大度方可識人

葉春雷

《世說新語》記載了郗超的一則逸事：東晉大臣郗超和謝玄不和。此時，前秦的苻堅準備攻打東晉，已經像惡狼一樣侵吞了梁州、岐州，又像猛虎一般盯住了淮河以南地區。當時朝廷商議對策，打算讓謝玄北上討伐苻堅，世人對此頗有爭議。只有郗超說：“謝玄這個人率師北伐一定能成功。我過去曾經和他一起在桓宣武府中共事，發現他用人都能各盡其才，即使是小事，也能得到妥善的處理。由此推斷，他一定能建立功勛。”謝玄立大功后，當時的人們都贊嘆郗超有先見之明，又敬重他不因個人喜惡而漠視別人的長處。大度方可識人！

稍知歷史的人都知道，晉軍在淝水之戰中將前秦軍隊打得落花流水，留下了諸如草木皆兵、風聲鶴唳的成語典故。但試想一想，如果沒有郗超力排眾議，推舉謝玄為統帥，淝水之戰也許是另一種結果吧。而最難能可貴的是，郗超能拋棄個人恩怨，從國家民族的大局出發，來選拔人才，這就顯示出他超大的度量。

當然，一個小肚雞腸的人，是可以利用這一機會公報私仇的。這樣的小人，在歷史上不勝枚舉。楚國的屈原不就是遭受小人的暗算嗎？屈原為楚懷王起草楚國的憲法，出盡了風頭，遭到靳尚的嫉恨。靳尚在楚懷王面前不斷進讒言，誹謗屈原，導致屈原被楚懷王疏遠，最后慘遭流放的厄運。“沅湘流不盡，屈子怨何深。”英才遭妒，實在是小人量小。

一個胸懷坦蕩的人，一定像郗超，而不是像靳尚。推動歷史往前發展的人，也一定是大度的郗超，而不是小肚雞腸的靳尚。一個能拋開個人恩怨、站在全局的角度考慮問題的人，一定是胸懷廣闊的人，也一定會在歷史上贏得不朽的聲名。

鮑叔牙就是一個大度的人。他把自己的好朋友、魯國的階下囚管仲推薦給齊桓公為相，而全然不顧自己才是幫桓公復國的功臣。在相位的問題上，按道理，管仲是沒有資格的。鮑叔牙主動讓賢，顯示出寬廣的胸襟。管仲也動情地說：“當初自己與鮑叔牙一起做生意，自己拿大頭，鮑叔牙拿小頭，但鮑叔牙并不認為自己貪，而是說自己家里太窮；當初自己上戰場，看到敵人就逃跑，鮑叔牙也不認為自己怯懦，而是說自己家里老母還健在，怕死在戰場無人奉養老母。”想想現在的一些人，一點蠅頭小利都爭個你死我活，幾輩子的老臉都撕破，更何況是那么大的官位，多么大的誘惑啊！但鮑叔牙大度識人，主動讓賢，結果齊桓公仰仗管仲，成就了千秋霸業。

鮑叔牙和郗超一樣，不僅有知人之明，更可貴的是，有識人之懷。事實上，“識人之懷”有時甚至可能比“知人之明”更重要，也更難能可貴。

在一個團體之中，總有人與你關系不夠好，或者根本敵對。如果，因為這樣的原因，就排斥那些人，甚至否定那些人，那么，在你需要那些人幫助的時候，可能就得不到任何幫助。你人為地將自己生活的圈子變窄了，因為容不下他人，自然就看不見他人的才華，更不用說去提拔他人了。所以，當你孤立一些人的時候，其實也被更多的人孤立了。因為，在生活中，力的作用不僅是相互的，而且還可能會有放大效應。

放棄個人恩怨，主動褒揚那些有才華的人，像唐人楊敬之詩句中說的“平生不解藏人善，到處逢人說項斯”，那是一種多么高尚的行為。而事實上，當你這樣做了，別人也會把你的才華到處宣揚，這就形成了良性循環。而在這良性循環中，每個人可能都會人盡其才，這難道不是最好的結果嗎？

檀道鸞這樣評價郗超：“超少有才氣，越世負俗，不循常檢，時人為一代盛譽者。語曰：‘大才盤盤謝家安，江東獨步王文度，盛德日新郗嘉賓。”檀道鸞以“盛德日新”四字評價郗超，實在是非常公允的。一個有識人之明兼識人之度的人，不是“盛德日新”又是什么？

（編輯/張金余）