淺析裕固族民族民俗文物保護與發展

普秀敏

[摘要]裕固族是我國五十六個民族中的一員，也是甘肅獨有的三個少數民族之一，遺留有很多的民族民俗文物。肅南縣民族博物館承擔著對裕固族民族民俗文物的保護傳承工作，在裕固族民族民俗文物的保護、研究、宣傳、教育中發揮了非常重要的作用。本文試對裕固族民族民俗文物發展現狀、存在的問題、應對措施等加以淺述。

[關鍵詞]裕固族；民族民俗文物；文物保護

[中圖分類號]G264 [文獻標識碼]A [文章編號]1005-3115（2016）8-0063-02

甘肅張掖肅南裕固族自治縣成立于1954年，是全國唯一的裕固族集聚區，地處祁連山北麓，河西走廊中段，全縣面積2.4萬平方公里。由于特殊的地理位置和特定環境，形成了游牧文化和農耕文化的交匯地帶。歷史上，以裕固族為主體的多民族在這里相互交流、融合、發展，創造了獨具特色、底蘊豐厚的民族文化。

裕固族源于古代的回鶻，在不同的歷史時期，有不同的稱謂，直到1954年自治縣成立之時才根據本民族的意愿，正式定名為裕固族，意為富裕、鞏固。由于歷史原因，分布在不同地區的裕固族，他們的語言、服飾、生活習慣等都有所不同。肅南裕固族自治縣民族博物館是現在唯一的一個以裕固族民族民俗展覽為中心的博物館。作為裕固族民族文化的傳承基地，承擔起了保護裕固族民族民俗文物的重任。

一、裕固族民族民俗文物保護基本情況

文物紛繁復雜，按照不同的分類標準，會有不同的內容集合，內容之間又有相互補充，相互重疊交叉。關于民族文物的定義，《中國大百科全書·文物博物館卷》給出了如下描述：“它是反映一個民族物質文化和精神文化的遺跡和遺物，具有本民族的特色。從不同側面反映了一個民族的社會發展、社會生產和社會生活。”按照國家民族事務委員會的解釋，民族文物是我國各民族在長期的生產實踐中創造并存留的具有民族歷史、藝術、科學、文化價值的遺跡、遺物，是中華民族文明成果的重要組成部分。

近年來，肅南博物館按照“保護為主、搶救第一、合理利用、加強管理”的文物工作方針，在上級業務主管部門的大力支持下，在肅南縣委、縣政府的高度重視和社會各界的積極配合協助下，通過征集、移交、捐贈、考古發掘、田野采集等多種途徑，積極搶救了一大批民族文物、歷史文物和革命文物，現在館藏文物已達3000余件，其中一級文物33件，二級文物118件，三級文物84件。少數民族文物1672件，整個館藏文物品位較高。其中民族宗教文物、傳統民族服飾、生產生活用具、手工藝品等都具有較高的價值。尤其是館藏的康熙皇帝賜給“裕固族大頭目”的龍袍，是由裕固族末代頭人安官布什嘉于1958年交縣政府后入藏的；館藏元重修文殊寺碑，又名元太子碑，是元朝太子喃達失看到文殊寺破敗不堪發愿重修文殊寺的記事碑刻。碑正面陰刻的古回鶻文字尤為彌足珍貴。我們知道回鶻文字失傳已久，關于回鶻文字的遺留更是少之又少，迄今為止發現的也只有6塊回鶻文碑刻，所以這塊碑至少說明在元代之前裕固族是有文字的，更說明回鶻文是宋元時期河西地區的通用文字。

在第三次不可移動文物普查中，肅南縣文博部門實地勘察各級各類文物點329處，其中國家級文保單位2處，省級文保單位9處，縣級文保單位90處，未定級的200多處。境內石窟寺、古建筑、古墓葬、巖畫、石刻、近代革命遺址、現代建筑遺址等星羅棋布，文物分布點多、面廣、線長，時代久遠，形式多樣，種類齊全，等級較高。由于歷史原因，裕固族民族類的不可移動文物遺跡點遺留較少。現存的有裕固族較早的佛教石窟寺院景耀寺，雖然在“破四舊”時期破壞較為嚴重，但是寺內的壁畫保存非常完整，對研究本地區佛教發展有較高的參考價值。還有清代裕固族地區香火最為旺盛的寺院康隆寺，雖然在解放戰爭中遭到焚毀，但從遺址中能看出當時寺院規模的宏大及壯觀。

二、裕固族民族民俗文物保護中存在的問題

目前，肅南縣在民族文物保護工作中取得了一些成績，隨著國家對少數民族文化重視程度的不斷提升，及其對裕固族民族民俗文物挖掘力度的不斷加大，這幾年裕固族文物收藏數量急劇上升，傳統文化傳承與發揚步伐也逐步加快，對裕固族民族民俗文物的挖掘、保護工作也是如火如荼的進行。但是，在保存過程中仍然存在諸多問題阻礙著文物保護工作的順利進行。

（一）受社會大文化的影響，民族文物數量急劇減少

隨著市場經濟的迅猛發展和人民生活水平的不斷提高，裕固族傳統文化受到了嚴重沖擊，尤其是社會大文化的強大沖擊和與外界社會的廣泛交流吸納，使裕固族民族民間文化生存環境急劇惡化，傳統民間文化面臨損毀、替代、消亡的現實問題。肅南雖為畜牧業縣，但社會城市化步奏較快，很多的民族民俗用品都被新型產品取代，原生態的物品做得少、用得少，傳承下來的更少。加之裕固族人口少、本民族文字失傳已久，傳統文化和生產、生活以及服裝服飾的使用范圍越來越小，境內民族文物大量流失，部分到了瀕臨消亡的境地。

（二）經費短缺，致使民族文物保護無法科學合理的正常進行

肅南縣是傳統的畜牧業縣，財政困難，可列入民族文物保護方面的資金更是少之又少，出現民族文物征集困難、文物管理方式單一、文物保護設備簡陋等諸多難題。首先，近年來，隨著“文物熱”不斷升溫，使民族文物征集費用節節高升。其次，肅南縣有野外文物點300多處，地處深山荒郊，四周無人居住，管理十分困難。由于經費嚴重不足，致使文物管理保護、安全檢查、文物普查等工作無法深入進行，多數文保單位遠離文保員居住地，隨時都有被盜的危險。第三，保管條件較差，防盜、防火、防潮等基礎設備單一。館藏民族民俗文物大多都屬織繡類文物，保護要求較高，目前只能用樟腦丸等最簡單的除蟲劑來防范，一些年代久遠的民族文物根本無法抵抗受潮、蟲蝕等問題的侵害。長此以往，眾多民族文物將面臨毀壞的危險。

（三）嚴重缺乏文物保護方面的專業技術人員，致使民族民俗文物保護工作滯后，影響了各項工作的開展

肅南縣博物館共有干部職工8人，其中專業技術人員2人，而且專業技術人員中無一人屬文博、文物專業出身。人員結構不合理，文物保護工作隊伍業務素質低，懂業務、懂地方史的少，都是“現學現賣”，沒有專業的文物保護知識，使民族民俗文物保護工作滯后不前，發展緩慢。

三、保護裕固族民族民俗文物的對策

針對肅南縣裕固族民族民俗文物保護現狀和出現的問題，作為地方文物保護部門，肅南縣博物館將全面、完整、堅定不移地執行《文物保護法》等有關法律法規，貫徹“保護為主、搶救第一、合理利用、加強管理”的文物工作方針，完善文物保護制度，創新文物保護工作理念、機制和方法，全面提升文物工作水平，推動肅南縣文物事業全面發展。

（一）積極爭取文物保護資金

肅南縣是裕固族文化挖掘、保護、傳承的唯一地區，但是地方財政困難，投入到這方面的資金很少，所以應大力爭取上級有關部門及社會各界資金上的扶持。使瀕臨消亡的一些民族文物得到更快的征集保護；文物保護措施多元化，文物得到更全面的保護；防盜、防蟲、防腐等病害問題逐步得到解決。從而使裕固族傳統文化、文物走上更科學、更合理的保護發展道路。

（二）加大對專業技術人員的培訓和引進力度

文物保護工作是一項專業性較強的工作。在當前文物保護專業技術人員嚴重缺乏的情況下，不僅要將本館內的工作人員“送出去”學習，提高他們的專業技能，還要“引進來”具有文物保護工作經驗的專家教授對一線的文物工作人員進行蹲點培訓。經過長期的學習和培訓，專業技術隊伍將會不斷壯大，文物保護工作也將會得到長足的發展。

（三）加大對民族文物保護的宣傳力度，提高社會各界對民族文物保護意識

由于社會大文化的影響，當地裕固族農牧民對本民族文化的傳承意識逐漸淡薄，尤其是本民族年輕人對裕固族文化已經到了置之不理的境地。所以加大對民族文化、文物保護的宣傳力度，使民族、民俗文物保護工作深入人心，進一步增強民族自豪感，進而使本民族文化得以更好的傳承。

總之，民族民俗文物的保護是要靠我們每一個人的努力來支撐。工作在一線的文物工作者更是要有敢于擔當的責任意識，努力作為，唯有如此，才能使裕固族民族民俗文物得到更好的保護，使裕固族文化得到更好的傳承。