舌買來的低價(jià)書，本想著剩下的錢可以買上一支棒棒糖，一飽口福，結(jié)果那紙張粗糙的圖書，細(xì)看居然發(fā)現(xiàn)了個錯別字，我恍然大悟：難怪店主會‘吐血賣給我，原來是本盜版圖書。我叫苦不迭，‘鍛練的慘劇又出現(xiàn)在眼前，都是盜版圖示惹的禍！”

在二胎的問題上，學(xué)生眾說紛紜，一學(xué)生就堅(jiān)決反對：“原本屬于我的愛、財(cái)產(chǎn)等，變成了一半，或許數(shù)量還要減少，與其最后出現(xiàn)這樣的慘狀，不如現(xiàn)在努力打消媽媽生二胎的念頭。”也有學(xué)生同意生養(yǎng)二胎，理由是：“生個弟弟妹妹，爸爸媽媽的注意力將會被成功轉(zhuǎn)移，精力將會分散，我也就逃離了學(xué)習(xí)的樊籠，多了些玩游戲的時(shí)間。”兩個學(xué)生的認(rèn)識都是有偏頗的，此刻的引導(dǎo)顯得較為關(guān)鍵。

離開生活的作文是無源之水，是無水之魚。只有建立在真實(shí)生活中的作文，只有流淌著真情的作文，才會有生命力。真我，是學(xué)生作文的靈魂，更應(yīng)成為我們作文教學(xué)的理想家園。