“淡”的散文如何教

薛凱

在很多人眼里，余光中先生的《假如我有九條命》是淡到極致的文章了，全文一二三四鋪陳了“九條命”，哪有散文的“韻味”，甚至有人質(zhì)問，這樣的文章怎么也能選進(jìn)教材？

這樣的文章，教起來確實(shí)很難把握，功力差一點(diǎn)的老師，上著上著就出現(xiàn)拉風(fēng)箱的現(xiàn)象，東拉西扯，教學(xué)沒有了重心，開始“失焦”。有的課堂，雖然條理清晰，把九條命分析的頭頭是道，還歸納成幾重境界，但給人的感覺如同突如而來的陣雨，勢頭猛，卻也去的快，沒有給人回味的余地。

分析起來，大家共同的問題，是對語言的品味不充分。作者無論多深刻的感悟，都是通過語言為載體傳達(dá)出來的。教者忽略了引導(dǎo)學(xué)生充分咀嚼語言，那么講再多的道理，也是荷葉上面滾過的水滴，一滑就過去了，沒給學(xué)生留下什么東西。葉圣陶先生講過，教是為了不教。教是手段，最后還是要讓學(xué)生學(xué)會自己學(xué)。我們老師如果把文章的語言放過了，這樣的教是教不會學(xué)生自己學(xué)的，語文就陷入耗時(shí)越多，效果越差的惡性循環(huán)。本文以肖培東老師的經(jīng)典課例《假如我有九條命》為例，以品味語言為抓手，談?wù)劇暗钡纳⑽娜绾谓獭?/p>

一、芝麻開門——品味語言是進(jìn)入文本的萬能鑰匙

有人說文本就是一枚堅(jiān)果，課堂教學(xué)就要把這枚堅(jiān)果鑿開。那么淡的文章，更是堅(jiān)果中尤其堅(jiān)硬者，讓人談文變色，要上好這樣的課，委實(shí)不易啊！但是外行用蠻力，能者用巧勁，四兩撥千斤，肖培東老師信步課堂，輕輕一揮手，這枚堅(jiān)果就開了，學(xué)生不知不覺中，自然地隨肖老師進(jìn)入了文本。請看肖老師的教學(xué)片斷：

師 你們知道嗎？這九條命的文字，有一條命與作者原著中的表述是不同的。就是“教書”的這條命。余光中的原文里說這條命的時(shí)候，開頭就是“書要教的好，也要全力以赴，不能隨便”。換句話說這條命中的“一條命，用來教書”這一段首的中心句是編者加上去的。同學(xué)們，其實(shí)按照這篇文章其他八條命的中心句的寫法，編者是有很多加“教書”這條命的中心句的表達(dá)方式的。大家思考一下有幾種方式。

師生共同整理，PPT。

一條命可以專門應(yīng)付教書

一條命用心教書

一條命用來教書

一條命應(yīng)該完全用來教書

一條命專門用來教書

師 我們看看，如果按照第一條命的寫法，可以是這樣的“一條命可以專門應(yīng)付教書”。如果按照第二條命的寫法可能是這樣的“一條命用心教書”。如果按照第三條命的寫法可以是“一條命用來教書”。如果按照第八條命的寫法可以是“一條命應(yīng)該完全用來教書”。如果按照第九條命的寫法可以是“一條命專門用來教書”。所以說編者在加中心詞的時(shí)候有五種選擇，我們一起把這五種選擇讀一下。

“欣賞得從辨別入手，辨別詞義、句式、條理、體裁，都是基本。囫圇吞棗的欣賞只是糊涂的愛好，沒有什么益處”。（朱自清《論教本與寫作》）肖老師非常敏感，非常精確地抓住了“一條命，用來教書”這句話，細(xì)細(xì)辨別它的不同表達(dá)，成為打開學(xué)生思維的關(guān)鍵點(diǎn)，也就成了學(xué)生進(jìn)入文本的一條巧妙的通道，堅(jiān)果鑿開了，學(xué)生處在思維興奮的狀態(tài)中，接下來就是引導(dǎo)學(xué)生慢慢品味“果實(shí)”的味道，這不是水到渠成的事嗎？

二、縱情文字——品味語言是走進(jìn)作者情感世界的不二法門

“情”是散文的底色，一篇感情不充沛的文章，便如江中沒有帆過，林中沒有鳥鳴，文章就失去了靈魂。余光中既是出色的散文家，更是杰出的詩人，他情感充沛，他的詩文，感動了兩岸多少讀者啊！但深情厚意的傳達(dá)，并非一定要花枝招展，唯恐人家看不見。《假如我有九條命》，似乎非常淡，但是這種淡，并非無味，更非蒼白。正如蘇軾評價(jià)陶淵明的詩是“質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴”（蘇軾《與蘇轍書》）。肖老師抓住文中語言的風(fēng)格差異，從語言的嚴(yán)肅和幽默中，體會作者的極為豐富情感：

師 從語言的風(fēng)格上看，哪個段落的語言風(fēng)格與其他段落的語言風(fēng)格似乎不一樣？

生 我覺得第五段，因?yàn)槲矣X得好笑。

師 好笑，那你讀哪一段你不笑的？

生 父母的這一段。

師 也就是說其他段落寫作的時(shí)候余光中更多的是用幽默的筆調(diào)。來，我們讀讀好笑的地方。

……

師 文章當(dāng)中這種表達(dá)很多很多，但就是父母這段話沒有這種感覺，我們來讀讀。

……

師 各位同學(xué)看到了嗎？余光中寫這段的時(shí)候是全部都是感情，對父親，對岳母的愧疚，對父母的孝心躍然紙上。我們看其他的段落中幽默的表達(dá)居多，傾注的是他的情感。所以對父母、朋友，以及作為爸爸、丈夫，余光中是傾注了內(nèi)心的情感。

余光中寫《假如我有九條命》這篇文章，是在他57歲，已過“知天命”之年，未到“耳順”之時(shí)，顛沛流離的坎坷，時(shí)代變幻的無奈，讓作者對人生的感悟多了一份深度和廣度，他可以從容梳理自己對生命的體悟，娓娓之中，充滿了睿智和哲理，更多了一份淡泊和超然。正是因?yàn)檫@份淡泊和超然，他不需要語言的華麗，辭藻的豐贍，也不用金剛怒目，義憤填膺，霸氣側(cè)漏。他就是在這樣的不緊不慢中，靜心靜氣地和你分享他對人生的看法、期盼和遺憾，時(shí)而嚴(yán)肅，時(shí)而幽默。這樣的文章，還能說是“淡”嗎？

三、披文入理——品味語言是通往作者理性世界的一座橋梁

“許多出色的散文，常見知性之中含有感性，或是感性之中含有知性，而其所以出色，正在兩者之合，非兩者之分。”（余光中《散文的知性與感性》）余光中先生寫《假如我有九條命》，既充滿感性，洋溢著濃烈真誠的情感；同樣也充滿了知性，字里行間，處處滲透了自己的思想、人格和情操。

但這也給教者出了個難題，怎樣讓學(xué)生領(lǐng)會作者的知性？弄得不好，就變成“文以載道”，灌輸人生觀價(jià)值觀，生命意義，語文變成說教，那這堂課就沒了語文味，也不成為語文課了。說到底，語文課還是要立足語言，在語言的玩味中，把脈住作者的思想脈搏。肖老師是這樣來引導(dǎo)學(xué)生體味作者的品性情趣的：

師 我們再歸結(jié)到最后一段話。“看花開花謝，人往人來，并不特別要追求什么，也不被‘截止日期所追迫”。把“特別”去掉，可以嗎？劃了之后讀讀。

（學(xué)生朗讀）

師 把特別加上之后讀一下。

（學(xué)生朗讀）

師 討論一下“特別”去掉？

生 不能去掉，因?yàn)槿松隙ㄊ且非笫裁吹摹?/p>

師 看似從容，但有追求的。回到一開始上課回到的問題了，那九條命余光中在追求什么？

……

師 九條命里有他的理想、愿望，有他的人格，有他的精神，同時(shí)也有對生活的無奈，對親人的愧疚，對自己的反省，對自己嚴(yán)格的要求，而這些內(nèi)容完全就濃縮在一句話上，你知道是哪句話嗎？

生 假如我有九條命就好了。

……

語言是作者和讀者溝通的渠道，抓住語言，就是在讀者和作者之間架起一座橋梁，天塹亦能變通途。肖老師抓住“特別”兩字，輕輕松松帶學(xué)生走進(jìn)了作者的精神世界。但是，輕松的背后，是肖老師深厚的語文功底，是對語言的敏感捕捉。

有些課堂給人的感覺很虛，一個重要的原因就是對語言把握不到位，對語言的表達(dá)功能體悟不深刻。語文名師朱則光說，語文教學(xué)應(yīng)該是“貼著文本的地面，漫步在言語的叢林，穿行在字里行間”。語言永遠(yuǎn)是走進(jìn)文本、走進(jìn)作者內(nèi)心世界的一條幽徑，對語言感悟能力越強(qiáng)，那么這條幽徑上，美景愈多，讓人應(yīng)接不暇，對語言把握不到位，那么這條路是越走越狹窄，文章讀上去味同嚼蠟。

散文的淡與濃，本身不是評判散文高下的標(biāo)準(zhǔn)，只是風(fēng)格不同而已。淡的散文，更需要對語言的品味，“虛心涵泳，切己體察”（朱熹語），忽略了語言，課堂就是建在沙子上的建筑，再富麗堂皇，也是不牢靠的。肖培東老師的《假如我有九條命》，給我們提供了一個淡的散文如何教的經(jīng)典課例。

[作者通聯(lián)：江蘇無錫市梅村高級中學(xué)]