淺論聲樂學(xué)習(xí)中的技術(shù)

楊輝

音樂是任何一種藝術(shù)的、令人愉快的、神圣的或其他什么方式排列起來的聲音。所謂的音樂的定義仍存在著激烈的爭(zhēng)議，但通常可以解釋為一系列對(duì)于有聲、無聲具有時(shí)間性的組織，并含有不同音階的節(jié)奏、旋律及和聲。而聲樂，是指用人聲演唱的音樂形式。包括：美聲風(fēng)格、民族風(fēng)格和通俗風(fēng)格，現(xiàn)在又出現(xiàn)了原生態(tài)風(fēng)格等。

一、歌唱中的氣息

1.掌握呼吸的重要性

這就如同風(fēng)琴和手風(fēng)琴一樣，若沒有內(nèi)箱的開合，簧片就不會(huì)因空氣的沖擊而發(fā)生振動(dòng)，發(fā)出聲音。同樣道理，唱歌時(shí)聲帶如不受肺中呼出的空氣的沖擊，聲帶就不能因空氣的沖擊發(fā)生振動(dòng)而發(fā)出聲音。所以，正確的歌唱呼吸是掌握歌唱技能的重要因素之一。當(dāng)代世界著名男高音歌唱家帕瓦洛蒂說：“掌握不好呼吸，就沒法唱出好聽的聲音，甚至?xí)纳ぷ印！?/p>

2.有控制的呼吸

在日常生活中，強(qiáng)運(yùn)動(dòng)時(shí)，呼吸急促；安臥時(shí)，呼吸平緩；緊張時(shí)，屏住呼吸；開心時(shí)，則笑得喘不過氣來。這些動(dòng)作中的呼吸，已經(jīng)成為自然的下意識(shí)的行為，它不需要任何訓(xùn)練。歌唱的呼吸，也是建立在自然呼吸基礎(chǔ)之上的。在歌唱時(shí)，需要表現(xiàn)強(qiáng)弱快慢、抑揚(yáng)頓挫、喜怒哀樂。有時(shí)一口氣要唱十幾秒，這憑自然呼吸是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，所以，在唱歌中就需要一種“有控制的呼吸”。氣吸入人體后，要控制住，使氣息不要一下子泄掉，使它均勻、持續(xù)、平穩(wěn)、柔和地呼出。歌唱時(shí)，要用鼻腔和口腔現(xiàn)時(shí)吸氣。歌唱進(jìn)，要用鼻腔和口腔同時(shí)吸氣。如果光用鼻吸氣，太慢，使樂名之間間隔時(shí)間太長(zhǎng)。如果光用口吸氣，吸得太淺，氣息容量又不夠。所以，歌唱要用口鼻同時(shí)吸氣。氣吸入人體后，橫膈膜下降，兩肋向外擴(kuò)張，腰圍猶如氣環(huán)，有一種整個(gè)身體都張開的感覺。呼氣時(shí)，也就是歌唱時(shí)，仍要保持吸氣狀態(tài)，即保持橫膈膜和胸腔擴(kuò)張的狀態(tài)，這就和打噴嚏前那一瞬間的感覺相同。歌唱時(shí)除了小腹有一個(gè)向上微微托氣的感覺，橫膈膜腰圍仍要保持吸氣時(shí)張開的狀態(tài)。腰圍感覺甚至比吸氣更膨脹，這就是有控制的呼吸，也叫“胸腹式聯(lián)合呼吸法”。這種呼吸在演唱時(shí)，就形成了所謂的“對(duì)抗”，以此來保持吸氣狀態(tài)下的演唱。

二、歌唱中的咬字

1.語(yǔ)言是歌唱的基礎(chǔ)

歌唱是建立在語(yǔ)言藝術(shù)上的藝術(shù)。這也是歌唱藝術(shù)比任何器樂更易于被人們接受的根本原因。語(yǔ)言是歌唱的基礎(chǔ)，也是表達(dá)歌曲內(nèi)容和感情的重要手段。如果一名歌手的演唱連歌詞都難以讓人聽清楚，對(duì)歌詞沒有藝術(shù)的表達(dá)，就不容易使聽眾與歌者在感情上產(chǎn)生共鳴，就達(dá)不到用歌聲感染聽眾的目的。

2.唱歌時(shí)首先要做到字正

（1）字正包括字準(zhǔn)、字真、字純?nèi)齻€(gè)含義。字準(zhǔn)就是要對(duì)字的組成部分有比較詳細(xì)的了解及準(zhǔn)確的發(fā)音，并且還必須符合發(fā)音規(guī)律本身的各種正確的發(fā)音要求。但字準(zhǔn)不一定能達(dá)到字真，因?yàn)樽诌€有一個(gè)如何銜接，如何表達(dá)的問題。也就是字的頭、腹、尾不僅要分得明，還要連得好，聽得清，使之既符合音響學(xué)的要求，又有與之相適應(yīng)的比較全面的表達(dá)方式和方法，這樣才叫字真。字純是指以普通話語(yǔ)言為標(biāo)準(zhǔn)的純正發(fā)音，它是字準(zhǔn)，字真的前提，歌唱總是以普通話語(yǔ)音為一切字音的國(guó)家音標(biāo)準(zhǔn)。因此，這里所說的字正的含義，就是在以普通話字音為標(biāo)準(zhǔn)和純正發(fā)音的前提下，做到字準(zhǔn)、字真。

（2）字正的個(gè)體要求有兩方面：一是字音結(jié)構(gòu)中音素的準(zhǔn)確發(fā)音；二是字的四聲準(zhǔn)，即準(zhǔn)確的聲調(diào)[3]。漢字的語(yǔ)言分為聲母和韻母。聲樂練習(xí)中，又稱子音和母音。一個(gè)漢字的發(fā)音又可分解為字頭、字腹、字尾。歌唱時(shí)，字頭作用很大，如果咬錯(cuò)，這個(gè)字就會(huì)走樣，所以字頭的發(fā)音要發(fā)得凝聚有力，準(zhǔn)確而簡(jiǎn)短。如“上”字咬錯(cuò)就會(huì)成“喪”字、“知識(shí)”咬錯(cuò)就會(huì)成“吃失”、“天地”咬錯(cuò)就成“千妓”等等。所以要重視字頭的發(fā)音。字腹也要咬準(zhǔn)，發(fā)音要有支點(diǎn)，要穩(wěn)定。字尾發(fā)音則應(yīng)清晰而明確。頭、腹、尾三者之中要做到字頭短、韻母長(zhǎng)、字尾清；關(guān)鍵是腹有穩(wěn)定的支點(diǎn)，字頭和字尾才能有穩(wěn)定的依托，整個(gè)字的發(fā)音才會(huì)準(zhǔn)確，否則是不能達(dá)到字正這一具體要求。漢語(yǔ)拼音中規(guī)定為四種聲調(diào)，分為陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲，即一聲、二聲、三聲、四聲，在漢語(yǔ)吐字時(shí)，必須重視四聲，否則，同一個(gè)音節(jié)不同聲調(diào)可以拼出許多不同的字。忽略這個(gè)問題就會(huì)使歌詞發(fā)生歧義。聽眾也難以辨清歌詞意思，所以必須做到四聲準(zhǔn)。

三、歌唱中的共鳴

1.什么是共鳴

從聲帶發(fā)出的聲音叫“基音”。基音是很微弱的，只有當(dāng)它在各個(gè)共鳴腔體中得到共振，才能使“基音”得到擴(kuò)大、美化，發(fā)出宏亮、優(yōu)美的聲音。“基音”在共鳴腔體內(nèi)引起的共振，這在聲樂上稱為“共鳴”。

為什么人的聲音在共鳴腔體內(nèi)能引起共鳴作用呢？當(dāng)我們發(fā)聲時(shí)，聲帶因振動(dòng)而發(fā)出聲音，必然引起人體內(nèi)各個(gè)共鳴腔體發(fā)生共振，從而使聲帶發(fā)出的“基音”發(fā)生變化，音量擴(kuò)大、音色改變。

2.正確的運(yùn)用共鳴

（1）恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用和調(diào)節(jié)各共鳴腔體。人體的共鳴腔體中，有固定容積的共鳴腔，能對(duì)振動(dòng)頻率有倍數(shù)關(guān)系的音高發(fā)生共鳴作用。還有能隨意調(diào)節(jié)而改變其容積的共鳴腔。經(jīng)過的適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，也能與所發(fā)出的音高相配合而引起共鳴，使聲帶發(fā)出的基音得到加強(qiáng)和改善。可以說正常的歌唱發(fā)聲，除了良好的呼吸外，還必須恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用和調(diào)節(jié)各共鳴腔體，使聲音得到很好的共鳴，唱出宏亮、優(yōu)美的歌聲。

（2）混合共鳴的運(yùn)用。歌唱發(fā)聲時(shí)，須掌握好共鳴腔的混合運(yùn)用，即運(yùn)用“混合共鳴”的方法使各共鳴腔保持相互一定的比列和平衡才能使聲音獲得良好的共鳴效果。一個(gè)聲音從聲帶發(fā)出，經(jīng)過喉腔、喉咽腔，達(dá)到口咽腔，基音已經(jīng)得到擴(kuò)大。如聲音再在鼻咽腔和口腔中得到泛音共鳴，并使胸腔也發(fā)生共鳴，則聲音就會(huì)獲得豐滿、圓潤(rùn)、明亮的效果。這就是混合共鳴的運(yùn)用。假如不使用混合共鳴的方法而將各共鳴腔孤立起來，僅用單一的共鳴，聲音必然會(huì)顯得蒼白、干癟，不是悶的出不來聲音，就是形成白聲或是尖銳刺耳的聲音。可以說，共鳴腔體的混合運(yùn)用，是歌唱發(fā)聲的一個(gè)原則。關(guān)鍵在于必須適度地、恰當(dāng)?shù)卣{(diào)整共鳴腔，根據(jù)不同的聲區(qū)，改變各個(gè)共鳴腔在混合共鳴中的比列，才能適應(yīng)演唱低、中、高音時(shí)的不同要求。

參考文獻(xiàn)：

[1] 張智斌.歌唱教學(xué)理論與實(shí)踐[M].人民出版社，2006

[2] 趙淑云.歌唱藝術(shù)與實(shí)踐[M].浙江大學(xué)出版社，2001

[3] 余篤剛.聲樂語(yǔ)言藝術(shù)（修訂版）[M].湖南文藝出版社，2000