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湯一介與樂黛云:同行在未名湖畔的兩只小鳥

2016-05-14 14:58:23杜美瑩
領(lǐng)導(dǎo)文萃 2016年9期

杜美瑩

“未名湖畔的兩只小鳥,是普普通通、飛不高、也飛不遠(yuǎn)的一對。他們喜歡自由,卻常常身陷牢籠;他們向往逍遙,但總有俗事纏身!現(xiàn)在,小鳥已變成老鳥,但他們依舊在繞湖同行。他們不過是兩只小鳥,始終同行在未名湖畔?!?/p>

湯一介和樂黛云,一個是哲學(xué)泰斗,一個是比較文學(xué)的拓荒者。2005年,他們共同出版了散文集《同行在未名湖畔的兩只小鳥》,上面的話是湯老的書中序言。多少個黃昏,兩位老人在未名湖畔,相攜相依,羨煞路人。

1927年,湯一介生于天津,家學(xué)淵源深厚,祖父湯霖是前清進(jìn)士,父親湯用彤是和陳寅恪齊名的國學(xué)大師。讀高中時,湯一介的夢想是做一個哲學(xué)家。

1947年,他考入了北京大學(xué)哲學(xué)系。正是在這里,他遇到了自己一生的伴侶——樂黛云。

1949年,湯一介22歲,儒雅內(nèi)斂、才華橫溢,樂黛云18歲,熱情奔放、充滿激情。共同的追求讓他們彼此欣賞,性格的反差卻讓他們相互吸引。

那時候,他們一起在共青團(tuán)工作,經(jīng)常一起下鄉(xiāng)勞動。

1958年,樂黛云被劃為“右派”。當(dāng)時她正坐月子,并不知情。細(xì)心的湯一介把??亓似饋?,直到她坐滿月子的第一天,學(xué)校讓她去挨批斗,她才知道。

在那段荒唐歲月里,湯一介是“黑幫”,樂黛云是“右派”,不是他被“隔離審查”,就是她在深山“勞動改造”。當(dāng)時的環(huán)境,很多夫妻迫于壓力,勞燕分飛,他們卻成了彼此的精神支柱。有段時間,湯一介要天天接受審查,心力交瘁時,最大的支撐來自妻子。樂黛云每天都會坐在北大哲學(xué)樓側(cè)面的石階上,等著他審查結(jié)束。樂黛云在鄉(xiāng)下“勞改”時,湯一介會每周寫一封信,信封上寫“樂黛云同志”,為了“同志”二字,他被批“劃不清界限”。

性格上,湯一介較內(nèi)向,樂黛云較開朗;湯一介受儒家思想影響大,做事講究規(guī)范、有條理,樂黛云喜歡道家,聽其自然,做事大而化之。湯一介生活樸素,對吃穿都不太講究,冬天戴的帽子是毛線的,樂黛云想給他換一個皮的,他死活不同意。

湯一介家學(xué)淵源、古文基礎(chǔ)深厚,而樂黛云則外語好,思想活躍,容易接受新思想和新信息。這種知識結(jié)構(gòu)的差異,讓他們在學(xué)術(shù)研究上相得益彰,比翼齊飛。

1980年,湯一介終于迎來了學(xué)術(shù)研究的春天,這一年,他已53歲。從開設(shè)“魏晉玄學(xué)與佛教、道教”課程,他就再沒有停下腳步,先后出版了《郭象與魏晉玄學(xué)》《中國傳統(tǒng)文化中的儒道釋》等多部著作,還創(chuàng)辦了中國文化書院,20世紀(jì)90年代,他首倡國學(xué),提出中西文化對話,引領(lǐng)風(fēng)氣之先。2003年,他開創(chuàng)性地提出,要從大量的史料里梳理、建構(gòu)出一個中國哲學(xué)的體系,于是有了規(guī)模宏大的《儒藏》工程。《儒藏》收錄了中國歷史上重要的儒學(xué)文獻(xiàn)3000余種,約10億字,規(guī)模超過《四庫全書》。

“中華民族正處在復(fù)興的前夜,我們必須對中國文化有個自覺的認(rèn)識,必須給中國傳統(tǒng)文化一個恰當(dāng)?shù)亩ㄎ唬J(rèn)真發(fā)掘我們古老文化的真精神所在?!睖唤樵f。2004年,他被查出肝硬化,病情反復(fù)。雖然老伴樂黛云一直為他的身體憂心,但他并不遺憾,因?yàn)槟軌蚓幾搿度宀亍肥撬恢钡膲粝??!爸灰一钪惶欤揖驮笧檫@個工程盡力?!?/p>

樂黛云之父為貴州大學(xué)英文系教授,受家庭影響,她從初中開始閱讀外國文學(xué)。1948年,她考入了北京大學(xué)中文系。年輕時的樂黛云,充滿激情,當(dāng)時的北大成了她展示才華最好的舞臺。她本是魯迅和茅盾研究專家,卻毅然“中年變法”,另起爐灶,創(chuàng)建了中國當(dāng)代比較文學(xué)學(xué)科,是中國比較文學(xué)的奠基人。

他們的女兒和兒子都去美國工作后,家里多少有點(diǎn)冷清,湯 老曾遺憾地說:“怎么我們湯家這一支就成了美國人?!睒拂煸崎_導(dǎo)他說,按馬克思主義,最后國家都是要消亡的,進(jìn)入世界大 同,兒孫們在美國既可促進(jìn)文化交流,又可證明中華民族在任何 地方都可做出貢獻(xiàn),有何不妥?但是“古板”的湯一介還是拒絕到美國和兒女相聚,因?yàn)椤拔业母谥袊薄?/p>

兩個耄耋老人,不以頤養(yǎng)天年為求,也不以含飴弄孫為樂,而是不遺余力地推動中國文化從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代。多年來,他們已經(jīng)養(yǎng)成一個習(xí)慣,每天午后,一邊繞未名湖散步、曬太陽,一邊討論問題。如果從1949年湯一介在北大第一次見到樂黛云算起,這個習(xí)慣已經(jīng)持續(xù)了半個多世紀(jì)。

2014年9月9日,湯一介先生辭世,享年88歲。

一只鳥兒去了,樂黛云說:“他很累了。”

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