赤峰地區牌匾、廣告中的錯別字現象分析

程國煜 梁偉

摘 要：牌匾是掛在門面或墻上的題字橫牌。廣告是為了某種特定的需要，公開而廣泛地向公眾介紹商品、服務內容或文體娛樂節目的一種宣傳方式。“牌匾”和“廣告”中的文字內容均屬社會用字，其文字書寫一定要規范。但赤峰的一些牌匾和廣告中的用字有些錯別字，屬于不規范行為，我們針對赤峰地區“牌匾”、“廣告”中的“九洲醫院”、“家俱”、“大牧場”、“紙製包裝”、“頤揚道”、“萃福煙酒”等，加以辨析，以提高社會用字的規范化。

關鍵詞：牌匾；廣告；“九洲醫院”；“家俱”；“大牧場”；“紙製包裝”

中圖分類號：H136 文獻標識碼：A 文章編號：1673-2596（2016）09-0137-03

文字是記錄語言的，是信息的載體，是傳遞信息的重要工具，是為社會服務的。它的使用范圍不限于個別的社會成員，而是通行于全社會，這就決定了它必須有一個共同的標準，用來規范人們對它的實際應用，這樣才能發揮它的社會功能。而社會用字對其中的文字要求更高，因為規范的社會用字，是一個國家、一個民族、一個城市文明程度的重要標志。《中華人民共和國國家通用語言文字法》第十三條規定：“公共服務行業以規范漢字為基本的服務用字。因公共服務需要，招牌、廣告、告示、標志牌等使用外國文字并同時使用中文的，應當使用規范漢字。”第十四條規定：“下列情形，應當以國家通用語言文字為基本的用語用字：（一）廣播、電影、電視用語用字；（二）公共場所的設施用字；（三）招牌、廣告用字；（四）企業事業組織名稱；（五）在境內銷售的商品的包裝、說明。”

赤峰地區有的“牌匾”、“廣告”中有錯別字，與《中華人民共和國國家通用語言文字法》不相協調，與正在建設的赤峰文明城市不相協調。我們針對其中典型的幾例，加以辨析，以提高赤峰社會用字的規范化。

一、匾牌中的別字分析

（一）“九洲醫院”當為“九州醫院”

赤峰有“九洲醫院”，四川綿陽有“九洲體育館”，其中的“洲”字，是個別字，正確的應該寫作不加“氵”的“州”，即“九州”。

“州”、“洲”二字需要區分，為古今字，常會寫錯用錯。最初只有不加“氵”的“州”字而沒有加“氵”的“洲”字。不加“氵”的“州”為古字，加“氵”的“洲”為今字。

“州”，甲骨文為 ，金文作 ，小篆作 ，甲古文、金文像河水中有小島形，本義是水中的陸地。《說文·川部》：“水中可居曰州。”《爾雅·釋水》：“水中可居者曰州。”。后來“州”又用以指行政區劃，《尚書·禹貢》：“海、岱惟青州。”意即“橫跨渤海向東至泰山，這是青州地區”。上古有“禹別九州”之說，《尚書·禹貢》：“禹別九州，隨山濬川，任土作貢。”這樣“州”就有了兩個義項，一指水中的陸地；二指行政區劃。為作區別，在“州”的基礎上又另造一個新字，即加“氵”的“洲”字。這樣“州”就專指行政區劃，為引申義所專用，而加義符“氵”的“洲”專指水中小島。通過這樣的分析，“州”、“洲”就區分開來了。“州”專指行政區劃，如省會城市“杭州”、“廣州”、“鄭州”、“蘭州”等“州”字不加“氵”，一般城市“錦州”、“徐州”、“揚州”、“蘇州”“贛州”等城市的“州”字不加“氵”。“洲”指水中的陸地，如“三角洲”，要加“氵”。所以“九州”決不能寫作“九洲”，寫成“九洲醫院”、“九洲體育館”就不倫不類了，意思就成了“九個小島一樣的醫院”、“九個小島一樣的體育館”，而不是中國大醫院、中國體育館的意思了。《現代漢語詞典》（第六版）有“九州”一詞，“九州，傳說中的我國上古行政區劃，后用作中國的代稱”。

而“五洲”則必須寫作“五洲”，不能寫作“五州” 。“五洲”，指亞洲、歐洲、非洲、大洋洲、美洲（原不包括南極洲），后來代指世界各地。地球表面總面積約5.1億平方千米，其中海洋面積占地球表面總面積的71%，陸地面積占其總面積的29%，可以說“五洲”是大洋中的陸地，所以寫作“洲”。明乎此，“州”、“洲”就不會用錯。這比用其他方法來區分“州”、“洲”，效果要好得多。

（二）“家俱”當為“家具”

“生態魚缸家俱”的“俱”是個別字，正確的應寫作“家具”。

“具”、“倶”二字需要區分。

“具”，甲骨文作 ，從廾（表示雙手持舉）從鼎（表示飲食器皿），意即為招待客人拿出高級飲食器皿。小篆“具”訛變，為 ，從廾，從貝省，本義為器具。在現代漢語中，“具”有兩個詞性，一是動詞，一是名詞。作動詞，義為具有、備辦之義，如初具規模、具備等。作名詞，義為用具、器具，與甲骨文意思相同。呂叔湘《現代漢語八百詞》：“指用具。多加在單音節成分后面，構成名詞。（a）名+具。家具/雨具/茶具/刀具/農具/文具……。{1}“具”，還可作副詞，意思是完備，詳細。

“俱”，主要用來作范圍副詞，相當于現代漢語的“都”。

《說文·人部》：“倶，偕也。從人具聲。”即“共同，一起”的意思。有時也作動詞，意思是走在一起、等同。但沒有器物、家具之意。

顧雄藻、楊燮酃纂輯《字辨·字辨補遺》對“具”與“俱”作了辨析，指出：“具，置辦也；完備也。治具、才具、具官、具體。器具也。家具、臥具、農具、文具、雨具。”“俱，皆也，同也，偕也。俱樂部。”{2}

現在市面上流行的“家俱”一詞的寫法，其實是一種錯誤的寫法。“俱”有都、全部的意思，并沒有器物的意思。“家俱”當改為“家具”才正確。

二、匾牌、廣告中的錯字分析

（一）匾牌中的“大牧場”的“場”是個錯字

“大牧場”的“場”字，是個錯字。“牧場”的“場”，是個繁體字，金文作 ，從土（土坪）昜（表聲亦表意，照曬）聲。本義為農村用于谷物脫粒、晾曬的空坪。《說文·土部》：“場，祭神道也。一曰田不耕。一曰治谷田也。從土，昜聲。”“大牧場”的“場”，“昜”字錯誤。《說文·勿部》：“昜，開也。從日、一、勿。”意即開闊敞亮。字形采用“日”、“一”、“勿”會意。段玉裁《說文解字注》：“此陰陽正字也。陰陽行而侌昜廢矣。”《說文》明確指出“昜”的字形為“從日、一、勿”，而“大牧場”的“場”字中的“昜”上邊的“日”少了底下的一橫，不是一個字，作為一個大企業，匾牌名稱中有錯別字，還是大煞風景的。

（二）廣告中的“紙製包裝”的“紙”是個錯字

廣告“使用紙製包裝”中的“紙”字，底下多加了一點“丶”，是一個錯字。“紙”右邊的“氏”誤寫成“氐”字。“紙”是個形聲字。金文為 ，小篆為 ，左邊是“糸”，從“糸”表示與絲織品或纖維有關，在字中表義，用作形符；右邊是“氏”，讀“shì”，在字中表音，用作聲符，構成從糸氏聲的形聲字。注意：“氏”不要寫成“氐”，現在“紙”和“氏”語音還相近。從氏得聲的字還有：“扺掌而談”的“扺”，“舐犢情深”的“舐”。

“氏”和“氐”形近，容易誤寫。從“氐”得聲的字主要有：低、底、抵、邸、砥。從“氏”得聲的字主要有三個：紙、扺、舐。

（三）匾牌中的“頤揚道”的“頤”字是個錯字

匾牌中的“頤揚道”的“頤”字，是個錯字，“頤”的左邊不是“臣”字，而是個“ ”（yí）。“ ”，里面是個“口”字，少寫左邊的一豎，就錯為“臣”字。“頤”是個形聲字。從頁（xié）， 聲。 ，面頰，引申為保養、休養的意思。可抓字音記字形，與“ ”有關的常用字不多，主要有“頤”、“姬”、“熙”。“ ”韻母為“i”，“頤”、“姬”、“熙”的韻母也是“i”，這樣基本上就不會寫錯了。

（四）匾牌中的“萃福煙酒”的“酒”字是個錯字

“萃福煙酒”的“酒”字，是個錯字。“酒”是個會意兼形聲的字，從氵（水），從酉，酉亦聲。從酉的字與酒類有關。小篆“酉”字為 ，像一個盛酒的酒器形，假借為地支的第十位，與天干相配可以紀年。小篆、楷書的“酉”字，里邊是一橫，而不是兩橫，牌匾“萃福煙酒”的“酒”字里邊多加了一橫。

以上分析了赤峰地區六處比較典型的牌匾、廣告中的錯別字，其目的在于強調社會用字要規范，強調社會用字要符合國家語言文字政策法規。規范的社會用字，是一個城市文明程度的重要標志。建議政府有關部門、市委宣傳部門、市場管理部門要加大力度，使赤峰地區的牌匾、廣告更加規范，進一步促進赤峰地區社會用字的規范化。

注 釋：

①呂叔湘.現代漢語八百詞[M].北京：商務印書館，1980.288.

②顧雄藻，楊燮酃纂輯.字辨·字辨補遺[M].上海：上海書店出版社，1989.3.

參考文獻：

〔1〕中科院語言研究所.現代漢語詞典（第6版）.北京：商務印書館，2012.

〔2〕李行健.現代漢語規范詞典（第2版）[M].北京：外語教學與研究出版社、語文出版社，2010.

〔3〕中華人民共和國國家通用語言文字法[M].北京：法律出版社，2000.

〔4〕蘇培成，尹斌庸.現代漢字規范化問題[M].北京：語文出版社，1995.

〔5〕呂叔湘.現代漢語八百詞[M].北京：商務印書館，1980.

〔6〕顧雄藻，楊燮酃纂輯.字辨·字辨補遺[M].上海：上海書店出版社，1989.

（責任編輯 徐陽）