淺談西方現代主義文學中的異化問題

【摘 要】現代主義文學強調表現人的主觀心靈世界和人的異化，“異化”是西方文學中的一個永恒主題，文學中的異化問題就是對這一主題的深化、擴展與延伸。西方現代文學中的異化問題給我們帶來的不僅是現實社會的一個縮影，更是一種讓人沉思反省的悲劇美感。

【關鍵詞】西方文學；現代主義異化

中圖分類號：I1 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）04-0257-01

20世紀的兩次世界大戰給世界人民帶來了空前災難，戰爭無情地摧毀了物質文明，人們的精神世界也受到了創傷，精神的迷惘加深了人們的危機意識。在這種社會背景下，人們轉而求助于形形色色的非理性主義哲學，一時之間西方非理性主義文化思潮在社會上普遍流行。19世紀西方掀起了一股理論熱潮，如叔本華的“唯意志論”，彌漫著悲觀色彩，尼采的“超人”，柏格森的“生命哲學”，充滿了神秘意味，弗洛伊德的精神分析學，都對現代主義作家產生了廣泛而深遠的影響。

現代主義文學傾向于文化批判，本質上是基于對人的生存狀況、人的本質問題的探索。因此，異化也就成了現代主義文學的重要主題?，F代主義拋棄了傳統文學對客觀外在真實的追求，轉而重視對內心世界的真實展現，現代主義文學強調表現人的主觀心靈世界和人的異化主題，在現代哲學和心理學的影響下，現代主義作家更多的把目光從客觀物質世界轉向主觀心靈世界，表現在人的潛意識領域?，F代主義作家發現，20世紀高度發達的現代文明使人處于嚴重的異化之中，它造成人類精神的空虛感、虛無感、壓抑感、威脅感與恐懼感。所以他們專注于描述人在異化情況下種種孤獨失落的感受，以此來批評現代社會對人性的扭曲。事實上，“異化”是西方文學中的一個永恒主題，文學中的異化問題就是對這一主題的深化、擴展與延伸。從哲學范疇上來說，異化是指人不再占據社會活動的主體地位，人的活動結果不會以人的意識為轉移，而是轉化為統治人且與人對立的力量。在文學作品中，“異化”主題主要通過荒誕和變形表現出來，我們可以以卡夫卡的小說為例。

在《變形記》中，格里高爾作為全家的經濟支撐，生活充實而美滿，而他卻一夜之間變成了甲蟲，喪失了勞動能力。父母、妹妹本來都是至親的家人，不僅沒有好好照顧、愛護他，反而將他視為全家的恥辱與累贅。他的存在給一家人帶去的是恐懼與壓迫，他的死亡沒有給家人帶去悲傷，反而是如釋重負。可見，在資本主義社會，人與人之間的關系已經轉化為赤裸裸的金錢關系?！蹲冃斡洝返漠惢谟趦蓚€方面，一方面是人變成蟲的異化，格里高爾變成蟲之后在思想上的轉變是顯而易見的，由積極向上的年輕人變成了自娛自樂到死的“甲蟲”。另一方面是親情的異化，失去了價值的格里高爾成為全家人的眼中釘，小說將人情的淡漠與人性的扭曲發揮到極致。又如《審判》的主人公約瑟夫·卡是銀行經理，小說寫他在30歲生日的那天早晨無緣無故地被法庭宣判有罪。他四處奔走申訴卻處處碰壁。事實上，他有沒有罪，而他只能接受這個事實。因此，K的一切努力最后都付諸東流。這個糊涂案的結局是兩個黑衣人把他刺死。作品揭示的是“法”的異化。如果拿《審判》作對比，《城堡》則是一部揭示“政”的異化的作品。它為我們展現了一個完全陌生、混亂、荒誕的境況。主人公K作為城堡的土地測量員卻怎么也走不到城堡，城堡主人C伯爵人人皆知，卻誰也沒見過。他與城堡的聯系均告失敗，小說中主人公和城堡主人給人的印象都是不確切的、模糊的。小說最終沒有完成，卡夫卡設計的結局是K為了進入城堡進行了不懈的努力，最后精疲力竭而死。

總的說來，“異化”屬于哲學范疇，不屬于美學范疇，若想成為文學的主題就必須通過美學的轉化。西方現代主義文學中的異化主題主要通過虛無、荒誕、孤獨等形式得以實現。一方面是人與自然的關系異化，另一方面是社會與人的關系異化。前者主要是物質文明的快速發展并未帶動精神文明的發展，二者的不協調甚至是對立直接給人類帶來了危機意識，加上戰爭的創傷增加了人類精神的負擔、虛無與憂慮，在文學作品中也會不自覺地融入憂患感與焦慮感。如奧尼爾的《毛猿》，人在社會中不再凸顯出自身的主體地位，地位低下，價值等同于或者低于禽獸，這是多么可悲的事情。而后者突出的是人與社會的對立存在，個體在社會面前的渺小、無力，最終異化成惶惶不可終日的“蟲”。在卡夫卡等人的筆下，人不再是高高在上的存在，在機械化、資本化的社會體制下，人成為了物的奴隸，成為金錢的追逐者，成為欲望的行使者。所以人在社會中的形象定位是模糊的、荒謬的，看似觸手可及，卻又遙不可及，就像K一樣，始終到達不了城堡。主人公們作為一個“局外人”，在自我尋找中依舊孤獨無依、苦惱郁悶。所以說，西方現代文學中的異化問題給我們帶來的不僅是現實社會的一個縮影，更是一種讓人沉思反省的悲劇美感。

參考文獻：

[1]馬小朝.西方現代主義文學的異化問題[J].煙臺大學學報（哲學社會科學版），2002（1）.

[2]馬小朝.荒原上有詩人在高聲喊叫[M].北京：中國社會科學出版社，2004.

[3]馮黎明.20世紀歐美發達國家文化[M].北京：高等教育出版社，2004.

作者簡介：

韓更新（1993-），男，河南周口人，漢族，本科，漢口學院文學院漢語言文學專業2012級本科生。