積極語(yǔ)用，樹(shù)起以“生”為本的旗幟

周萍

摘 要：積極語(yǔ)用教學(xué)，就是以培養(yǎng)表現(xiàn)性言語(yǔ)能力和表現(xiàn)性言語(yǔ)品質(zhì)為最終目標(biāo)，并以此貫穿課堂活動(dòng)的課堂教學(xué)新實(shí)踐。語(yǔ)用教學(xué)，指的是通過(guò)對(duì)具體語(yǔ)境中話語(yǔ)的揣摩、感悟、探討、運(yùn)用，學(xué)習(xí)并獲得在一定的語(yǔ)境中規(guī)范、恰當(dāng)、個(gè)性地進(jìn)行表達(dá)的言語(yǔ)素養(yǎng)和技能。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)用教學(xué) 以生為本

中圖分類(lèi)號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：C 文章編號(hào)：1672-1578（2016）09-0218-01

葉圣陶說(shuō)過(guò)，語(yǔ)文“這門(mén)課是學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)言的本領(lǐng)的”。語(yǔ)用教學(xué)就是通過(guò)對(duì)具體語(yǔ)境中話語(yǔ)的揣摩、感悟、探討、運(yùn)用，學(xué)習(xí)并獲得在一定的語(yǔ)境中規(guī)范、恰當(dāng)、個(gè)性地進(jìn)行表達(dá)的言語(yǔ)素養(yǎng)和技能。當(dāng)下課標(biāo)把語(yǔ)文的核心目標(biāo)聚焦在“學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的運(yùn)用”上，是有著深刻的理論支持和實(shí)證依據(jù)的。

1 積極“語(yǔ)用”：從“意思本位”轉(zhuǎn)換為“意圖本位”

語(yǔ)文課堂不只把理解內(nèi)容作為教學(xué)內(nèi)容，而更應(yīng)把理解如何運(yùn)用語(yǔ)言文字作為教學(xué)內(nèi)容。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)地關(guān)注“這篇文章寫(xiě)了什么？”“這篇文章是怎樣寫(xiě)的？”“這篇文章有什么值得我學(xué)習(xí)和質(zhì)疑的地方？”等問(wèn)題。這樣能激發(fā)學(xué)生的表達(dá)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)自覺(jué)語(yǔ)用能力。

比如《廣玉蘭》教學(xué)中，抓住關(guān)鍵問(wèn)題展開(kāi)教學(xué)：廣玉蘭花有什么特點(diǎn)？作者又是如何運(yùn)用語(yǔ)言來(lái)展現(xiàn)它特點(diǎn)的？這樣，學(xué)生自然會(huì)關(guān)注到語(yǔ)言描寫(xiě)的藝術(shù)。通過(guò)默讀課文，學(xué)生就能感知，作者從味道、顏色與質(zhì)感、形態(tài)三方面展現(xiàn)了廣玉蘭花的幽香、純潔及旺盛的生命力。其中，關(guān)于“味道”一段的教學(xué)如下：

出示：

一天晚上，我獨(dú)自在叢林中散步……那一陣陣幽香就是從這兒散發(fā)出來(lái)的。

（1）廣玉蘭花在味道上特點(diǎn)，用文中的一個(gè)詞概括就

是——（板書(shū)：幽香）

（2）作者是怎樣把它的特點(diǎn)展現(xiàn)出來(lái)的呢？我再請(qǐng)一個(gè)同學(xué)來(lái)讀這段話。

（3）讀書(shū)，要像喝茶一樣學(xué)會(huì)品味。這里還有一個(gè)詞把廣玉蘭“幽香”的特點(diǎn)展現(xiàn)出來(lái)了，而且用得很妙。看看哪個(gè)詞？（板書(shū)：蕩漾）說(shuō)說(shuō)妙在何處？

（“蕩漾”這個(gè)詞本義是用來(lái)形容什么的？在這里，花香是怎么飄過(guò)來(lái)的？用手給大家演示一下。花香，本來(lái)只能聞見(jiàn)，作者這樣一寫(xiě)，我們就看見(jiàn)了。作者把看不到的東西，通過(guò)這樣一描寫(xiě)，就讓我們仿佛能看到。《月光啟蒙》中，作者為了寫(xiě)清母親的嗓音優(yōu)美，寫(xiě)道“小院立即飄滿(mǎn)她那芳香的音韻。”把原本只能用耳朵聽(tīng)到的聲音，仿佛可以被聞到，你看，多奇妙呀！）

作者這種化無(wú)形為有形的寫(xiě)法，值得學(xué)生體味，加深學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的記憶，提高語(yǔ)言運(yùn)用的能力。

2 積極“語(yǔ)用”：從“公共語(yǔ)用”轉(zhuǎn)換為“個(gè)人語(yǔ)用”

語(yǔ)文課堂應(yīng)成為釋放學(xué)生思想活力和表達(dá)個(gè)性的自由舞臺(tái)，要力避從眾化和同質(zhì)化的“公共表達(dá)”，這樣才能培植、養(yǎng)護(hù)學(xué)生言語(yǔ)生命意識(shí)。教師“必須在課程目標(biāo)設(shè)置上，變‘閱讀核心為‘讀寫(xiě)并重并朝向表達(dá)。”因此教學(xué)中，教師要充分關(guān)注文本及學(xué)生在言語(yǔ)表達(dá)上的主動(dòng)性、表達(dá)內(nèi)容上的審美性、言語(yǔ)表達(dá)上的獨(dú)特性，鼓勵(lì)學(xué)生批評(píng)質(zhì)疑，發(fā)表不同意見(jiàn)。

以下是教學(xué)廣玉蘭花“顏色”一段的設(shè)計(jì)：

在顏色上廣玉蘭有什么特點(diǎn)？請(qǐng)你抓住相關(guān)的詞句談?wù)勀愕目捶ā?/p>

出示：

在綠油油的葉叢中，花朵是那樣的潔凈、高雅……是不能概括出它的全部?jī)?nèi)涵的。

（1）學(xué)生交流：從“潔凈、高雅、純白、玉琢冰雕”等詞可以體會(huì)到“純潔”。

（2）（出示圖片）看，這就是廣玉蘭花的圖片，如果要讓你用其他的詞語(yǔ)來(lái)描述它顏色與質(zhì)感，你還想到哪些詞語(yǔ)？（潔白如雪、潤(rùn)澤透明、冰清玉潔、玲瓏剔透……）

（3）誰(shuí)能通過(guò)朗讀，讓大家感受到廣玉蘭花的這個(gè)特點(diǎn)？先自己練一練。（練讀、提讀）

（4）既然廣玉蘭花的顏色可以用這樣多的詞語(yǔ)來(lái)描述它，我想作者肯定也都想到了。然而作者在描述的時(shí)候，卻這樣說(shuō)？讀——（將“我無(wú)法用文字準(zhǔn)確形容那花瓣的色彩”“我也無(wú)法用文字準(zhǔn)確形容那花瓣的質(zhì)感”變紅）作者為什么要這樣說(shuō)？想一想。誰(shuí)來(lái)談?wù)勀愕目捶ǎ?/p>

（一是可以看出廣玉蘭花太美了，二是這樣表達(dá)能夠引發(fā)我們的想象）

導(dǎo)：我看到一個(gè)美人，如果你問(wèn)我她長(zhǎng)得什么樣？我這樣來(lái)描述：我無(wú)法用文字準(zhǔn)確形容她的眼睛，我無(wú)法用文字準(zhǔn)確形容她的膚色，我無(wú)法用文字準(zhǔn)確形容她的身材……我想，在聽(tīng)我描述的時(shí)候，你的腦海里一定在想象那美人的樣子了。你看，這樣這樣的表達(dá)，就能引發(fā)我們——

（5）誰(shuí)來(lái)把這個(gè)小節(jié)美美地讀給大家聽(tīng)。其他同學(xué)邊聽(tīng)邊展開(kāi)自己美妙的想象。

學(xué)生通過(guò)品讀課文，能夠感受到：語(yǔ)言環(huán)境中，有時(shí)運(yùn)用模糊性的語(yǔ)言，能使思想感情表達(dá)得更充分、強(qiáng)烈。這就是審美化的表達(dá)，洋溢著言語(yǔ)變化的美感活力。

3 積極“語(yǔ)用”：從“單一語(yǔ)能”轉(zhuǎn)換為“綜合語(yǔ)能”

語(yǔ)文教學(xué)，要致力于為學(xué)生建構(gòu)完整的語(yǔ)用能力體系，包括以“思”為內(nèi)核、以“聽(tīng)”“讀”“視”為基礎(chǔ)、以“說(shuō)”“寫(xiě)”“評(píng)”為指向的綜合語(yǔ)用能力。比如基于文本的仿寫(xiě)、改寫(xiě)、續(xù)寫(xiě)、演說(shuō)、辯論、調(diào)查報(bào)告等的創(chuàng)作、交流、欣賞，就可以?xún)?yōu)化閱讀感悟，體悟作品情思，發(fā)展言語(yǔ)心智。教學(xué)《廣玉蘭》時(shí)，要讓學(xué)生模仿課文寫(xiě)法，描寫(xiě)自己喜歡的一種花，可以運(yùn)用文中的字詞，也可以運(yùn)用文章的一些語(yǔ)句。教師也寫(xiě)。運(yùn)用作者的寫(xiě)法，句式，運(yùn)用作者的語(yǔ)言，學(xué)生就更能內(nèi)化這些語(yǔ)言了。

以下是教師的下水段：書(shū)桌上有一盆蝴蝶蘭。春節(jié)過(guò)后，蝴蝶蘭開(kāi)放了。在綠油油的葉叢中，花朵是那樣的高雅與迷人。我無(wú)法用文字準(zhǔn)確形容這盆花的顏色，說(shuō)它是粉紅色的吧，花瓣的四周又滲透出淡淡的白色；我也無(wú)法用文字準(zhǔn)確形容那花瓣的味道，說(shuō)它沒(méi)有味道吧，有時(shí)它又散發(fā)出縷縷的幽香。花瓣的形態(tài)更是奇特，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去，就像是許多只紅色的蝴蝶聚集在一起翩翩起舞。我愛(ài)這盆蝴蝶蘭。

“語(yǔ)文教學(xué)要建構(gòu)一種由‘語(yǔ)言使用者的意圖、社會(huì)背景、心理狀態(tài)、言語(yǔ)行為，聽(tīng)話人的解釋與交流，以及接觸、情感、交談方式等共同構(gòu)筑的可貴的生命狀態(tài)與精神家園。抓住這一點(diǎn)，才能抓住語(yǔ)文教學(xué)的靈魂。”雖然課堂不是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的唯一途徑，但是它是主渠道，只有立足課堂教學(xué)，以指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用為第一要?jiǎng)?wù)，樹(shù)起以“生”為本的旗幟，才能全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。