國民審美品格與大眾藝術研究

張焱+李粉

【摘 要】國民的審美品格是影響國家經濟、文化等發(fā)展的隱形杠桿，它是推動社會發(fā)展的巨大動力。本文客觀、全面地評價了當代國民審美品格發(fā)展的概況，闡述了大眾文化時代國民消費的現狀，縷清了國民審美品格培養(yǎng)對藝術類消費的現實作用，同時提出了有助于國民審美品格培養(yǎng)的若干對策。

【關鍵詞】國民審美品格；藝術類消費；對策

中圖分類號：J01 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）04-0290-02

一、當代國民審美品格發(fā)展概述

隨著我國綜合國力的整體提高，當代國民教育無疑是最值得我們關注的問題，而作為社會性的人，國民的受教育水平以及所體現出的綜合素質是影響整個社會教育的關鍵。國民在實現個體的社會化的過程中，需要不斷接受來自社會、學校和家庭各方面的教育，并在培養(yǎng)自我對社會的適應性與本質力量對象化的過程中展現出個體全面的素養(yǎng)，即綜合品格，包括身體品格、文化品格、道德品格以及審美品格。其中，國民的審美品格是影響國家經濟、文化等發(fā)展的隱形杠桿，它是推動社會發(fā)展的巨大動力。因此，客觀地了解、全面地評價當代我國國民審美品格發(fā)展的概況，總結突出問題就顯得十分重要。

首先，國民審美品格發(fā)展水平呈現出年齡化、地域化的差別。由于教育成長環(huán)境迥異，50、60年代成長起來的群體受到時代的影響最為明顯，由于青春期的成長環(huán)境正值國內經濟、文化艱難推進的時期，這一群體錯失了培養(yǎng)審美感受力與鑒賞力的最佳時期，他們在審美觀念形成與審美能力培養(yǎng)的關鍵期時多數在從事生產勞動，鮮有接受審美教育的培養(yǎng)和熏陶，因此，國民審美品格發(fā)展水平整體上低于之后各個年代群體的發(fā)展水平。而作為經濟成長環(huán)境較為理想的70、80、90年代的群體，由于社會的發(fā)展、教育水平的提高，其在整個成長期中受到的審美教育程度較之50、60年代群體有顯著提高，且在大眾藝術盛行的時代，這一群體的物質基礎也最為理想，有雄厚的基礎去支撐自身審美品格的繼續(xù)提高。而就地域性而言，主要體現出生活在經濟較發(fā)達地域的國民審美品格發(fā)展水平整體要好于經濟發(fā)展水平和文化藝術氛圍較差地區(qū)的國民。其次，國民習慣將藝術美與道德美的認知混為一談，因此，對國民審美品格的評價缺乏客觀性。世界上的美大致分為自然美、社會美、藝術美三類，而對于國民的審美品格發(fā)展水平的評價應以對自然美與藝術美的感受與欣賞水平為主要依據。中國幾千年的文化傳統(tǒng)往往將道德美凌駕于知識與藝術之上的做法，在今天看來是有失公允的，我們強調藝術美的本質屬性是審美性而非社會性也正是對這一觀點的反駁，對待藝術我們需要回歸對本體的認識，與之相應的對待國民審美品格我們當然也應該回歸到對自然美與藝術美的認知上來，而這種做法也不是要徹底摒棄以道德為主導的社會美的全部，而是將其放在適當的位置上加以運用，進而促進國民審美品格的整體完善與提高。

二、大眾藝術時代的國民消費現狀

中國當代消費文化，是中華民族五千年經濟、社會、文化發(fā)展的結晶，更是當代全球經濟一體化沖擊下的國民行為意識的總和。改革開放走過的30年，中國經濟大幅度增長、經濟結構不斷調整，帶來社會意識形態(tài)與社會生活方式的重大變遷。當代中國人對自身價值的認知以及生活消費觀念的變革之大讓世界為之震驚。國民傳統(tǒng)的小農經濟的消費觀念，被激發(fā)起來的自主選擇和享受生活的新觀念所取代，隨之而來的社會關系的功利化、個人主義的合法化等一系列社會問題逐漸涌現，使得崛起的中國在快步走向現代化的進程中，對消費文化的反思與變革一直在繼續(xù)。

據權威數據發(fā)布，2015年中國全年出境旅游人數達1.2億，直接拉動了旅游資源國家的對外經濟數據，這不得不讓我國的經濟學家大為關注。為何如此多的國民選擇購買旅游產品？是什么因素引起的國民消費觀念的快速變革呢？答案顯而易見，正是國家整體經濟實力的提高促使了國民消費觀念的變革，由原來的供求關系悄悄轉變?yōu)楫敶墓┬桕P系。供求與供需乍看起來僅有一字之差，而事實上內涵卻大為不同。在供求關系中，突顯的是供給方的主導地位，因為在供求關系時代，廣大的國民由于物質資料的貧乏，更多的是對產品的渴求，因此，供給方生產和提供什么，國民就要什么，基本沒有體現消費的自主性，而消費觀念、對產品審美價值的評價等更是無從談起。然而，當下大眾文化的興起正是國民消費意識覺醒的分水嶺，國民早已擺脫被動的供求關系而走向了供需關系。在供需這對關系中，我們看到更多的是國民需求對供給側的主導性，換句話說，就是消費者要什么，供給側就必須提供什么、生產什么，如果不能及時地進行產業(yè)模式升級以適應國民需求，等待企業(yè)和國家的就只能是冷落和遺棄。

在大眾藝術的影響之下，國民在消費中的表達欲普遍增強，尤其是隨著國內中產階級階層的崛起及其價值觀念的泛化，使得國民的消費觀念由原來的重視物質消費轉向了對精神消費的關注。這種精神消費的表現形式很多，比較直接的消費形式是購買各類旅游文化產品，走向畫廊、影院、音樂廳進行藝術熏陶，把自己的孩子送到各類學校接受系統(tǒng)的藝術素養(yǎng)教育，購買各類電子產品滿足業(yè)余審美需求等。另外，間接的精神消費形式是對日常生活用品的外形、性能、質感、品牌、附加值等各種要求的不斷提高。例如，當下網絡上比較火爆的海淘業(yè)務就是為了滿足這種新的消費觀念而產生的，有很多人不遠千里地去國外代購奶粉、書包、馬桶蓋、工具箱、眼罩等，這種消費模式的產生，證明了國民物質消費時代即將過去，而以個性化、精細化、品質化為主導的精神消費時代已經到來。

三、國民審美品格對藝術類消費的影響

作為精神消費的主要部分，藝術類消費是支撐大眾藝術良性發(fā)展的動力和支柱，盡管近年以來“藝術品消費”的呼聲頗高，但我們距離真正的藝術消費時代還有一段不短的距離。究其原因，主要有以下幾個方面。其一，在精神消費觀念建立的初期，物質化觀念的色彩仍舊明顯。剛剛從“消極”、“被動”的舊有觀念中解放出來的國人，正急不可耐地奔向了“張揚”、“炫耀”的消費時代。而建立在此觀念之上的藝術類消費，往往缺乏基本的耐性與規(guī)范性，物質享樂取代了精神生活成為時尚，標新立異取代了藝術該有的內涵和嚴肅性。如此，國民對于中國傳統(tǒng)社會消費觀念的完全背棄顯然過猶不及了。其二，藝術類消費比例在國民消費結構中比重偏低。據相關調查，在我國當前城市家庭消費結構中，重視物質生活改善仍占有絕對的主導地位，人們在追求家庭物質改善化、家用電氣化、裝飾現代化、穿戴高檔化的同時，文化消費支出卻只占總支出5%左右，而藝術類支出可想而知。面對如此令人失望的調查數據，我們如何能對當前在消費文化時代中尚處于式微地位的藝術類消費報以樂觀的態(tài)度。誰來拯救這種局面，是每一位研究當代大眾藝術的學者應該考慮的問題。

作為國民健全人格之一的國民審美品格，與大眾藝術消費之間存在千絲萬縷的聯系。伴隨著藝術消費觀念的深入人心，藝術類消費正悄然地改變著國民對于藝術的態(tài)度，甚至有更多的國民主動參與到了藝術類消費中去體驗和創(chuàng)造。然而，我國總體的國民審美品格與西方一些發(fā)達國家相比還存在著較大的差距，因此，由部分國民審美品格的欠缺和低下所帶來的消極影響在某種程度上已經阻礙了中國藝術品消費市場的良性發(fā)展，甚至破壞了中國民族藝術的長遠發(fā)展。例如，在眾多國內外景區(qū)屢次發(fā)現的中國游客在古跡上刻字、攀爬文物等不雅行為，不單是對中外古老文化的惡意褻瀆，更是國民審美素質低下的有力證明。基于此等審美品格發(fā)展水平的國民消費，必然會出現盲目的攀比、奢靡之風盛行等有害于社會文化環(huán)境健康發(fā)展的現象，因此，立足于國民審美品格培養(yǎng)，積極引導藝術類消費是走出當代社會精神困境的一劑良藥，具有深遠的現實意義。

四、完善國民審美品格培養(yǎng)的若干對策

當前藝術類消費市場是需求導向型經濟模式，其受到消費觀念、意識水平的影響很深，這也在另一方面說明了國民審美品格培養(yǎng)對于藝術類消費產業(yè)鏈快速、健康發(fā)展的重要性。而借助于馬克思主義的政治經濟學理論來闡釋，就是藝術作為一種特殊的社會意識形態(tài)，對經濟基礎發(fā)揮著能動性作用，因此，作為藝術理論中的人的審美品格也就必然會對藝術品生產與消費環(huán)節(jié)發(fā)揮能動性作用，在大眾文化時代，主動尋求完善國民審美品格培養(yǎng)的對策就顯得極為緊迫。

第一，應夯實審美品格教育基礎，營造社會化的藝術審美氛圍。對于審美品格培養(yǎng)來說，從九年義務階段抓起是比較適宜的階段，這一階段的少年兒童的審美觀尚未建立，進行適時的引導和干預勢必對成年期的價值判斷起到事半功倍的效果。這一點上，我們不妨借鑒鄰國俄羅斯，讓7歲之前的兒童都能平等地接受系統(tǒng)的藝術教育，根據自己的時間安排到地區(qū)所屬藝術機構免費參加各類美術、音樂、舞蹈班，真正地發(fā)揮少年宮和藝術館應有的作用。同時，應積極組織各級各類的藝術團體，由政府出資、派人、立規(guī)矩，把民間群眾藝術系統(tǒng)化、規(guī)范化、組織化、制度化，豐富國民業(yè)余生活，營造社會化的藝術審美氛圍。第二，發(fā)揮輿論引導，加強法制建設。應善于利用廣播、電視、報刊和互聯網等大眾媒體，鼓勵文化消費、鼓勵學習文化科學知識，探索促進藝術消費類電視節(jié)目的制作模式，進而影響國民的審美觀念及審美需求。使居民在消費生活中自覺追求高層次的精神價值，提升國民社會消費生活的品位，最終促進國民審美品格的提高。同時，要加強法制建設，對國民普遍關注的藝術活動中的法律問題要制定有針對性的措施和對策，去除后顧之憂，促進其精神消費習慣的養(yǎng)成。第三，由政府出面督促精神消費產業(yè)升級。針對目前城鄉(xiāng)居民在精神消費品方面的有效需求不足，有必要加強制度監(jiān)管，引導企業(yè)生產，滿足大眾精神消費的預期。要求政府階段性對大眾精神消費進行整體性的預期評估，幫助企業(yè)了解大眾消費心理的活動過程。讓廣大國民的精神需求能更多地參與到政府經濟類決策中來，通過改進國家經濟政策環(huán)境，以提升消費者預期，從而增強國民審美活動的信心和動力。

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[4]張焱.大眾文化對藝術品消費行為模式的影響[J].美術大觀，2015（1）.

作者簡介：

張 焱，黑河學院美術與設計學院講師，主要從事藝術美學、文藝美學方向的研究；

李 粉，黑河學院美術與設計學院副教授，主要從事中國畫創(chuàng)作理論、少兒美術教育理論方向的研究。