近日,一條題為《在大學里和陌生人kiss,原來是這樣的一種體驗》的微信被傳得火熱。作者柳可是南京航空航天大學在讀本科生, 3月中旬,他們在南京高校發起“你好,陌生人”活動,活動要求參與者與陌生人親吻,以表達彼此間的信任。
正如“不和陌生人說話”無法真正保護自身一樣,“親吻陌生人”也同樣難以構建人與人之間的信任關系。盡管如此,大學生們對當下社會信任缺失現狀的思考和勇于行動的精神也是值得贊許的,他們行動的意義不在行動本身,而在于讓人思考:當下社會人與人信任缺失的根源何在,以及教育該從何處發力。
人們對當下社會信任整體不佳的現狀已有共識:快遞來了不敢開門、查水表的不讓進屋、買菜時習慣性地把小販的秤搬到眼前、買肉時總要用手按按有沒有注水;我們的教育也總是告訴孩子們:不要和陌生人說話、不要吃別人給的食物、不要輕易相信陌生人等等。2013年年初,中國社科院的《社會心態藍皮書》顯示,中國社會的總體信任度進一步下降,已跌破60分的信任底線,不同階層、群體間的不信任也在加深和固化。近年來頻繁發生的“老人跌倒無人扶”事件也似乎印證了這一點。
盡管人們對造成社會誠信缺失的根源公說公理、婆說婆理,但社會信任機制變遷的客觀要求與新的社會信任機制構建相對滯后之間的反差,恐怕是造成目前失信和不信的根本原因。
有學者指出,在市場經濟條件下,舊的熟人社會的“信任關系”賴以存在的經濟基礎和社會條件已不復存在,必然要求構建新的“契約型信任”機制。高度的開放性和流動性使熟人社會瓦解,取而代之的是互不相識的陌生人社會。在陌生人社會,信任的維系只能靠契約、制度和法制。
依靠法制、制度、契約當然是一種理性的制度層面的思考,但人與人之間的信任關系更像是一種心靈契約。在筆者看來,構建這種心靈契約,需要的既不是距離過遠——“不要和陌生人說話”;也不是距離過近——“親吻陌生人”,而是基于關愛基礎上的彼此平等、尊重、理解和包容。這正是我們教育的著力點和發力點。
教育的目標是培育身心健康的社會公民,其中自然包括愛心、相信他人等。事實上,盡管有南京“彭宇事件”等摧毀人與人之間基本信任的事件發生,但在一個開放的社會里,完全“不和陌生人說話”恐怕很難做到;但與此同時,教育孩子信任別人也并非一廂情愿的相信他人而無任何的懷疑。實際上,盲目地一味信任他人也并不利于人與人信任關系的構建,信任說到底是一種人與人之間良性互動關系,它既不需要冷血,也不能情感泛濫,彼此平等、尊重才能構建持久的信任關系。
從這個意義上說,我們的社會要為人與人之間彼此信任構建一個公平公正、尊重和諧的環境,而我們的家庭和學校也要從身邊做起,從日常小事做起,平等、公正地對待我們的孩子、我們的學生。實踐證明,只有當人們彼此視對方為平等的成員時,他們才易于相處,才易于相互信任,才易于形成共同的價值,才能凝聚力量,從而逐步構建起整個社會的信任體系。